与水流衡山论赋

王泽生 · 发表于 2015-6-19 14:48:59

本帖最后由北国幽兰于 2016-9-1 21:47 编辑 <br /><br /> 【与水流衡山论赋】
（据2008-3-30聊天记录，整理于2015-6-19上午）
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这天，赋友-水流衡山，和我在qq群里论赋。
我：我先就说了，润兰花那篇语言，有可取的地方，是朴素之美。
他：那倒不一定，他若一写景为主，不发议论，未尝不可。给你们发一篇我写家乡的《茅洞桥赋》，请批评一下。
我：茅洞玉声暗水流，衡山雾霭迎朝阳。那些湘江赋征文，大多数人开篇就是：湘江自然地理概况，整段地写。衡山认为如何呢。
他：我可没有多写，简约几句，他们没有思想深度，只能那样敷衍成文。说实在的，我是个新手，也不是学文科的。没有情感，没有了解，我是绝对不乱写的。
我：《茅洞桥赋》写塔非写塔也有道理，写什么必然要跳出写什么，才能成为好文章，这是我的看法。至于好不好，自有公论，自己心里也有底呀。别跟人成为对头，褒贬由他去吧。
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“石桥拱起，衡阳西南，三溪碧碧，七山独立，各呈秀美，有镇茅市。”
我：为能对仗，再调节一下，变为“三溪碧碧，七山独立”。这样有气势，突起，开端简洁，不拘一格。这样对仗是照顾了，意思没有原文通顺，偶尔不对仗，也没有多大关系，就按原文。无章无格，无风无韵，无指无谓，惟骈尚明，此独一观者。地名怎么对仗？介绍还是按一般的规矩好，我以为。如果一定要对仗，可以远对，把一个逗号改为分号，就是：“三溪碧碧，石桥拱起；七山独立，各呈秀美。”
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若改作这样呢：“石桥拱起，衡阳西南，三溪合碧；茅镇独倚，乡井之间，七山独立。”
便是互文之法，以前我曾多次运用。不要太重形式，太新的，别人当怪物看，太花哨。
他：你这个不符合介绍的习惯呀，我觉得怪怪的，还是改标点的好。
我：就类似环滁皆山也——开篇点桥。还像风劲角弓鸣，将军猎渭城——倒装句。山对水，很稳当，似乎符合，上面我说的要求了。宽对即可，符合习惯。古称茅洞——这句，就统帅前面若干句里的地域。我喜欢朴素，描摹景物。你之原句，徐徐引入，标点分明。三个句号，划开层次。我以为作文，不能太弄巧，但也绝对不能罗嗦。
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我：最后一句“一赋即就”，取意于一挥而就。即字可改作“而”，可顺畅直下，一赋而就。其实最后两句，也可以去掉。就，在法律上有“成就”之意，成就——已经成为事实。在这里，就是早就成竹在胸了，情满我心，还是必要。而，确实比“即”好。即，意味着刚出炉，“结尾”的结束。而，在于“一赋”通篇情感的结束。嗟呼---喈！即字，没有而字有气势，但还是比较情感充沛。
他：这个，我没有深思，随便用的。其实写这篇文章的原因很简单，我看到写我们家乡的文章，觉得不好，于是我就自己写了一篇。
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“嗟呼！茅洞桥镇，明丽之珠，古朴之玉，伶俐之人，深闺之秀，情满我心，一赋即就。”
我：茅洞桥镇，乃茅洞之桥，扣题-桥，之字顺势而下。桥，也可比喻成珠，似乎牵强。
他：很有道理，但我对桥并没有多少描摹，我是写那个镇呀啊，地名还是不乱改的好。
我：那题目继续限定，就成了《茅洞桥镇赋》。你整篇都是写镇，桥镇，就有味道了，可模仿《岳阳楼记》，弄几句，搬运进去，效果定好。
他：我回去，要我们老家的镇长把赋裱好，作为文化推出。至于岳阳楼记，没有必要，模仿的东西总上不了层次。
我：那就模仿范仲淹的技巧，我写的小赋，有点象小石潭记。还有雁荡山记，也象。不过缺少山什么，细节描述，画面描写。小石潭记里，关于鱼的描述，传神。等我下回郊游呼兰河，再仔细瞧瞧。
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“街道齐整，两纵两横。面河一线，三两吊脚，木框木门，古韵尚存。”
我：第三段开头，“古韵尚存”这类语言舍弃。通过描述，来显示古韵尚存。我以为，赋的第一要义是流畅，激昂，朗朗上口。辞赋要回归民间，反映民间的疾苦，人民的心声。脱离民众，闭门造车，是要贻笑大方的。
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有些论坛迂腐气太重，一进去就讲究平仄，指责我平仄通押。论坛人性化才好，那也难，人总是有喜好的。平庸之辈一般都好说话，有点本事的总是狂妄。要容忍别人狂妄，我以为。什么矛盾？你跟他交往时间不断，总有他的长处，不然你自己的眼光有问题。
周恩来说的好：达赖，骂共产党，无损于西藏，西藏工作照常进行。我弄点东西，有时就成他们的了。有“文志趣”，而无“文德性”。

