一首细节欠真实的今人绝句

金筑子

一首细节欠真实的今人绝句

       一个网名叫金鱼的有绝句《下课接妻电话》：

扑面秋深夜亦深，君言饭菜几回温。

核酸测罢即归去，只剩前方三百人。

       无论是深秋还是深夜，两个深都是并不扑面的。他排在核酸检测长队的后面，怎么肯定前方“犹有三百人”？

温柔的风

扑面是迎面，即是面前之意

只剩前方三百人，三百人，概数也，排在核酸检测长队的后面数下前面的人，大致三百人而已，没欠真实呀

温柔的风

《下课接妻电话》：

扑面秋深夜亦深，君言饭菜几回温。
核酸测罢即归去，只剩前方三百人。

金鱼此诗其实挺贴近生活、挺接地气的

山水有相逢

按我经验，我们市情况：特检时人多，尽量不漏网，天天普检时人就比较少，快得很。
  
    道理很简单，特检是停控，放下手头工作去检，漏检了的，明天你的绿码被“赋黄”，上公交车都不被允许；普检的，一个绿码可以支持三天，第四天才被“赋黄”。

金筑子

你本来就处于深夜时分，何来扑面？三百人，是一个肯定数字，为什么不说大略三百人？

弋攱

   明明是二百九十九人，偏要说三百人，居心何在？

温柔的风

弋攱 发表于 2023-9-22 17:37
明明是二百九十九人，偏要说三百人，居心何在？

长老凑上去不就三百人了么？

穿越梅嶺

金筑子 发表于 2023-9-22 17:24
你本来就处于深夜时分，何来扑面？三百人，是一个肯定数字，为什么不说大略三百人？
...

老金这样解诗？有意思。

再给你提供一个线索，王士禛有一首诗。


高邮雨泊

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。


这个五百年值得怀疑，可考证一下，如果不对，可去山东扒王士禛的坟，鞭尸。

还有，李白的“飞流直下三千尺”也有问题，三千尺大概1千米左右，可庐山瀑布明明只有150米吗（大概）。建议老金就此写篇论文。

穿越梅嶺

另外，自我检讨一下，对照老金的发言，我昨天写的一首诗也有严重的问题。

已经两千日，不敢说中秋。

明明是六年还差七天，我却写成了两千日。

金筑子

穿越梅嶺 发表于 2023-9-22 19:28
另外，自我检讨一下，对照老金的发言，我昨天写的一首诗也有严重的问题。

已经两千日，不敢说中秋。

一首诗，要看它表达的是什么？五百年、三千尺，谁都知道这是在表达一个概数。而你是在一个具体的地点因一个具体的事情排队，回答家里人的问话说前面还有三百人，你是怎么知道这个确切数字的？

如果王世禛说五百零一年、李白说三千一百尺，这就绝对是个笑话。反过来，你排队说前面大约还有三百人，就没有什么疑问了！

九门提督

其实，写成“数百人”即可。在这个问题上，金池长老质疑得还是有些道理的。诗词里的数字不都是模糊概念，也得分场合。

山水有相逢

事件的关系点不一定在三百人数目上，而理应在“下课”与“深夜”之间。那怕夜校，夜未深的晚十点都“散墟”啦。故，此“深夜”应该是排队“验核”花费时间惹的祸。但通常，遇上“突发”事件的是自己，那么，先拨电话告知家人的应该也是自己。    至少，我是这么看的。





  

不方不圆

前两句实有矫情，后两句也确实比声情并茂更能打动人。

苏星空

   “只剩前方三百人。”确实是用得不好。
    按照一般的常理来理解的话，都知道这个人不会详细数过前面的人是三百个，仅是一个大概的人数。
所以，问题也就出在这里了。

   既然是要说一个大概的人数。那么，“只剩前方数百人。”就明显好得多，正确得多了。
   这就是问题所在。

山水有相逢

唉，“三百”、“数百”。

   “何日遣冯唐，持节云中”，免去魏尚多冒认六颗首级、谎报军功之罪。

素无名

“三百”自然比“数百”好，也许是彼时实况最趋于精确的数字。
对一个已经热了几回饭菜的等爱人回家的女人而言，直说（大约）三百，比让她理解成300以上的任何整百数更体贴更细心～

素无名

“只剩”用得非常好，高手就是高手～

素无名

温柔的风 发表于 2023-9-22 16:38
扑面是迎面，即是面前之意

只剩前方三百人，三百人，概数也，排在核酸检测长队的后面数下前面的人，大致三 ...

