海疆曲

中华毛大同

海疆曲

南沙展臂枕神州，百座岛礁无数鸥。战舰饮风炮大笑，尼米兹号急回头。

我国有四百多万平方公里海疆，犹如北方的边塞，我国有一万多公里的海岸线，有不计其数的风光，正是我们诗人展开想象的翅膀，翱翔于这片处女的地方，可歌可泣，可怨可群，我抛砖引玉，让我们写下不愧于时代的诗词吧。伟大的海疆诗人将屹立在东方，留下流芳百世的诗词，不枉时代赋予的责任。

枕字妙不可言，细看南沙版图，如人之展臂而卧，犹如枕戈待旦，此意境，此诗意为转结伏笔，岂是满肚子稻草的动物能领会的。枕神州意即为神州枕戈待旦。无数鸥意即鸥飞鸥落，好像在观察什么而随时要吞噬的样子。转结水到渠成，也用不到我来点拨了。

大眼怪归来

你这几滴水，没法晃。回去重新回炉。

原上草

你砖头开“处女地”？？？？天高地厚，数典忘祖，

原上草

原上草 发表于 2023-8-12 11:59
你砖头开“处女地”？？？？天高地厚，数典忘祖，

杜甫《诸将五首》其四

回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。
越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。
殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。
炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。

原上草

原上草 发表于 2023-8-12 12:20
杜甫《诸将五首》其四

回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。

保护南海，有中国舰队，砖头不行的

中华毛大同

一粒老鼠屎，搅坏一锅粥。好诗句，好句。

原上草

诗圣，是后人封的，老杜沉吟现实，不自吹自擂

刚刚

枕字用得好

中华毛大同

老杜一览众山小，只是他阅历不够，不见华山，不见黄山，后人徐霞客的眼界就超过了他。生活在孔子的光环下，永远不是大诗人，拾人牙慧而已。同样，有些人偏要生活在杜甫的阴影下，能成长嘛？请三思。传统文化不是要被传统，而是要超越传统。比如，造房子的材料，由传统的木料改为钢精水泥。现代人谁会骑马上京赶考，就如学校里的知识也不是国学所能涵盖，国学已经象征性的存在而已。我不否定传统，但也要越传统的雷池。资本社会是打破一切传统急先锋，事实就是如此。奴隶的，封建的传统被不断打破，资本的传统也就是说次序在不断的建立。不适应这个潮流终将被淘汰，这是不以个人意志为转移的。谁会想到普通人也可以玩股票，谁会想到可以用金融杠杆来融资，谁会想到戏子是人上人，谁会想到不以离婚为耻，故现代难会孔雀东南飞了。现代有太多不转统的潮流，你能奈何？所以，能说一览众山小乎？诗人自吹自雷是诗人的本质，不必大惊小怪。不自吹自擂，难以成为有格调的诗人。

金筑子

南沙就是神州的一部份，枕字不通！多处失律！

中华毛大同

枕字妙不可言，细看南沙版图，如人之展臂而卧，犹如枕戈待旦，此意境，此诗意为转结伏笔，岂是满肚子稻草的动物能领会的。枕神州意即为神州枕戈待旦。无数鸥意即鸥飞鸥落，好像在观察什么而随时要吞噬的样子。转结水到渠成，也用不到我来点拨了。

金筑子

中华毛大同 发表于 2023-8-13 14:45
枕字妙不可言，细看南沙版图，如人之展臂而卧，犹如枕戈待旦，此意境，此诗意为转结伏笔，岂是满肚子稻草的 ...

枕神州意即为神州枕戈待旦
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枕神州不是枕戈！这正如大毛的脚指头枕大毛！

刚刚

金筑子 发表于 2023-8-13 17:51
枕神州意即为神州枕戈待旦
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枕神州不是枕戈！这正如大毛的脚指头枕大毛！ ...

毛错了。这里的枕是名词意动用法。南沙展臂以神州为枕。

植杖叟

刚刚 发表于 2023-8-13 20:23
毛错了。这里的枕是名词意动用法。南沙展臂以神州为枕。

南沙枕神州，等于说南沙在神州之外。毛大同的头，枕毛大同？

刚刚

植杖叟 发表于 2023-8-13 23:20
南沙枕神州，等于说南沙在神州之外。毛大同的头，枕毛大同？

你错毛没错
南沙展臂枕神州，
南沙臂膊伸展着，把神州当枕头

金筑子

刚刚 发表于 2023-8-14 09:14
你错毛没错
南沙展臂枕神州，
南沙臂膊伸展着，把神州当枕头

南沙不归神州？神州自己枕自己？想把南沙从神州划出去？

山水有相逢

大毛同学或是想说，南沙群岛如婴如孩，伸展揽、枕在祖国母亲怀抱。然眼高手低，诗句未臻。     其实，这些比喻也罢，拟人也罢，都不符合实际现状，大毛同学既知南沙二百余岛、礁，也就应该知道目前这些岛、礁的现实情况，我国目前实控有多少岛、礁？

