【读史记（卷一）五帝本纪第一】-1.

泥瓦匠-长青

文/泥瓦匠-长青  2023-10-30.
【读史记（卷一）-五帝本纪第一. 】笔记
1.        前言补充：
    《史记》初名《太史公书》，有一百三十篇，成书后“藏之名山，副在京师，后在宣帝时由司马迁外甥孙扬恽传出，才流入民间。后来又经历很多次的亡失补阙，有些章节的真实性受到质疑，但是有一点被史学家们可以肯定，《史记》与《汉书》是必然相联系的关系。
    《史记》的注释，传统有三家注，即南朝宋裴骃的《史记集解》，唐司马贞的《史记索隐》及张守节的《史记正义》。三家原系独立成书，后来在北宋刊刻时，将三家注释与《史记》原文合为一书。至清代梁玉绳用十九年的工夫所做的《史记志疑》一书，详考《史记》成为第四家注释。以后研究《史记》的学者又有新的注释，不在一一介绍。
2. 正文：《五帝本纪第一》
       既然读正文，就要从头开始，边读边学便理解，不求快，不求多，但求明，但求解！不能囫囵吞枣，做到细嚼慢咽，每天坚持一小时的阅读时间，两小时的笔记时间，慢慢消耗这套瀚海巨著，不求甚解但求明了。话外题到此，开始阅读！
       原文：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言。幼儿徇齐，长而敦敏，成儿聪明。

       译文：黄帝，是少典族的子孙，姓公孙，名叫轩辕。生下来就显出神灵，七十天会说话，幼小时候就很机智，长大后敦厚机敏，成年后见闻广博能名表事物。

        注释摘要：黄帝者原始社会帝王，中原各民族共同祖先，原为熊氏部落之首领，故号有熊，因有土德之瑞，土色黄
，故称黄帝。轩辕是故地名：今河南新郑北，两种说法：一种认为此地本来叫做轩辕，黄帝到来以后被称为轩辕黄帝。清朝梁玉绳认为：黄帝原来就叫轩辕，来到此地后此地被称为轩辕。徇齐：机敏之意，行动迅疾。不一一作介绍，感兴趣的朋友请读原著。
       神灵。传说黄帝母亲附宝二十四个月，而生黄帝于寿丘，今山东曲阜东北，头额如太阳，眉宇如龙骨。

       个人理解：以上原文比较好理解，基本上按字面内容可了解大概意思。再读译文理解更全面一些，再读一下注解，理解的更深入一些。
       黄帝是一个传说中的人物，虽然不像后世之人有大量的文字资料可证实，但是在那个没有文字的时代，信息的传播及文化的传承一定是靠口口相传来进行，或者借助某种器皿作为传播载体的可能性。但也不会影响英雄人物曾经存在的合理性和客观性。英雄人物某些强大的突出特征亦会随之散播，但不排除夸大或演义之可能。
       比如：“传说黄帝母亲附宝二十四个月，而生黄帝于寿丘，今山东曲阜东北，头额如太阳，眉宇如龙骨。”这一定是人为夸大的结果，自然规律限定，一个婴儿不可能在母亲的肚里能够呆上二十四个月，这是现代人人皆知的自然道理。但是古人可以通过这一违反自然现象，对轩辕黄帝进行神话，以突出他老人家不可比拟的神灵特征。
因为他的生而神灵，呐！弱而能言就不在话下了!待他成人以后的体魄与智慧一定会高于常人，强于常人，所以在他以后的光辉生涯中，英雄行为会表现的淋漓尽致。当然这也是口口相传的结果毋容置疑。

以诗为证：《轩辕黄帝颂》（十一真平声）
华夏人文先祖业，神州大地奠基人。
神灵出自神奇异，智慧依然智鹢臻。
少壮修成伏蟒技，雄豪作有统龙身。
五千年载辉如昨，口口相传后代循。

泥瓦匠-长青

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