为了避家讳,往往不能做某事,甚至一辈子不做某事。 因为父母名某某,便不听、不做、不写、不游、不践。 一、不听 少康刘温叟,父亲刘岳在后晋时为学士,温叟在晋少帝时也为学士。以父讳岳,不听丝竹之类的音乐。大朝会有音乐,也以事辞之不参加,每赴内宴,闻钧奏,回则号泣移时,曰:“若非君命,则不至于是。”容有犯其讳,则恸哭急起,与客遂绝。宋太宗闻之,嘉叹良久。温叟时为中丞,家贫,太宗致五百缗以赠之。 东晋大臣王忱去拜见将军桓玄,桓玄设酒宴款待。王忱由于刚吃过寒食散(中药),必须吃冷食,喝温酒,所以王忱连声唤人烫壶温酒,无意中竟触犯了桓玄父亲桓温的名讳。桓玄顿时感到莫大耻辱,但又惹不起王忱这位高官士族,竟然在酒席上伤心地“呜咽流涕”。 北齐的颜推之在他的《颜氏家训》中记载了这么一件事,梁朝的谢举听到父亲的讳字就会放声大哭。 二、不做 《类说》本有《讳乐不欢笑》条云:“韦有翼尚书有重名,平生不饮酒,不务欢笑,为家讳乐故也。”《山堂肆考》卷139亦转引此条,注明出自《芝田录》。据《旧唐书》卷174,大中三年(849年)十一月“以刑部侍郎韦有翼为御史中丞”;大中十二年(858年)正月“以有翼为吏部侍郎”,他当尚书应该在这以后,最早是大中十三年,甚或乃咸通年间的事。平生不喝酒,不哈哈大笑,给人一种很冷酷的样子。《唐语林》告诉了我们原因:“东川韦有翼尚书自判盐铁,镇梓潼,有重名。平生不饮酒,不务欢笑,为家讳‘乐’故也。”他的父亲姓名当中有一个“乐”字,所以他不能乐的开怀。一生中不仅不听音乐,不游高山大岳,不饮酒做乐,甚至不参加可以使之“快乐”的活动,不可理喻吧。 白居易父名,与宏音近;因不应博学宏辞科,改应书判拔萃科。 李贺父名晋肃,时人谓贺不得举进士,皆此类也。若按若按唐时不避嫌名例子看,不避也可。唐人康骈《剧谈录》:“元微之以明经擢第,愿结交李贺。执贽造贺门,贺览刺不答。微之之惭愤而退,后登要路,因指贺祖称讳进,不合应进士第,遂致轗轲,韩愈惜其才,为著《讳辨》。”按李贺的父亲名晋肃,杜甫《送李二十九北晋肃入蜀》诗,此晋肃便函是李贺之父,不是祖父名进。晋与进属嫌名。韩愈作《讳辨》对此事论之至切,但是并不能解众惑,在当时反而被认为是一篇谬论。韩愈在《讳辨》中提出父亲名中有“晋”字,就不举儿子为进士,倘若父亲名字中有“仁”字,难道就不许儿子做人吗? 嘉祐六年,翰林学士贾黯知审官院时,大理寺丞雷守臣除太子中舍,雷守臣以父名显忠乞避。朝廷同意了,贾黯却认为雷守臣不当避嫌名。 北宋纯市杀纯因为父亲名公著,便不做著作郎; 熙宁八年,宋敏求提举万寿观,敏求父名绶,自言寿字犯父嫌名,诏改醴泉观。 南宋建隆初,侍卫帅慕容彦钊、枢密使吴廷祚皆拜使相,而彦钊父名章,廷祚父名璋,制麻中改同中书门下平章事为同二品。 更可笑的是孔安国因为父亲名愉,安国除侍中,竟要求不与侍中王愉连书。 |