癸卯中秋国庆天地同欢 （七律回文）

警世通言

2023.10.05

天青寄远雁翎奇，幻影云端百变姿。

莲摆宇寰金藕采，画勾山海玉毫垂。

仙童尽美歌新世，野叟唯真写古诗。

悬有彩头攒众旅，翩翩舞曲乐飞驰。

倒读：

驰飞乐曲舞翩翩，旅众攒头彩有悬。

诗古写真唯叟野，世新歌美尽童仙。

垂毫玉海山勾画，采藕金寰宇摆莲。

姿变百端云影幻，奇翎雁远寄青天。

赵军

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作者这首《癸卯中秋国庆天地同欢》七律诗，作者以独特的艺术手法和深邃的意境，展示了天青寄远雁翎的奇妙景象，以及幻影云端的百变姿态。

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诗中运用了生动的描写和丰富的想象力，给读者带来极富感染力和视觉冲击的审美体验。

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开篇首联“天青寄远雁翎奇，幻影云端百变姿”，将天空的青色与大雁的羽毛巧妙地融合在一起，创造出一种神秘而美丽的意象。

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而“幻影云端百变姿”则进一步揭示了云端的幻象，以及它所呈现出的百般变化。

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这些描写不仅展示了诗人高超的想象力，也使整个诗歌的意境更加丰富多彩。

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颔联“莲摆宇寰金藕采，画勾山海玉毫垂”，则通过莲藕和画笔的形象，表达出诗人对美好事物的热爱和追求。

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莲藕在传统文化中被视为吉祥之物，而画笔则被视为文人的“剑”，诗人用这两者来表达自己对美好事物的追求和珍视。

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同时，“金”、“玉”等色彩的运用，更加丰富了诗歌的意象和美感。

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颈联“仙童尽美歌新世，野叟唯真写古诗”，则通过仙童和野叟的形象对比，表达了诗人对新旧两个世界的态度和看法。

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仙童代表着新生和美好，他们用歌声欢庆新时代的到来；

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而野叟则代表着传统和真实，他用古人的方式记录着历史的变迁。

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这种对比不仅使诗歌更加生动有趣，也使读者对新时代和传统有了更加深刻的思考。

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尾联“悬有彩头攒众旅，翩翩舞曲乐飞驰”，则以悬有彩头、翩翩舞曲的形象，表达了诗人对美好未来的憧憬和期待。

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这里的彩头并不是指赌博中的赌注，而是指一种美好的寓意和希望。

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而翩翩舞曲则代表着欢快和快乐，这种快乐和幸福是每一个人都能够感受到的。

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在这里，诗人用这种形象的方式表达了自己对未来的信心和希望，也给读者带来了极大的鼓舞和启示。

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整首七律诗中，诗人通过丰富多彩的艺术手法和深邃的意境，展示了天青寄远雁翎奇、幻影云端百变姿的美妙景象，以及仙童尽美歌新世、野叟唯真写古诗的情感表达。

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整首诗歌充满了独特的审美情趣和深厚的文化内涵，给人留下极富感染力和审美享受的印象。

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同时，这首七律诗也充分体现了中国传统文化中的美学思想和哲学精神，具有极高的艺术价值和文化意义。

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作者这首《癸卯中秋国庆天地同欢》回文七律诗，艺术手法独特，意境深远，风格鲜明。

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诗人以乐舞为线索，贯穿全诗，通过描绘一幅幅生动的画面，展现出诗人的情感和深厚的艺术造诣。

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开篇首联“驰飞乐曲舞翩翩，旅众攒头彩有悬”，描绘了欢腾的乐曲声中，众人聚集，色彩斑斓的场景。

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这一联不仅用词精炼，还通过“驰飞”、“舞翩翩”、“旅众”等词语，将人们欢乐的氛围展现得淋漓尽致。

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颔联“诗古写真唯叟野，世新歌美尽童仙”，则表达了诗人对于当今时代的赞颂和对美好生活的向往。

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这一联中，“唯叟野”和“尽童仙”两个词语的运用，既表达了诗人对于世态的深刻感悟，又展现了诗人对于美好未来的期许。

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颈联“垂毫玉海山勾画，采藕金寰宇摆莲”，则通过拟人的手法，描绘了奇异壮丽的景象。

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这一联中，“垂毫”和“采藕”形象地表现了人们欢乐、安逸的状态，而“勾画”和“摆莲”则将这种情感进一步深化，让读者仿佛置身其中。