出句论孤平其实无意义

温柔的风

‘沼’文处一，宜用平声；（‘池’好。）-----沼是上声，池是平声，何故‘池’好？或与下例同理，姑依平仄言之，即仄平仄仄平宜平平仄仄平
“曲”字在六，特须宫语。（宜‘趋’。）--------所谓特须宫语（宜‘趋’。），看来六朝永明声律仍是遗存有宫商角徵羽五音的，趋为平声，宫商为平，再想来六朝永明声律也是留意到了后世所说的‘孤平’之说的，即仄平仄仄平宜平平仄仄平

看来水浑之犯，应是犯于五音而非犯同平上去入，两例下句皆是后世所说的‘孤平’，然斜与趋同为平声，同平不为病，不知是否宫商不相犯
《文镜秘府论》中的声病多处有指同平不为病，除五言第五字与第十字同平不押韵属病外，其余各位置同平应都不为病，但同上去入却几乎都是病，也即是同徵、同羽、同角者即病。

后来在对《文镜秘府论》的探讨中猛然发现其实避孤平的现象很早就有，只是那个时期还没有孤平之说，叫水浑病，出于文二十八种病之第九第九水浑病：水浑病，谓第一与第六之犯也，。假作《春诗》曰：“沼萍遍水缬，  榆荚满枝钱。”又曰：“斜云朝列陈，曲娥夜抱弦。”   
    释云：‘沼’文处一，宜用平声；（‘池’好。）“曲”字在六，特须宫语。（宜‘趋’。）一为上言之首，六是下句之初，同建水浑，以彰第一。且条嘉况，开示文生，制作之家，特宜监察。三隅已发，一角须求，聊说十规，以张群目。

这样也就可以对王力先生的《汉语诗律学》中前言部分其爷爷说作律诗要避孤平的出处之疑释怀了，细想来王力先生没有对首句究竟要不要避孤平避而不谈也是有其一定之理的，只是王步高教授的出宽对严之论也有一定的道理，孤平无外是非律的古风句，这样的句式除会出现于各联押韵处外，偶尔也会出现于首句，因为首句的用韵是可押可不押的，如押的话平平仄仄平句式就可能容易犯孤平。

综合各大家之学说，某仍坚持认同王步高教授的出宽对严之论，认为出句论孤平其实无意义，只是，对于此观点愿意认同的就认同，不愿认同的也无法强求，从为避免不必要的岐义之角度上来说，首句之孤平能避就尽量避为好，因为《文镜秘府论》至今仍有很高的参考价值，后世于格律的诸多学说其源头多出于此，首句之孤平即便不说你犯大忌而说你犯水浑病了终归是犯病，是病则当忌，这也是常识。

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启功先生在《诗文声律论稿》中明显有对孤平的泛用，其在24-25页后面论古风时仍有标注孤平、孤仄、夹平之类的字样，这样的标注应是仅取其字面义而与24-25页之论不同，由孤平而渊生出什么孤仄、夹平之类的字样于格律诗来说殊无可取。

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简单说，所谓孤平是近现代人对唐代‘水浑病’的叫法，多出现于对句，且因孤平在近体中属于非律句，明显有违律体中的句律、联律、篇律，故为科考中所避忌之大患。

温柔的风

王力先生仅仅在《汉语诗律学》出版说明中的前面提及了他爷爷告诉他说孤平是诗家的大忌，却没有说明为什么会是大忌，后来在跟苏版对于《文镜秘府论》的探讨中逐渐明了所谓孤平其实是近现代人对唐代‘水浑病’的近现代叫法，一如合掌、挤韵、撞韵之类，虽叫法不同，本质却是相同的，这也就可以明晰白居易为什么非得在请字处注明平读了，当然，也很容易明晰王力先生的爷爷为什么要说孤平是诗家的大忌之道理了，原来此大忌早在唐朝就被称之为诗病，且因孤平句式平仄仄仄平明显有违平不令单的句律而归为非律句，出现于对句则显有违联律、篇律，所谓前拗后谐为常法，前谐后拗则非法，孤平句式属大拗的古风句，为近体所不允【尤其是在科考】，故为诗家之大忌。

孤平句式平仄仄仄平偶尔会出现于押韵的首句，前拗后谐为常法，前谐后拗则非法，这也是王步高教授所总结的出宽对严之理论来源，首句论或不论孤平，于今早就远离了科考之时代，凭达者自运。

谢过苏版