反对党八股---毛泽东

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这就是说，洋八股或党八股，是五四运动本来性质的反动。

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但五四运动本身也是有缺点的。

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那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。

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他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。

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但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。

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这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。

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五四运动的发展，分成了两个潮流。

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一部分人继承了五四运动的科学和民主的精神，并在马克思主义的基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作。

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另一部分人则走到资产阶级的道路上去，是形式主义向右的发展。

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但在共产党内也不是一致的，其中也有一部分人发生偏向，马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，这就是主观主义、宗派主义和党八股，这是形式主义向“左”的发展。

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这样看来，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，一方面也是五四运动的消极因素的继承、继续或发展，并不是偶然的东西。

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我们懂得这一点是有好处的。

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如果“五四”时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那末，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。

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如果“五四”时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。

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这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。

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如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。

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至于我们党内一部分（当然只是一部分）同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如果不除去，那末，生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展；

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而对于老八股和老教条在全国人民中间的影响，以及洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，也就达不到加以摧毁廓清的目的。
　　

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主观主义、宗派主义和党八股，这三种东西，都是反马克思主义的，都不是无产阶级所需要的，而是剥削阶级所需要的。

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这些东西在我们党内，是小资产阶级思想的反映。

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中国是一个小资产阶级成分极其广大的国家，我们党是处在这个广大阶级的包围中，我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的，他们都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。

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小资产阶级革命分子的狂热性和片面性，如果不加以节制，不加以改造，就很容易产生主观主义、宗派主义，它的一种表现形式就是洋八股，或党八股。
　　

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要做对于这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的。

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做起来必须得当，就是说，要好好地说理。

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如果说理说得好，说得恰当，那是会有效力的。

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说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：“你有病呀！”使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。
　　

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现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。

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我们也仿照八股文章的笔法[5]来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。
　　

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党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。

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我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。