随笔@毛主席是人民领袖F$

柳畔枫叶

随笔@毛主席是人民领袖F$

  
   有人提起毛主席，尊他为千古一帝。给毛主席戴上这顶桂冠，表面是在赞扬毛主席，其实是在贬低他。毛主席绝不是封建帝王，而是一个随着时间推移越来越受人民尊敬和爱戴、思念和缅怀的人民领袖。
   自从盘古开天地，三皇五帝到于今，哪一个皇帝不是锦衣玉食、三宫六院？历史上虽有皇帝穿补丁衣服，吃饭比较节俭。但是谁能几十年如一日穿的睡衣73个补丁，吃红烧肉竟成奢侈的事？如果毛主席是皇帝，怎能卧室里放张弹簧床也认为不够节俭，为此生气和恼火？他认为执政是赴京赶考，结果连一件没有补丁的衣服也没有，警卫员李银桥开玩笑说，毛主席是穷书生赶考。试问，那个朝代的皇帝登基这么穷酸和简朴呢？毛主席平等地只把自己当成人民的一员，并不以天子自居。他一贯相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神。他始终认为：人民，只有人民，才是创造历史的动力。历史上有哪个皇帝能有此襟怀呢？
   1950年，美国率联合国军将战火燃烧到到鸭绿江边，面对着武装到牙齿武器的侵略者，毛主席以战略家高瞻远瞩不畏强敌的宏大气魄，以“打得一拳开，免得百拳来”的远见卓识，以“抗美援朝，打败美帝野心狼”的撼岳勇气决定出兵，保家卫国。这是一场力量悬殊，胜负难卜的战争，即使获得胜利也要付出重大牺牲。作为领袖的毛泽东，竟把爱子亲自送往前线，以身报国，鲜血洒在朝鲜三千里江山上。试问，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个皇帝面对着无比强悍的外族敌人，肯将自己的儿子送往前线，为国捐躯呢？仅凭这一点，就完全可以证明毛主席是人民领袖，绝非封建帝王。
   三年自然灾害，为了尽快恢复中国经济，度过艰难岁月，毛主席带头不吃肉。这只有人民领袖能做到这一点，封建社会的帝王哪一个能达这种境界呢？横看世界，哪一国如同皇帝的国王在受灾之年肯降低自己的生活标准呢？纵看中国历史，公元168年至184年，天灾几乎不断，汉灵帝刘宏能否节衣缩食，为范天下？公元1636年，明朝皇帝崇祯大旱，哀鸿遍野、生灵涂炭，崇祯皇帝能否不食佳肴美味，为世作则？清朝的丁戍奇荒，大半个中国田野荒芜，饿殍遍野，民不聊生，光绪皇帝能否舌尖不沾山珍海味，作民表率？古今中外，唯有毛主席在天灾之时能清淡过日与度民共度时艰，这样的人民领袖怎能是帝王呢？
   还有事例可以证明，毛主席是人民领袖，而非封建帝王。我们来看看毛主席如何对待“小人物”与“大人物”在学术方面的争论？1954年，李希凡、蓝翎写了《关于<红楼梦简论>既其它》的文章，进入了毛主席视野，毛主席以极其敏锐的眼光和独特的判断力发话：“看样子，这个反对古典文学领域毒害青年三十余年的胡适资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。事情是两个‘小人物’做起来。而‘大人物’往往不注意，并往往加以阻拦，甘心作资产阶级俘虏……”（1954年，《关于红楼梦研究的信》）在‘小人物’李希凡、蓝翎与“大人物”红学专家俞平伯的交锋中，毛主席坚决反对把持学术领域的“大人物们”对“小人物”的重重阻扰，亲自写下批语：“对于俞平伯这一类资产阶级知识分子，当然要采取团结态度，但对于他们的错误思想则要坚决批判，绝不能投降！”毛主席毫无等级观念，始终站在真理一边，始终支持‘小人物’向权威挑战，始终向错误观念不妥协的斗争。这种做法仅属于人民领袖，而非属于封建帝王。再举一例，1965年乒乓球名将徐寅生写了一篇《关于如何打乒乓球》的文章，毛主席看后大加赞扬：“讲话全文充满了辩证唯物论，处处反对形而上学。”得到毛主席高度褒奖的徐寅生虽不是“小人物”，但也不是大人物。可见毛主席对中低层人物毫无看轻、毫无偏见、亲自力挺、着力催高。反观毛主席对“大人物”甚至是领袖人物的批评，如《应当重视对电影<武训传>的批判》指出：“一些共产党员号称学得了马克思主义，但是一遇到具体事件，具体历史人物（如像电影《武训传》及其他关于武训的著作），就丧失批判的能力，有些人甚至向这种反动思想投降。”又如毛主席批判电影《清宫秘史》时指出：“被人称为爱国主义影片而实际上是卖国主义影片的《清宫秘史》，在全国放映后，至今没有被批判。”毛主席对两个电影的评语皆剑指“大人物”甚至是领袖人物。由此可见，毛主席支持正确，反对错误，从不看职位高低。毛主席摈弃封建帝王遵循君君臣臣那一套，是非的标准是否符合人民利益而非是否符合统治阶级的利益。
   还有许多例子可证毛主席是人民领袖而非封建帝王，限于篇幅，就此停笔。

柳畔枫叶

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