   说“尼米兹”掉头？它没来，但其它的轮番地来了。由去年下半年至今年上半年，来了多少次？





   

刚刚

金筑子 发表于 2023-8-14 09:30
南沙不归神州？神州自己枕自己？想把南沙从神州划出去？

你们神想，哈哈

大眼怪归来

刚刚 发表于 2023-8-14 09:14
你错毛没错
南沙展臂枕神州，
南沙臂膊伸展着，把神州当枕头

如果把神州改成大陆，是说得通的。但南沙、西沙诸岛礁，本来就在神州之内，你怎么枕？他们指出的是这一点。

中华毛大同

神州改大陆？你有搞分裂的嫌疑。你们这批卖国者，比台独分子有过之而无不及。为了一己口舌私欲，罔顾国家整体，竟然提出神州改大陆的主张，还说什么说得通，是可忍叔不可忍！神州整体，好比一张大床，南沙好比睡在大床上，这本来很形象的用一个枕字，卖国者们却恶意歪曲，倒打一把。
枕动名两用，这有什么好挑剔的。王安石的绿字就是好例。
这理论版堕落成小人当道，是不幸呢还是悲哀。

刚刚

中华毛大同 发表于 2023-8-14 14:04
神州改大陆？你有搞分裂的嫌疑。你们这批卖国者，比台独分子有过之而无不及。为了一己口舌私欲，罔顾国家整 ...

有水平的人都不会在论坛发诗的，来此都是玩，因此回复都要友好待之，不钻空子不谩骂不扣帽子。你这帖子不大当。
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名人的诗尚要被人抨击，何况我辈。
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“宾王汉宫三十六。秦关一百二。谓之算博士。盈川类取古人姓氏作句。号为点鬼簿。照邻多用金玉翡翠珠玑等字。谓之阳瞿大贾。四杰作尙如此。况今未造其籓篱者哉。”
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“枕动名两用，这有什么好挑剔的。王安石的绿字就是好例。”斟酌：按古代汉语，枕不叫动名两用，是名词活用。“绿”也不是形动两用，是形容词用如动词，也就是形容词活用为动词。按语法术语来解释，比较科学。按今，你说的也不错。
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诗写得好不好我不评论，但我还是坚持“枕”字用的好，很形象的。南海散而像手脚伸展，仿佛睡觉枕着神州。
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希望我们扭转风气，友好评诗，互相鼓励、互相促进。

刚刚

动名两用的词，叫兼类，字典分别有专项解释的。活用的词，字典一般不列专项。所谓活用，不存在固定义项，只是临时为之。当仿用的人多了，这个词就会出现变化。因此“枕”字可能有这种情况。古代用它作动词的较少，但现在很常见。因此按古代情况与发展，它是由名词活用为动词而来的，现在作动词已常见。
所以以
当今情况而言，毛这样说两用也说得过去。

曲肱而枕之。——《论语》
吾枕戈待旦，志枭逆虏。——《晋书》
尸骸枕藉。——清· 邵长蘅《青门剩稿》。
这些都是动词，但分析时都叫做名词活用为动词。

温柔的风

大眼怪归来 发表于 2023-8-14 11:42
如果把神州改成大陆，是说得通的。但南沙、西沙诸岛礁，本来就在神州之内，你怎么枕？他们指出的是这一点 ...

跟这自诩‘语法专家’的论语法不如多翻牌子，名词用作意动，是把它后面的宾语看作这个名词所代表的人或事物。例如：
①今我在也，而人皆藉（欺侮）吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。（把……当作鱼肉任意宰割），之，代词，吾弟之意，这是把吾弟当作任人宰割的鱼肉之意。
②孟尝君客我。（把……当作客人），这是孟尝君把我当作门客厚待之意，不是今之意义上的客人。

可见，把……当作……的才是意动用法，把南海之臂当作神州而枕？还是把神州当作手臂而枕？？明摆着的语法、逻辑两不通，还好个毛毛

南海、南海诸岛之如臂都是神州的一部分，神州是我中国不可分割之整体，长老和植杖叟这里都质问得有理，这正如大毛的脚指头枕大毛？植杖叟更有理，毛大同的头，枕毛大同？

局部枕局部是可以的，如自己的手臂枕自己的头，这是把手臂当枕；神州改大陆也不通，南海展臂抱大陆则可会意为通，按毛毛的意思其实应是南海诸岛如展臂抱大陆或枕大陆，话就变成是诸岛展臂枕大陆，这是把大陆当作头而把诸岛比作臂，省如字，不省的话是诸岛如臂枕着大陆，但这却不是什么意动用法了，白话点是诸岛如臂枕大陆，常见的动词用法，如此即便是语法上通了但诗意上却烂了

