学写格律诗浅谈 （第四次修订稿）

鹤语写春秋

但第一、二、四、六的韵脚用的是一个韵部的字，第八句的韵脚允许用邻韵。特殊的情况也有，如在唐诗中，有本韵和邻韵混用的。在古体诗中，是允许本韵和邻韵混用的。初学者对邻韵的运用要特别的小心，还是遵循诗界现在已普遍认可了的规范为好。

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4.“中华新韵”（以下简称“新韵”）韵脚的用法原则，与“平水韵”韵脚的用法原则是一样的。但是，由于“新韵”里的一些字的平仄与“平水韵”里的一些字的平仄是不同的（这在下面谈平仄问题时再详细叙述），所以，在一首格律诗里，“新韵”与“平水韵”是不能混用的。并且，用“新韵”写的格律诗，需要标注“新韵”字样。现在，也有部分人用“词林正韵”写格律诗，虽然已经得到了诗界的认可，但必须标注该诗的用韵为“词林正韵”。

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5.从以上的叙述中，我们清楚地看到，格律诗的韵脚用字是有严格的规定的。不窜韵脚，这是格律诗铁的原则性。除了不窜韵脚外，在一首诗里，还要着重注意两点：

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一是最好不要“挤韵”。挤韵也称犯韵、冒韵。

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所谓“挤韵”，就是在诗句中的不是韵脚处，无论是平声字或是仄声字，重复使用了同韵母的字、特别是既同声母又同韵母的字。这样读起来让人拗口。

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挤韵最常见的为同韵母的字。

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如韵脚字为上平六鱼中的“书”字，句中又出现“居”“余”“梳”等字。

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又如韵脚字为上平一东中的“同”字，句中又出现“童”“桐”“瞳”这样的字。“同”“童”“桐”“瞳”这四个字的声母与韵母都完全相同，它们是一个同音的字，这个“挤韵”就更为严重了。

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还有最常见的就是出现重复的字。如一句中出现了一个“天”字，另一句中又出现一个“天”字。当然，字的重复，这也不是绝对不行的，诗意特别好的话，重字可以作为特殊情况对待。如李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗中的明、月、头三个字都两次出现，但这首诗依然朗朗上口，流传千古。在诗中，叠字不算挤韵，如“悠悠”“朦朦”“依依”等。不仅平声字最好不要重复，仄声字最好也不要重复。如在第一句中已有仄声字“景”，那么在其它几句中就不要出现“景”了，也不要出现同音的“井”“警”“紧”了。但仄声的叠字也不算挤韵，如“静静”“郁郁”“淡淡”等。“挤韵”在格律诗中也是应当尽量避免的，但“挤韵”在写诗时容易被疏忽，初学者要特别注意。
二是最好不要“撞韵”。所谓“撞韵”，就是在不用韵的那一句（白脚），如七绝的第三句，五律和七律的第三、五、七句的最后一个字，也用了与韵脚字同韵母的仄声字。“撞韵”是诗的一种毛病，撞韵的结果，会使整首诗的字韵缺少丰富的变化，容易造成诗读涩口。因此，撞韵在格律诗中也应尽可能地避免。
怎样辨别撞韵的字呢？在用新韵写诗的时候是很好辨别的，因为新韵的每个韵部的平声字（阴平和阳平）下边都列有仄声字（上声和去声）。例如：如使用“一麻”韵的阴平字“花、家”和阳平字“霞”作诗的韵脚字，在白脚处的仄声字，就不能使用“一麻”韵部去声中的“画、架、下”，不仅如此，一麻韵部上声和去声中的所有仄声字都是不宜使用的，如果用了就“撞韵”了，这查一下新韵表就能避免。