【与水流衡山二论辞赋】
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2008-3-30众人网聊，评“水流衡山”的另一篇辞赋，《湘江赋》。
我：这句“彭虽草莽，为民呼号”——草莽，词准，用的是很浅的句子。
陆畅：生涩显卖弄，让人读不懂的是好文章吗。文学是来教育人和愉悦人的，说理明了，读来流畅。
水流衡山：有人评论字句太熟，不古奥典正。
我：对，道理是这样的。
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“鸣呼！胜景不常”——这句好，结构完整。
“曾家湘勇，强拖历史年轮”——这句是有问题的“问题赋句”。曾国藩屡败屡战，是湘江的悲哀。他是镇压太平天国革命运动的刽子手之一，他是满清末路皇室的走狗。曾国藩问题是王朝政治问题，在湘江赋里该如何锁定呢，我是否定态度。湘江英雄，屈原，毛，等人。曾国藩是读懂中国的人。曾国藩镇压太平天国，他拿准了洪的脉，不然，石达开不会命葬大渡河。曾国藩的洋务运动，最终也归于失败。曾家湘勇，强拖历史年轮。选材可自由，都是为证明一个主题。强拖，就有讲究了——屈原是中国文人的强性始祖，愚忠思想集大成者。
“倭寇临楚，胆寒雷池坟场”——这是他后改的关于抗日的，他文字很讲究，不是一味的吹。吹者跋扈，正直者遭殃，这个我没有其他看法。毛公老蒋，一世瑜亮。有的人，从头到尾就是吹，不是好赋。现在文人的特性是吹。老蒋因为他抗日，在南岳指挥，所以你写了他。
有一段湘江赋，别人写的，我很推崇。赋贵立意。仅仅描写湘江景色和罗列历史人物是平庸之作。我觉得那一段是成功的。有治水之道，有为人之悟。有环保呼吁，有从政之思。
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水流衡山；寒波瓯鹭沙洲，牧笛归舟夕阳。我加的这句，让原文作者说很难看，我真不明白他。这个写湘江秋色，很好，他说破坏气氛。没有情感，是不能写赋的。
我：一百年前日人有句名言，败日者必湘人。润兰花那篇语言，有可取的地方，但作文夹缠，没有思想高度。江山代有英雄，有才哪仅唯楚。如读潇湘报社的新闻就知道了，潇湘报社那107篇全是垃圾，就暴露了阴谋。网络历来就是粪桶。
他：我的文里还有一句很受非难：成年少儿，菜色灰装。润兰花那赋，结构不紧凑。潇湘景色就8个，叫潇湘八景，景色要融合人文，我就没做到。所以，后来就没再写，数景多没有意思，描景才上档次。景色，南方其他大江河都有的啊。
我：对，景色人文合写在一起，才高。写文化的湘江，港澳台、海内外才有认同感。他说要再写长些，我说那样会越来越垃圾，因此，那段不知道名字的赋文很经典。大多开篇犯了大忌，泛泛叙述湘江自然地理。欧阳修《醉翁亭记》，就一句切题。辞藻再顺畅，也为败笔。

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