由一诗例看咏物诗的写与评

素无名

仍然是借花鉴佛的一帖，觉得有意思可以继续深入讨论一下。
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花盆
开时狂喜落时嗟，失却芬芳剩朽芽。
老去心情宜静泰，怕添春恨未栽花。

所附评议按评论时序复制粘贴。

A.起承两句，写花落花开引起心情之悲喜变化，铺垫于实处，遂使转结自然，意通达而含蓄，结句雅洁，读之有余味。

B.一二句似随手敷衍，但已经写出心情变化，实现由“花”到“盆”的演变，实为后文铺垫。三句“老去心情宜静泰”的妙，亦是全诗基调，四句“怕添春恨未栽花”，近接三句，遥遥呼应一二句，又点题目的“盆”，可谓一箭三雕。小诗语浅意深，句法辗转，的堪玩味。

C.写绝句，靠的是天赋，诚哉斯言！

D.嵇康《养生论》：“善养生者……清虚静泰，少私寡欲。”
岂不闻古仁人之心，或异二者之为。不以物喜，不以己悲，方为静泰之本。

E.好诗好评。如果不写题目，让读者根据诗句来拟一个诗题，那么我会以“盆栽”为题。

F.老去心情宜静泰，怕添春恨未栽花。如此就空盆了，岂不更差。

G.不以物喜，不以己悲，方为静泰之本。说到了点子上，更深一层了不以物喜，不以己悲，方为静泰之本。说到了点子上，更深一层了。

H.是的，盆栽，更确切，其实此诗主要咏的是花以及心情而不是盆。

I.说实话，我读了几遍，只见花及种花之心，未见盆。或许这也是我的水平低的问题吧，
…………………………
我的问题有四个：
1.此诗好在何处。
2.您更赞同主楼中哪条（些）跟评。
3.您有补充意见吗。
4.您是否愿意同题写一首，以佐证自己的观点。

碎萍

朽芽，有朽芽一说么，我是学农的，芽代表希望，朽代表没落死亡

碎萍

老去心情宜静泰，怕添春恨未栽花。

静泰是一种境界，老去心情，要保持或者达到，如果做到了，怕添春恨？不是自相矛盾吗，诗理不通，则狗屁不通。
碎萍点评完毕

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 15:33
老去心情宜静泰，怕添春恨未栽花。

静泰是一种境界，老去心情，要保持或者达到，如果做到了，怕添春恨？不 ...

嗯嗯，又集一思，先谢过～

大眼怪归来

朽芽？感觉不对。

九门提督

开时狂喜落时嗟，失却芬芳剩土渣。
老去心情宜静泰，怕添新恨又栽花。

山水有相逢

花盆：

  出土离离已失家，搓圆压扁但凭他。
  红黄烈焰熬成器，终是人前去伺花。


   家：陶土矿   
   红黄烈焰：花盆应为中温陶泥（土），以温度为800度的红转黄火候绕结而成。

金筑子

不要弄些这种低劣诗来讨论！

九门提督

金筑子 发表于 2023-10-29 17:18
不要弄些这种低劣诗来讨论！

嘿嘿，总比马蹄韵有意思吧？

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 15:25
朽芽，有朽芽一说么，我是学农的，芽代表希望，朽代表没落死亡

没有“朽芽”一说，有朽芽一物。会不会指枝头还没来得及长开就枯萎腐朽的芽？这种芽常见～

素无名

大眼怪归来 发表于 2023-10-29 16:20
朽芽？感觉不对。

诗兄看10楼～

素无名

九门提督 发表于 2023-10-29 16:37
开时狂喜落时嗟，失却芬芳剩土渣。
老去心情宜静泰，怕添新恨又栽花。

如果花盆有拟人一解，作者诗意近“何苦杨振宁”，你这个意近“何妨杨振宁”～

素无名

山水有相逢 发表于 2023-10-29 17:00
花盆：

  出土离离已失家，搓圆压扁但凭他。

吃了一惊，山水兄会写诗啊，写得还不差～

素无名

金筑子 发表于 2023-10-29 17:18
不要弄些这种低劣诗来讨论！

和李杜比不了，和今人比还是不算差的，个见不好冠以“低劣”两字。
金老不喜欢看见这些，这一帖论完就不论了～

碎萍

素无名 发表于 2023-10-29 17:54
没有“朽芽”一说，有朽芽一物。会不会指枝头还没来得及长开就枯萎腐朽的芽？这种芽常见～ ...

