对联速成 ② 文意切题

晓客

对联速成 ② 文意切题

       楹联与其他文体的区别之一是：表面无题，实际有题。楹联张贴、悬挂、书写、铭刻在实体上，是室内环境或名胜古迹的组成部分，因此题目不言而喻。但是在撰写楹帖、联语或编写楹联书籍时须加题目。对联文意必须切题，也就是说要切人、切事、切物、切地、切时、切景。梁章钜在评论对联时，常常用把“切”字作为评论优劣标准之一。



　　1、切人：



　　徐渭题孙夫人祠

　　思亲泪落吴江冷（0011001）

　　望帝魂归蜀道难（1100110）



　　据陈寿《三国志》称：“先主遣诸葛亮自结于孙权。权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”



　　可见孙权将其妹嫁给刘备是巩固孙刘联盟的需要。此联充分揭示出孙夫人感情上的两难处境。字面上没有孙夫人三个字，但字字都表达了孙夫人的感情，非常感人。



　　钱楷题常熟草圣祠

　　书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法（11100，1100，1100011）

　　酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯（00011，0011，0011100）



　　钱梅溪（楷）曰：“唐张旭曾为常熟县尉古线城南有草圣祠。”张旭善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神不可复得也。此联把张旭书道之神，嗜酒之狂，表现得淋漓尽致。



　　2、切事：



　　徐渭题绍兴汤绍恩祠

　　炼石补星辰，两月兴工当万历，缵禹之绪（11100，1100011，0011）

　　凿山振河海，千年遗迹在三江，于汤有光（00011，0011100，1100）



　　绍兴滨海，常有水患。明汤绍恩任绍兴太守时创建应宿闸后解决了水患问题。故后人立祠纪念。楹联大多是应制之作，此联并不泛泛地歌功颂德，而是记载了当时的工程情况，可以当地方水利史读。梁章钜评曰：“两用成语，一切其事，一切其姓，越人每乐述之。”



　　题茶亭兼卖酒者

　　为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去（100，110，1100，0011）

　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来（001，011，0011，1100）



　　此联为茶酒肆做广告而不落痕迹。用谚语入联，别有风味，款款道来，入情入理。自是上乘之作。用白话文写对联也可以写得十分精彩。



　　董邦达题理发店联

　　相逢尽是弹冠客（0011001）

　　此去应无搔首人（1100110）



　　清董邦达在北京理发店题了这副对联，某亲王大为赞赏，从此他的书画闻名京师。



　　此联写被理发者的心理，妙在既隐喻理发，又隐喻当官。梁沈约《郊居赋》有“或辞禄而反耕，或弹冠而来仕”。 弹冠客就是当官者。宋陆游《秋晚登城北门》有“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”。 搔首是无可奈何之状。理了发，当官有望，万事如意，弹冠相庆。



　　又一理发店联

　　磨厉以须，问天下头颅有几（1100，-110011）

　　及锋而试，看老夫手段如何（0011，-001100）



　　同样写理发，此联写理发者的功夫，却令人不寒而栗，退避三舍。或云石达开所撰。



　　3、切物：



    徐宗幹咏炭联

　　一味黑时犹有骨（1100011）

　　十分红处便成灰（0011100）



　　此联咏物真切，对比强烈，寓义深长。



　　梁恭辰《楹联四话》卷一云：徐树人中丞（宗幹）尝制“咏炭”一联铭诸座右，可见其居官之概。又朱应镐《楹联新话》卷一云：清代“官场口语，以得宪眷者为红，否则为黑。同治初元，徐清惠公宗幹抚闽时，前抚满洲仲文中丞瑞璸总督正轩制府庆端以事被劾去位，一时私人废黜殆尽。公咏炭有句谓此。程桐轩太守（荣春）为书其语，加跋，锓本，印成楹帖分贻寅好。今多有悬挂者。附要津者可鉴矣。”《楹联新话》“一味”作“一半”。



　　4、切地：



　　苏州虎丘花神庙联

　　一百八记钟声，唤起万家春梦（001100，110011）

　　二十四番风信，吹香七里山塘（110011，001100）



　　虎丘山在苏州西北七里，寒山寺在苏州西十里枫桥。一百八记钟声来自寒山寺。虎丘附近多花农。故云吹香七里山塘。虎丘花神庙不同于西湖花神庙，梁章钜评曰：“却移作西湖之花神庙联不得”。



