老师《赏花四》的教诲

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七律 赏花（4） 七 满园三五白花朵。胜过周边一片红。 笑看几团无染色，赧惭四处正加工。 胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风。 便与谁人相好去，可知迟早不由衷。 谢谢老师的诗作，解读如下： 首联，满园仅三五朵洁白的花朵，可是已经胜过周边的一片姹紫嫣红。言纯洁胜过妖艳，因前者更有个性的美而不同流俗，推出观点。 颔联，就像人们笑脸相顾这几团洁白无瑕的真花，而脸红羞愧四周正在加工的假花一样。言真胜于假，美丽贵于自然纯洁。 颈联，如胭脂般的花瓣落地也是同泥一样的命运，人们眉黛涂膏抹粉也是为了追逐世风。言人不应该像妖艳的花朵一样靠献媚取悦别人而生存，因为那样最终会和泥土尘埃一样的命运。 尾联，便如此要和谁人去做相好的？可知迟早要违背自己的愿望和初衷。总揽全文，言以色侍人的悲剧命运，令人深思和警醒。表现作者对虚荣和攀比之风的批评，也同样是对误入迷途之人的担忧和劝告。 “笑看几团无染色，赧惭四处正加工”，“笑看”是作者表示态度，是作者笑看，不是“就像人们笑脸相顾”，“赧惭”是通过白和红的对比，对红的拟人，是指花的赧惭，代表作者的主观看法，红也就随之可看成是“加工”的结果。“红”和“惭”，可从主观看成同义词。 “胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风”，出句说花的命运，“胭脂”指花的颜色，用来借代指花，对句是联想，从胭脂想到眉黛，即浓妆艳抹的女人，由此虽转说世风，仍属于对花的拟人，暗示花与人的共同命运。 这两句要解释的话，也不是“如前者，有后者”，恰相反是“如后者，前者也是”，如此才能继续说花，“便与谁人相好去，可知迟早不由衷”，是说不论被谁拿在手里，花都可能违背自己的原意。 对诗句的理解，不要一句一句地孤立理解，要前后关联照应着分析，写诗随时进行着承或转，对于承，明前则可知后，对于转，不仅要明前知后，更要知后明前，否则不知转到哪里，明前也没有意义。 还有，对诗的理解，不要总带着“因为---所以”，“虽然---但是”，“如果---就”，等等，这些都是习惯性思维，不能硬塞给诗，诗是精炼语言，处处需要跳跃，很多看似有“因为---所以”联系，实际可能是并列关系，而并列关系，大多又有“因为---所以”联系。 这些都要具体情形具体分析。诗的意思虽需要连贯具体，但指向往往是很宽泛，因而才有广泛发人深省的作用，对这种情况不能固守于某一种思考模式，要随机应变，既防止过度引申，也防止窄化理解，不然都会不得其要。 八 一分白色七分纯，却看风来不识真。 掠过胭脂哗粉气，弄残花瓣散红尘。 贪图路上飘飞彩，好逞身前招效颦。 敢问此时同起雨，哪般情致更撩人。 谢谢老师的诗作，解读如下： 首联，一分白色就显示出七分的纯洁，回头看风来并不识得真美。喻跟风的人没有独立思考的真见识，推出观点。 颔联，轻轻的掠过胭脂带来喧哗者一身的粉气，疯狂吹落的花瓣只能像红色的尘土般四散飘零。言跟风者轻则对社会产生不良影响，重则被严重摧残而凋零。 颈联，因为贪图路上的彩色飘扬，故好逞身前的弄巧成拙。言跟风者虚荣的一面，成事不足败事有余。 尾联，如果此时也同样下起雨来，那般情致更吸引人呢？言差不多，如此跟风者就又成了随波逐流的人，可见命运之不能自主，呼应首联，引人深思，表现出作者深刻细腻的社会观察力和居安思危的忧患意识。 总的来说，猜测部分比较多，荒谬之处还请严厉批评，问好。 “笑看几团无染色，赧惭四处正加工”，“笑看”是作者表示态度，是作者笑看，不是“就像人们笑脸相顾”，“赧惭”是通过白和红的对比，对红的拟人，是指花的赧惭，代表作者的主观看法，红也就随之可看成是“加工”的结果。“红”和“惭”，可从主观看成同义词。 “胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风”，出句说花的命运，“胭脂”指花的颜色，用来借代指花，对句是联想，从胭脂想到眉黛，即浓妆艳抹的女人，由此虽转说世风，仍属于对花的拟人，暗示花与人的共同命运。 这两句要解释的话，也不是“如前者，有后者”，恰相反是“如后者，前者也是”，如此才能继续说花，“便与谁人相好去，可知迟早不由衷”，是说不论被谁拿在手里，花都可能违背自己的原意。 对诗句的理解，不要一句一句地孤立理解，要前后关联照应着分析，写诗随时进行着承或转，对于承，明前则可知后，对于转，不仅要明前知后，更要知后明前，否则不知转到哪里，明前也没有意义。 还有，对诗的理解，不要总带着“因为---所以”，“虽然---但是”，“如果---就”，等等，这些都是习惯性思维，不能硬塞给诗，诗是精炼语言，处处需要跳跃，很多看似有“因为---所以”联系，实际可能是并列关系，而并列关系，大多又有“因为---所以”联系。 这些都要具体情形具体分析。诗的意思虽需要连贯具体，但指向往往是很宽泛，因而才有广泛发人深省的作用，对这种情况不能固守于某一种思考模式，要随机应变，既防止过度引申，也防止窄化理解，不然都会不得其要。