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但在用平水韵写诗时，避免“撞韵”就会难一些。例如：“花、家、霞”在平水韵里为下平“六麻”韵部，而“六麻”韵部里没有仄声字列表（所有的上平、下平韵部里都没有仄声字列表）。如果在某首诗的韵脚处使用了“花、家、霞”，但在白脚处使用了仄声字“画、下、架”，我们在感觉上是能明显地知道这三个字与韵脚的“花、家、霞”同音了，也就是“撞韵”了，但一查对，“画”在平水韵中的去声十卦；“下、架”在去声二十二驾。这样看来，它们又没有“撞韵”的，但无论如何你会感到这首诗很涩口，可能是“花、家、霞”与“画、下、架”近音得太厉害了吧。平水韵里所有的上平、下平韵部里都没有仄声字列表，那怎么办呢？因为平水韵是用切音为字定音的，如果懂切音的话，可以用切音寻找花、家、霞三字的上声去声与入声字，避而不用。但是懂切音的人极少，对于初学者那就更少了。我个人的经验是，这时候可以用拼音寻找花、家、霞三字的上声与去声字，避免使用。其余字可依此理类推。从我十余年来写诗的实践来看，采用这种方法，极少出问题，初学者不妨试用一下。

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还有一个问题也要提示一下。在用平韵格的五绝、七绝中，第二句和第四句的最后一个字是不使用仄声字的。

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但在写轱辘体四首时，到了第三首的时候，它的第一、二、四句的最后一个字需要使用仄声字，

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它的第三句的最后一个字则需要使用平声字，

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这是一个在“平韵格”诗第二、四句最后一个字使用仄声字作韵脚的特殊例子

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在诗中，该用平声字的地方用了仄声字，就叫“拗”。出现了拗字，可在本句或下句中的适当位置，将一个仄声字改用平声字，以示挽救，叫“救”。

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拗救的实质，是使出律的诗仍旧符合约定俗成的规定。

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若是每首诗都必须按照“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”这样极严格的平仄规定来做，那有不少的诗就做不出来了，甚至有一些立意极好的诗也会搁浅。因此，懂得拗救，就可以使你的偶尔出律的诗转危为安，绝处逢生。

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“一、三、五不论，二、四、六分明”，这是在诗界历来流行的一种说法。

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意思是，在七言句的诗句中，第一、三、五字是可以不论平仄的，但第二、四、六字是必须论平仄的。

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从我在上面列出七绝的A、B、C、D四种平仄表来看，这种说法只有一部分是对的。即“二、四、六分明”是对的。一、三不论和一、五不论，只有一部分句子适用，完全的“一、三、五不论”则没有任何一句适用。

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从我在上面列出七绝的A、B、C、D四种平仄表来看，这种说法只有一部分是对的。即“二、四、六分明”是对的。一、三不论和一、五不论，只有一部分句子适用，完全的“一、三、五不论”则没有任何一句适用。

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从我在上面列出七绝的A、B、C、D四种平仄表来看，这种说法只有一部分是对的。即“二、四、六分明”是对的。一、三不论和一、五不论，只有一部分句子适用，完全的“一、三、五不论”则没有任何一句适用。

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查检格律诗的十六种格式，不仅七绝是这样，五绝、五律、七律全部是这样。所以我们对于这个“一、三、五不论，二、四、六分明”的流行语，不能笼统的照办，在作某首诗时，一定要对照特定的格律表，才能使你择选的字准确无误。

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为什么会发生“拗救”的问题？

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这是因为即使你对照格律表择字作诗，有时你也无法择选到既合平仄又合意义的字，你只能选用合符意义但不合平仄的字，于是在此处就违律了，违律了就是“拗”了。既然“拗”了，就必须补“救”，通过“救”，才能使诗句的格律符合约定俗成的规定。

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凡是格律表中规定一、三、五可平可仄的字，都可不救。凡是没有规定可平可仄的字，如果违背了，就需要救。
如何救呢？按五言、七言句的不同，有多种救法。但基本的为本句自救和下句相救两种。下面举例说明。

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1.七言绝句中的本句自救：
以宋代诗人苏舜钦的七绝《淮中晚泊犊头》为例，取以上A表嵌入。
七绝平起（首句入韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵） ⊙仄平平⊙仄平（韵）
春阴垂野草青青，    时有幽花一树明。
⊙仄⊙平平仄仄     ⊙平⊙仄仄平平（韵）
晚泊孤舟古祠下，    满川风雨看潮生。
此诗除第三句的第五、六两个字出律外，其余均合平水韵的七绝平仄。因为第三句中的第五字本该用平声字，第六字本该用仄声字，现在第五字“古”为仄声，需救，所以将第六字改用平声字“祠”，这样就救了。又如：“欲把西湖比西子”“羌笛何须怨杨柳”“西望瑶池降王母”“千载琵琶作胡语”“想得家中夜深坐”等的本句自救，都是这样的一种救法。