温柔的风

（三）形容词、名词的意动用法
　　所谓形容词的意动用法，不是说使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，而是主观上认为他具有这种性质或状态。例如《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁”，不是说孔子使鲁国变小了，而是说孔子登上东山觉得鲁国小了（以鲁为小）。再举一些例子：
　　左右以君贱之也，食以草具。（战国策·齐策）
　　以贤勇知。（礼记·礼运）
　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子）
　　是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错：论贵粟疏）
　　形容词用如意动，它后面的成分就是它的宾语。从意思上看，“甘其食”就是以其食为甘，“美其服”就是以其服为美。这也是非常精炼的句法。

　　在古代汉语里，名词也可以用如意动。名词用如意动，意思是把宾语所代表的人或事物看成为这个名词所表示的人或事物。例如：
　　夫人之，我可以不夫人之乎？（谷梁传僖公八年）
　　不如吾闻而药之也。（左传襄公三十一年）
　　故人不独亲其亲，不独子其子。（礼记·礼运）
　　友风而子雨。（荀子·赋）

　　关於形容词用如使动和意动，有两件事情值得注意：
　　第一，我们衡量形容词用如动词（使动、意动）和衡量名词用如动词，其标准大致相似。就一般情况说，代词前面的形容词一定用如使动或意动（“富之”“轻之”“苦其心志”是使动，“贱之”“甘其食”是意动），因为代词照例是不被形容词所修饰的，代词前面的形容词只能用如动词。此外，肯定了宾语之后，就会知道宾语前面的形容词用如动词（“危士臣”是使动，“贤勇知”是意动），等等。

      第二，同一个形容词在句中是使动用法还是意动用法，常常是靠上下文来分辨。例如“左右以君贱之也”，“贱”字用如意动，因为它不是使之贱的意思；但是《孟子·告子上》：“赵孟之所贵，赵孟能贱之”，“贱”字则用如使动，因为它是使之贱的意思。


------------王力《古代汉语》

植杖叟

刚刚 发表于 2023-8-14 16:27
动名两用的词，叫兼类，字典分别有专项解释的。活用的词，字典一般不列专项。所谓活用，不存在固定义项，只 ...

曲肱而枕之，枕的是肱，不是枕的颜回。你的例子证明了你的错。

中华毛大同

我希望你用古诗语来举例。诗语用散文语法解释，而且介杂现代的语法套用，呵呵，
烟花三月下扬州，这烟花指扬州还是黄鹤楼，如果是指扬州，那么，是扬州下扬州？不要搬出宾定状那一套，诗语就是诗语，举了这木多的之乎者也来说明诗语，且还用王力这张虎皮有意思吗？我想想呀替你脸红。王力古汉语而不是古诗语，我还是那句话，请用诗的语法来说明诗的语言。如果是个出色的中华古代诗人，一般有他的独特的诗的语言，读他诗，应该你理解他，而不是他理解你，你就可以形成一个体系。
最后再举例：春草绿池塘

中华毛大同

诗语以形象胜，散文语以逻辑胜，大致如此。

门外谈诗

南沙倚神州还差不多，枕神州，那有臂这么小，枕头这么大的。此外炮大笑是怎么回事，炮从来是怒吼，大笑是什么精神状态？建议毛大同写诗就好好写诗，谈诗就好好谈诗，不要把自己写的诗和自己谈的诗放到一起，如坚盾与利矛置于一室。

大眼怪归来

门外谈诗 发表于 2023-8-16 07:37
南沙倚神州还差不多，枕神州，那有臂这么小，枕头这么大的。此外炮大笑是怎么回事，炮从来是怒吼，大笑是什 ...

南沙包括在神州中，整体对局部，你怎么枕，又怎么倚？这个简单的事情，还扯个不停。用大陆对海疆，是局部对局部，那才讲得通。

刚刚

啰嗦几句。
诗在虚实之间，太虚则假，太实则涩。评诗也如此，字字词词落实则为呆鹅。
夸张，若以实求之则世无诗矣。白发三千丈，黄河之水天上来，岂不妄哉？
借代者，部分代整体者可，整体代部分也可。以神州为枕有何不可。你硬要去割裂、硬要去别解是你的事，说明你并不真懂诗。
至于枕头大小，更是无稽之谈，读诗如此，不如不读。