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本帖最后由 门外谈诗 于 2023-9-13 19:57 编辑
理论家不能是刀笔吏,翻手为云覆手为雨,比如徐晋如的老师陈永正评红楼梦诗词是三流诗词,他说:
《红楼梦》中,有一类相当刺眼的诗歌,象《大观园题咏》诸作,歌功颂德,宣扬圣朝风化:“文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。”(薛宝钗《凝霭钟瑞》诗)“盛世无饥馁,何须耕织忙。”(林黛玉《杏帘在望》诗)还有如:“价高村酿熟,年稔府粱饶”、“欲志今朝乐,凭诗祝舜尧”(《芦雪庵即景联句》)等,这些所谓典雅堂皇的“盛世元音”,无疑是《红》诗中最劣之作,恐怕小说家本人也是不会欣赏它们的。
对此有人愤怒回击:
《大观园题咏》的背景是元妃省亲,宝黛钗作诗写一些场面话,原本是情理之中,不写“欲志今朝乐,凭诗祝舜尧”,难道写“石人一只眼,挑动黄河天下反”不成。评论文学作品不能脱离时代背景,这应该是三岁小孩都知道的常识,陈永正无知到这种地步,以其徐晋如之师的身份,倒也不让人十分奇怪。
奇怪的是陈永正身为现代人,又不是康雍乾那个时代的人,并没有什么封建礼教压迫他作歌功颂德的违心之论,他自己竟然不知什么原因,双膝一软跪倒在地,大唱起皇帝万岁万岁万万岁起来,真可谓丑态可掬不知所谓。
请看陈永正的《历山舜庙偶作》怎么说:牵牛洗耳岂忘情,试向江头问女英。今日方知尧舜事,人言一让致升平。尧让天下,两大隐士比赛清高,许由洗耳表示厌恶功名,巢父更以洗耳之水为肮脏,这些是三岁小孩都知道的,陈永正为了把颂圣马屁拍出新意,硬说巢父许由并非无动于衷,而是为了成全尧的民主作风,更深知舜是个明君,所以才拒绝尧而成全了舜,由此才有了以古观今的歌舞升平。
以陈永正的标准质问陈永正,答案是不言自明的,那就是陈永正比他自设标准所严厉批判的行为,要卑劣加三级。孔夫子“吾道一以贯之”,陈永正这种歪嘴软骨文人则是墙头草随风倒,从来就没有任何节操可言。名利双收就大唱赞歌,流年不利就指桑骂槐。陈永正歪评红楼诗词,骂的其实是中国最喜欢红楼梦的那个人而已。
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