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2.七言绝句中的下句相救：
以唐代诗人贺知章《回乡偶书二首·其一》为例，取以上C表嵌入。
七绝仄起（首句入韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄平平（韵）
少小离家老大回，    乡音无改鬓毛衰。
⊙平⊙仄平平仄     ⊙仄平平⊙仄平（韵）
儿童相见不相识，    笑问客从何处来。
此诗第三句的第五字“不”和第四句的第三字“客”出律。第四句的第五字，本来是可平可仄的，但诗人在此处不再用仄声字，而是用了平声字的“何”，如果本句没有出律的字，那这个“何”字就起了救上句中“不”字的作用。现在，本句中有“客”字出律了，那这个“何”字就不仅把本句出律的“客”字救了，而且把上句出律的“不”字也救了，这种救法就具有下句相救和本句自救的双救意义。

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四、起承转合 —— 要环环相扣
1.起承转合，是历代诗文作者在创作时总结出来的重要的诗文结构方式之一。最早由元代范德玑的《诗格》提出，他说：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永。”“起”是开端。“承”是承接上文，加以申述。承接上一层而展开，包括顺接、反接和以类连比，有承上启下的作用。“转”是转折，从另一方面立论。它接“承”而来，在内容上推进一层，转出他意。“合”是全诗的结束。收合结束,使诗歌的结构完整,往往是针对上面描述的内容作“集中”的表现,或议论、或抒情、或寓情于景等。所以，诗中的“起承转合”,讲的是如何开端,如何发展,如何转折和如何收尾的结构问题。一首好的格律诗，无论五绝、七绝、五律、七律，它的起承转合，要做到环环相扣。下面试举几例说明。

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2.绝句的起承转合。
1）唐代诗人王之渙的五绝《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
首句描绘夕阳依山徐徐落下的实景。次句承接写俯瞰黄河远去天边之景。第三句不再写实景，转为思索写虚：还想看到更远处的美丽景色吗？第四句收尾并回答第三句：那就应该不断攀登，迈上更高一层楼，暗含着只有站得高才能望得远的道理。这首诗是五绝中起承转合的典范杰作，是五绝中屈指可数的千古名诗，尤其是第三、四句已成为诗中不朽的千古名句。
2）唐代诗人刘禹锡的七绝《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
第一句起句，写朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。第二句承句，写乌衣巷口的断壁残垣，被映照着的是西斜的夕阳。第三句转句，写从前飞翔在王谢大堂前的燕子。第四句合句，写如今燕子再来时却是飞进平常百姓人家。该诗的起承转合，平淡自然，其艺术构思令人抚今追惜，感慨万千，回味无穷。
3.律诗的起承转合。
五律和七律，都是八句。第一、二句为首联，第三、四句为颔联，第五、六句为颈联，第七、八句为尾联。可以首联为起句，颔联、颈联共为承句，尾联第七句作转句，第八句作合句。也可以首联为起句，颔联为承句，颈联为转句，尾联为合句。还有其它的形式。兹就前面两种形式各举一例。
1）唐代诗人王维的五律《终南山》
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。首联写远景，用夸张手法勾画了终南山的总轮廓，写出了主峰的高峻和山脉的连亘之势。颔联写近景，承接上联，描写“白云、青霭”，为我们留下了驰聘想象的广阔天地。颈联再承颔联，描写登上山后在中峰纵目俯瞰，进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的苍茫风姿。尾联转合，写为了入山穷胜，想投宿山中人家。全诗写景、写人、写物，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画，终南山之壮美，于诗可见。
2）唐代诗人杜甫的七律《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
首联：起，点出地点，写出环境。颔联：承，承接首联，继续从颜色、声音方面描写丞相祠堂的偏远幽静，并点明作者所描绘的季节是春天。颈联：转，对丞相祠堂的主人做出评价，歌颂诸葛亮的高深谋略与高尚品德。尾联：合，说诸葛亮北定中原的策略还未来得及实施就去世了，这种遗憾感染了后来的英雄，“长使英雄泪满襟”。