　　北京陶然亭文昌阁

　　爽气抱西山，窗外峰峦挑笔阵（11100，1100011）

　　文光凌北斗，花间楼阁接天梯（00011，0011100）



　　陶然亭文昌阁建在城南一片沼泽地中的高丘上，当时可遥望西山。



　　5、切时：



　　钱楷题黄鹤楼

　　我去太匆匆，骑鹤仙人还送客（11100，1100011）

　　兹游良眷眷，落梅时节且登楼（00011，0011100）



　　钱楷任湖北巡抚，刚三个月，又奉命内调。此联写在匆匆离任之前，落梅时节登黄鹤楼，极有特色。依依不舍之情十分真切，用辞也十分妥切，故能引起读者共鸣。



　　周策纵集宋词

　　别来风月为谁留，二分尘土，一分流水（0011100，0011，0011）

　　峰到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭焦（1100011，1100，1100）



　　此联集石孝友《鹧鸪天》，苏轼《水龙吟》，辛弃疾《贺新郎》，蒋捷《一剪梅》句。对仗之美集中在“二分尘土，一分流水／红了樱桃，绿了芭蕉”两个切时切景的自对自重句上。

要理解“二分尘土，一分流水”的含意，苏东坡《水龙吟》（杨花词）不可不读。通篇描述扬花，实际上是惜春、送春。



　　　　周策纵集宋词

　　别来风月为谁留，二分尘土，一分流水（0011100，0011，0011）

　　峰到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭焦（1100011，1100，1100）



　　此联集石孝友《鹧鸪天》，苏轼《水龙吟》，辛弃疾《贺新郎》，蒋捷《一剪梅》句。对仗之美集中在“二分尘土，一分流水／红了樱桃，绿了芭蕉”两个切时切景的自对自重句上。

要理解“二分尘土，一分流水”的含意，苏东坡《水龙吟》（杨花词）不可不读。通篇描述扬花，实际上是惜春、送春。



　　春天在那里？如果把春天分为三分，二分化尘土而埋没，一分随流水而消逝。飘杨花的时候，也是送春的日子。春天真的消失了。但是不必遗憾，初夏不比暮春逊色。



　　“红了樱桃。绿了芭蕉”恰恰与“二分尘土，一分流水”形成鲜明对比，不仅在视觉上，而且在听觉上。红与绿，土与水，有形与无形，存在与消失，这一切都产生在“春夏之交”。何况“樱桃”和“芭蕉”还是是押韵的。



　　6、切景：



　　黄万春题敦煌鸣沙山月牙泉月泉阁联

　　一湾水曲似月宫，仙境涤尘心，顿起烟霞泉石念

   （0011100，11100，1100011）

　　五色沙堆成山岳，晴天传逸响，恍闻丝竹管弦声

   （1100011，00011，0011100）



　　敦煌鸣沙山月牙泉以“大漠奇观”著称于世。沙泉共处之天然妙趣，非亲身经历，难以想象。月牙泉四周为沙山所困，自古迄今，沙不进泉，一奇也。山脊如刃，经人走驼踩，宿夕复初，二奇也。人乘沙滑行会发出响声，三奇也。大概与所处地理、气候的特殊条件有关。月泉阁在月牙泉北岸，高阁飞檐，俯瞰清泉，沙中绿洲，恍如仙境。



　　此联上款“清黄万春撰”，下款“甲戌端阳心斋姜家诚书”，知为重刻旧联。上端有匾额曰“别有天地”。



　　此联格律谨严，写景真切，想象丰富，正确诠释“大漠奇观”，使自然景观与人文景观交相辉映，堪称名胜楹联之精品。



　　上面分三个层次谈对联创的基本要求。平仄是结构层，对仗是文字层，文意是思想层。其实三者是紧密结合在一起的。我们在分析对联时，先讲平仄，再讲对仗，最后讲文意。在撰联时刚好相反，首先要立意，根据内容确定形式，选择相应的最佳结构，然后按照调平仄拟定出句，再按照出句考虑对句。



　　所谓立意，就是确定主题思想，围绕主题思想构思。与其他文体不同的是，一副对联在构思之初，就要按对立统一规律来设计上下联的内容。主题思想是一致的，但上下联的内容应有所区别，甚至对立，相反相成。



　　根据内容确定形式，选择相应的最佳结构



　　出句和对句的平仄对仗可反复调整，甚至可以推倒重来，重新选择最佳结构，直到满意为止。在征联情况下，除出句不可更改外，其他也一样。

诗友情深

佳作欣赏！谢谢您的热情关注与支持！周一愉快！

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