前面失却芬芳，显然不是

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 18:02
前面失却芬芳，显然不是

花朵凋零后，枝头那些黑色的、残败的尖尖的小东西是啥～像芽一般～

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 15:33
老去心情宜静泰，怕添春恨未栽花。

静泰是一种境界，老去心情，要保持或者达到，如果做到了，怕添春恨？不 ...

（因为）老去心情宜静泰，（所以）怕添春恨未栽花。
这样读就通了，对不对～

碎萍

素无名 发表于 2023-10-29 18:05
花朵凋零后，枝头那些黑色的、残败的尖尖的小东西是啥～像芽一般～

花萼？

碎萍

素无名 发表于 2023-10-29 18:06
（因为）老去心情宜静泰，（所以）怕添春恨未栽花。
这样读就通了，对不对～ ...

老去心情持静泰，也无春恨也无花。
这样才通，
本来无一物，何处染尘埃。

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 18:11
花萼？

不是，花萼不像芽～

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 18:15
老去心情持静泰，也无春恨也无花。
这样才通，
本来无一物，何处染尘埃。 ...

六祖只有一个，对诗人尽量宽容～
通达与自制是两回事～

碎萍

素无名 发表于 2023-10-29 18:18
六祖只有一个，对诗人尽量宽容～
通达与自制是两回事～

宜字不通，应该，就是强求，也是枷锁，与静泰理念相悖，达不到怎么办，修持！
诗人没有悟性，却勉强谈禅，是力有不逮，所以诗也不通了

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 18:28
宜字不通，应该，就是强求，也是枷锁，与静泰理念相悖，达不到怎么办，修持！
诗人没有悟性，却勉强谈禅 ...

他不是谈禅，是剖心～
知“宜静泰”，知易行难，才有结句。
读偈子与名僧诗时，有会心时会心处，但不会心动。因为写诗的人心平如水，读诗的也会心如止水。
悟性与诗意划不了等号。

素无名

从诗题论起。
有位诗友跟评说：如果不写题目，让读者根据诗句来拟一个诗题，那么我会以“盆栽”为题。
先看看效果。
盆栽
开时狂喜落时嗟，失却芬芳剩朽芽。
老去心情宜静泰，怕添春恨未栽花。
的确啊，诗题一换，起承为因转结为果，立意顿时明明白白，结句紧扣诗题且余音未绝。
因为不想再为花开花落而伤心，所以未栽花（而改栽其它绿植）。从壮年至老年，由迷人到怡人。盆未空心未空，纵见失落亦见升华。
那么是不是改了诗题就让诗变得更好了呢？显然不是。改后固然诗旨明朗文从字顺，却让诗失去了原本最动人的东西一—深沉的真情挚感。诗人因为花而心生欢喜、伤感、惆怅，因为花而反思、克制、看破，但终究难以释怀。空的不止是盆，还有心。这是一种可能不会消亡的执着和情感，花不再，花还在。
会不会只见花不见盆呢。花是盆存在的理由，花是盆的灵魂，花是盆的梦想。
花、盆、人由始至终同频共振三位一体。

素无名

补充一点：老去的可能是人，也可能是心。

小子规

素无名 发表于 2023-10-29 17:59
吃了一惊，山水兄会写诗啊，写得还不差～

山水兄弟不鸣则已，一鸣惊人。

小子规

九门提督 发表于 2023-10-29 16:37
开时狂喜落时嗟，失却芬芳剩土渣。
老去心情宜静泰，怕添新恨又栽花。

土渣，土得掉渣。不美。
要换我，就用紫砂。

九门提督

小子规 发表于 2023-10-29 20:32
土渣，土得掉渣。不美。
要换我，就用紫砂。

那就说不通了。花没了，至少还有土吧？不至于盆里啥也没吧？土渣，多么严谨。

素无名

碎萍 发表于 2023-10-29 18:28
宜字不通，应该，就是强求，也是枷锁，与静泰理念相悖，达不到怎么办，修持！
诗人没有悟性，却勉强谈禅 ...

突然反应过来，是“借花鉴佛”四个字误导了你吧～汗个～

素无名

花盆
土陶何必白，薄荷数丛青。
但栽香与味，秋后莫归零。