比兴：婉转得体的之间情感状态 （转载）

金筑子

比兴：婉转得体的之间情感状态

（转载）

比则蓄愤以斥言，兴则环譬以托谕。

刘勰《文心雕龙》

人有不可已之情，而不可不直陈于笔者，又不能已于言：感物而动则为兴，托物而陈则为比。

吴乔《围炉诗话》

叙物以言情，谓之赋，情尽物也；索物以托情，谓之比，情附物也。触物以起情，谓之兴，物动情也。

王应麟《困学纪闻》

诗有三义，赋止居一，而比兴居其二。所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寄托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉，此诗之所以贵情思而轻事实也。

李东阳《怀麓堂诗话》

赋之言铺，直铺陈今之政教善恶者。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。

比者，比方于物。诸言“如”者，皆比辞也。……兴者，托事于物。则兴者，起也；取譬连类，起发己心。诗文诸举草、木、鸟、兽以见意者，皆兴辞也。……比之与兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，当先显后隐，故比居兴先也。毛传特言兴也，为其理隐故也。

孔颖达《毛诗正义疏》