秋，也可以是秋风秋雨秋寒秋意等等等，随便怎么理解都没问题～
理解成作者和所有人心中的和感觉中的寒意也可以～

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2023-9-23 12:44
唉，“三百”、“数百”。

   “何日遣冯唐，持节云中”，免去魏尚多冒认六颗首级、谎报军功之罪。

漏双引号了：

  “何日遣冯唐”，“持节云中”，……。

   苏词原句为“持节云中，何日遣冯唐”。

苏星空

素无名 发表于 2023-9-23 13:22
秋，也可以是秋风秋雨秋寒秋意等等等，随便怎么理解都没问题～
理解成作者和所有人心中的和感觉中的寒意 ...

欢迎 素先生参与探考。所提到的：
秋，1）也可以是秋风秋雨秋寒秋意等等等，随便怎么理解都没问题～。
      2）理解成作者和所有人心中的和感觉中的寒意也可以～。


  对于你所提到的1）点，我是同意的。 “扑面秋风夜亦深，”或 “扑面秋雨夜亦深，”等都可以。有传统诗句： 扑面风霜紧、风沙扑面吹、霜花飞扑面、清风徐扑面等可证。

  但对于你所提到的第2）点，作者和所有人心中的和感觉中的寒意，是不敢苟同。
  为什么呢？ 比如改为：“扑面心寒夜亦深，”，或人心中的 “扑面心烦夜亦深，”是不是也可以？  为什么？

素无名

苏星空 发表于 2023-9-24 09:31
欢迎 素先生参与探考。所提到的：
秋，1）也可以是秋风秋雨秋寒秋意等等等，随便怎么理解都没问题～。
   ...

可以如我所说的那么读，却不能如诗兄所说的那么改。诗有多义，字面终归要文从字顺。更何况，所想未必一定要说～
此首的“秋”与“夜”，何尝不都是双关意。缘于眼下排队的焦虑烦躁，还有对未来可能长时间内都需要如此重复排队的无助迷茫……
其他人能不能感觉到我不知道，对我这样异常敏感注重氛围感能量场的人而言，有时看一眼别人的后脑勺就能感知到生机或颓废，更别说一大群人心底脸上所散发出的萧瑟之气了，那寒意必然是扑面而来～

金筑子

素无名 发表于 2023-9-24 11:19
可以如我所说的那么读，却不能如诗兄所说的那么改。诗有多义，字面终归要文从字顺。更何况，所想未必一定 ...

扑面，其对象是动态的，如风吹，如雪飘。此人此时的秋深夜深，是静态的，如何扑面？

门外谈诗

只剩前方三百人，是诗语，只剩前方数百人，是文语，诗正是要无理才妙。

素无名

诗向会人吟，诗与会人论。双方的认知、情感、思维如果无法产生交集，就没法心领神会。永远扯不清，没完没了～

素无名

一首诗中，如果景不动心不动，和张照片有啥区别呢？不能将活人的情志读成没生命的死物。

金筑子

素无名 发表于 2023-9-24 15:13
一首诗中，如果景不动心不动，和张照片有啥区别呢？不能将活人的情志读成没生命的死物。 ...

心动，老母猪也是貂蝉！

素无名

金筑子 发表于 2023-9-24 15:42
心动，老母猪也是貂蝉！

对写诗的人而言，将老母猪当作貂蝉写是可以理解的。对读诗的人而言，将貂蝉读成老母猪是不可原谅的～
大概一个多情，一个近视～

苏星空

素无名 发表于 2023-9-24 15:11
诗向会人吟，诗与会人论。双方的认知、情感、思维如果无法产生交集，就没法心领神会。永远扯不清，没完没了 ...

“诗向会人吟，诗与会人论。双方的认知、情感、思维如果无法产生交集，就没法心领神会。永远扯不清，没完没了～”

  说得很好！ 既然素先生是 诗所向之会人。
  能不能在传统诗里，把有关“扑面”的心情、“扑面”的秋深或夜深的诗例，提示几句，证明所说的认知、情感、思维是有所依据，为公所认知，而非胡乱而为。这不就清清楚楚、一了百了 了吗？

金筑子

门外谈诗 发表于 2023-9-24 12:51
只剩前方三百人，是诗语，只剩前方数百人，是文语，诗正是要无理才妙。

不对！对于数字的表达，不论是诗语或是文语，当用概数的时候不能用确数；当用确数的时候不能用概数！“三十一年还旧国”，这是确数，不能写成“三十来年”、“三十多年”：“千里冰封万里雪飘”，这是概数，不能写成“九百里、九千里”。

素无名

苏星空 发表于 2023-9-24 16:42
“诗向会人吟，诗与会人论。双方的认知、情感、思维如果无法产生交集，就没法心领神会。永远扯不清，没完 ...

关于诗，我要说的已说完了，没有继续论的必要啦～
关于“诗向会人吟，诗与会人论”这两句，同样也适合百分之九十五以上的诗人对我讲，一种中肯客观的表述而已。