《中诗学会的n宗罪》启示录 文/侠之大者 大家好!今天是伟大祖国74周年华诞,让我们一起喊一声:祖国万岁! 由于适逢双节,《中诗学会的n宗罪》收束匆忙,中华诗词学会还有多宗罪未及一一细数。吟者先生已无意细数,记者先生也乐得清闲。不过,昨日发生在大中华诗词论坛的一桩早已司空见惯、见怪不怪的无端删帖沉帖事件,忽又激起了记者的不平之心,急匆匆找到吟者,并就《中诗学会的n宗罪》及其恶搞恶果带来的启示进行了研讨。研讨范围突破了古典诗词界,甚至突破了诗词界,研讨焦点乃在罗刹国行径,研讨主题则是“小丑霸殿堂,高手在流浪”。 很显然,此乃美西方文化渗透势力、和平演变势力疯狂渗透背景下,中诗学会“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的必然恶果。欲知详情,且容一一分解。 引子:从《某国字号论坛新韵魁首的精华之作》说起 启示一:“小丑霸殿堂,高手在流浪” 启示二:“权术霸殿堂,学术在流浪” 启示三:“外行霸殿堂,内行在流浪” 启示四:“蠢材霸殿堂,英才在流浪” 启示五:“佞人霸殿堂,诗人在流浪” 启示六:“诗痔霸殿堂,诗词在流浪” 记者: 上期主题为“佞人霸殿堂,诗人在流浪”。此等强霸,其恶劣后果便是“诗痔霸殿堂,诗词在流浪”。毕竟佞人也好,佞臣也罢,均属双料外行式门外汉嘛! 吟者: 霸殿堂者纵非佞人,亦属强权外行老干,通常只会拼凑纸间平仄垃圾。这就从根本上决定了真正“缘情、得味、出新、炼字”的作品只有流浪的份了。 记者: 诤友先生有篇网文颇耐玩味,未知您对此怎么看?原文不长,抄录如下, “带头大哥五个多月之久疑似了无长进 盼星星盼月亮,盼了五个多月之久。昨日,也就是2023年10月7日,总算盼来了带头大哥又一厚积薄发、慢工出细活式最新力作荣登大雅之堂: “癸卯年海内外诗友中秋联谊会 月是乡愁诗作桥,心香无线接天遥。 一头白昼一头夜,对越时空万里潮。” 带头大哥上一首贴发于大雅之堂上的厚积薄发、慢工出细活式最新力作,还要追溯到五个多月前的5月4日,就是这首曾被批得狗血淋头的所谓七绝: “节假日的高铁站员工 斜梯往返半空悬,熙攘人流倍壮观。 我共长龙山水外,唯君值守岗门前。” 当时,疑似社科院文研所某专家先是如是严正指出: “前两句是写高铁站来往旅客纷嚷的场面,“壮观”一词带有欣赏赞美之意。后两句转换角度,从“我”与“君”方面来写,重点是后一句。立意上没有什么特别之处,是颂体风味。这样的诗作既没有意蕴上可取之处,又没有遣词上的美感。言事寄情中的“情”也是普遍性的,缺少作为个体生命的独特感受。实际上,当诗歌作品没有个性化的表达时,诗歌作品就成为俗众思想情感中的滥觞体现,其价值就是一种空泛意义上的褒扬。事实上来讲,身处人流之中,旅途的来来往往是一件苦差事,可反映的很多。为什么非得一味地去“褒扬”?” 继而又进一步总结并告诫说: “这样的诗歌作品,其实没必要多加评论。看看一笑即可。评论过多一则其本人未必接受,二则会反面促进其传播,不利于诗歌的健康发展。” 将《癸卯年海内外诗友中秋联谊会》与《节假日的高铁站员工》两相对照,颇有如出一辙之感。扩大范围进一步对照,仍是这种感觉,全都如出一辙。比如这首以第一名身份随《第四届中华诗人节致海内外诗人书》拿到海外交流的扛鼎之作: “端午节——中华诗人节 骚人有节在端阳,吟诵声飘粽叶香。 一读离骚情志涌,诗心百万效忠良。” 再如这首理当感人至深的悼亡之作: “悼念伟大的某某某同志 刺骨寒风痛在心,泪凝遗像悼忠魂。乱中受命擎天柱,浪里行舟定海针。 世贸门开添虎翼,市场制立照龙鳞。铿锵一挺非公振,代表人民泰岱尊。” 又如这首理当深沉厚重的咏史之作: “邯 郸 赵国都城百载余,始皇出世在温庐。威风凛凛当洪野,谋略滔滔数相如。 典故释怀成语意,窑瓷联袂画图书。横空一帜狂飙起,跃马雄师祸害除。” 尤为值得注意的是,直到此际,《癸卯年海内外诗友中秋联谊会》居然仍是用的连带头大哥自己也既读不出又听不懂的中古平水韵。个中原委极耐玩味。 无论如何,这首《癸卯年海内外诗友中秋联谊会》,都堪称我所见过的带头大哥最好的诗了。