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七律 赏花（4）


七
满园三五白花朵。胜过周边一片红。
笑看几团无染色，赧惭四处正加工。
胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风。
便与谁人相好去，可知迟早不由衷。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，满园仅三五朵洁白的花朵，可是已经胜过周边的一片姹紫嫣红。言纯洁胜过妖艳，因前者更有个性的美而不同流俗，推出观点。
颔联，就像人们笑脸相顾这几团洁白无瑕的真花，而脸红羞愧四周正在加工的假花一样。言真胜于假，美丽贵于自然纯洁。
颈联，如胭脂般的花瓣落地也是同泥一样的命运，人们眉黛涂膏抹粉也是为了追逐世风。言人不应该像妖艳的花朵一样靠献媚取悦别人而生存，因为那样最终会和泥土尘埃一样的命运。
尾联，便如此要和谁人去做相好的？可知迟早要违背自己的愿望和初衷。总揽全文，言以色侍人的悲剧命运，令人深思和警醒。表现作者对虚荣和攀比之风的批评，也同样是对误入迷途之人的担忧和劝告。

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“笑看几团无染色，赧惭四处正加工”，“笑看”是作者表示态度，是作者笑看，不是“就像人们笑脸相顾”，“赧惭”是通过白和红的对比，对红的拟人，是指花的赧惭，代表作者的主观看法，红也就随之可看成是“加工”的结果。“红”和“惭”，可从主观看成同义词。
“胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风”，出句说花的命运，“胭脂”指花的颜色，用来借代指花，对句是联想，从胭脂想到眉黛，即浓妆艳抹的女人，由此虽转说世风，仍属于对花的拟人，暗示花与人的共同命运。
这两句要解释的话，也不是“如前者，有后者”，恰相反是“如后者，前者也是”，如此才能继续说花，“便与谁人相好去，可知迟早不由衷”，是说不论被谁拿在手里，花都可能违背自己的原意。
对诗句的理解，不要一句一句地孤立理解，要前后关联照应着分析，写诗随时进行着承或转，对于承，明前则可知后，对于转，不仅要明前知后，更要知后明前，否则不知转到哪里，明前也没有意义。
还有，对诗的理解，不要总带着“因为---所以”，“虽然---但是”，“如果---就”，等等，这些都是习惯性思维，不能硬塞给诗，诗是精炼语言，处处需要跳跃，很多看似有“因为---所以”联系，实际可能是并列关系，而并列关系，大多又有“因为---所以”联系。
这些都要具体情形具体分析。诗的意思虽需要连贯具体，但指向往往是很宽泛，因而才有广泛发人深省的作用，对这种情况不能固守于某一种思考模式，要随机应变，既防止过度引申，也防止窄化理解，不然都会不得其要。