问题是2035在即,诗词界真想以此等货色向2035交差吗?” 吟者: 深有同感,均属诗痔啊!《端午节——中华诗人节》早被疑似社科院文研所某专家和众位诗友批了个狗血淋头,可谓惨不忍睹,居然以第一名身份扛鼎,并随《第四届中华诗人节致海内外诗人书》拿到海外丢人现眼亦复辱国去了! 《悼念伟大的某某某同志》本可写得感人至深,却硬生生地玩成了堆砌文字式“假大空”范例,用疑似社科院文研所某专家的话说,居然如此不堪: “大而空、泛而浮、情感虚夸、堆垛文字、极尽颂扬之能事,这样的文本只是用固式化、类型化、套路化的褒义颂扬词汇堆叠而成的文字文本,根本不能成为作品。恐怕很难有人喜欢这样的文字文本,即便是粗通文字的读者也会觉得不美吧?” 代表作之一《邯郸》则更荒唐。疑似社科院文研所某专家仅此两句评语,便一语中的、一针见血、一把扯下了当今业内“最牛诗词学术大拿”和“最火诗词名家”的画皮,评语之犀利、读者之不屑、诗坛之堕落,由此可见一斑: “《邯郸》一首是胡拼而成。” ““始皇出世在温庐”,嬴政出生在邯郸,少年时明明饱受歧视和欺凌,怎地又生活在“温庐”当中?” 至于《癸卯年海内外诗友中秋联谊会》,尽管“一头白昼一头夜,对越时空万里潮”还算有些意思,但用疑似社科院文研所某专家的话来说,终属“应景应时之作”,主旨也好,立意也罢,终究“没有什么值得欣赏的”。夫复何言! 记者: 问题的症结在于,诸如此类货色居然长时期、大面积、高强度、系统性地强霸大雅之堂啊!不仅强霸国内大雅之堂,居然还强霸海外交流大雅之堂啊! 日前,打神鞭先生的《请点评几首海外交流,深谢》披露了随《第四届中华诗人节致海内外诗人书》拿到海外丢人现眼辱国的一组诗词。全部24首中,带头大哥的《端午节——中华诗人节》及其舔夫和作便占了整整一半,全都是一路货色,多达12首啊!另一半除个别篇什个别句子尚属中规中矩外,全都是马尾巴串豆腐——提不起来,个别作品充其量属于有句无篇类型。如之奈何? 吟者: 更为恶劣的是,中诗学会早已打造成了“小朝廷”,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”啊!吟者注意到,打神鞭先生的《请点评几首海外交流,深谢》,在不止一家国字号诗词论坛以及某港诗词学会论坛,居然全都无法正常显示,所附诗词全成乱码。这一事件显然绝非偶然,而是不久前野蛮封杀但求开卷有益先生及其《这组《鹧鸪天》我怎没读出词味来呢?》之翻版! 记者: 说穿了,其实就是“只许叫好,不许说不”。哪怕是个屁,你也得称香啊! 吟者: 斯为至恐!透过诸如此类表象,依稀可见毛茸茸的幕后三大咸猪之手啊! 记者: 是啊!我也深切地感受到了,当代中华诗词确被三大咸猪之手给拿捏了! 吟者: 《请点评几首海外交流,深谢》被人不约而同地公然“设计”之后,当时只能看到打神鞭先生的这样几段文字,却引人深思,发人深省,振聋发聩啊: “习总《在文艺工作座谈会上的讲话》谈及第二个问题“创作无愧于时代的优秀作品”时,曾经如是谆谆告诫: “优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品,推动中华文化走出去也必须有好的作品。” 这是随《第四届中华诗人节致海内外诗人书》拿到海外交流的一组诗词,显然属于“推动中华文化走出去”范畴,那么,这组作品究竟如何呢?能否反映当代中华民族的文化创造能力和水平呢?如果好,究竟好在哪里,又好到何种地步?如果不好,究竟差在哪里,又差到何种地步呢? 热诚欢迎大家以诗眼审视并以学术的名义各抒己见!” 记者: 那组拿到海外丢人现眼的货色居然是中诗学会与中华诗词研究院联袂推出的!哦,有没有可能是有关人等藉此方式,变相向境外颠覆势力邀功请赏呢? 吟者: 留待文化国防委员会调查去吧!既丢个人又辱国格,诗词界奇耻大辱啊! 鉴于白皮书等诸多系列已然举过大量诗痔霸殿堂实例,此处不赘。不过,明眼人不难看出,诗痔货色如彼强霸殿堂,哪里还有真诗真词的立足之地啊!
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