佹辩莫如不辩

之达

   佹辩莫如不辩


文学批评，理论交流，文化争鸣，无疑离不开辩论。
辩论是论坛尤其理论版的一种基本形式，一种常态。
真理越辩越清，很多正知、真知以至思想解放、时代变革，都经辩论而得而行。辩论，有时已成为一个时代的文化现象。

“频道不同论不到一起不必论”，这应该是相对的。为了坚持真理、表达正义或者说明真相，很多时候其实就是因为频道不同，才一定要认真起来亮明观点，道不同，也要谋。屈原、哥白尼如此，陈然、张志新如此，中国外交发言人对美利坚霸凌虚伪的指斥揭露，亦如此。

在多有怪缪和口水的“理论交流”，也的的确确，花更多口做无用功舌毫无意义，是浪费生命。一如鲁迅所言："此种辩论，废时失业，实不如闲坐也。"有时也是中计，因为很有钓者用尽伎俩调动鱼们去活跃死水而造成水浊鱼噞。
也不能因噎废食，理论的原则问题不能放过，大事需要旗帜鲜明，必要的观点要说清楚，应该有道对荒谬以正视听，很多时候还是不该任荒唐与左道旁门驰骋的过于任意。因为有关理论是非，有关道途风气，有关一些初学诗友学习判断······

耶伦一波唇舌，其实很简单，涉及的是文学为什么人的问题，是当你拿起笔对生活要进行怎样抉择的问题，在面对一个事件是看本质还是停留表象的问题——这种抉择，是世界观及其情感关注点，或者说是爱与恨，在主宰。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱恨有源头，爱恨决定文学立意。

鲁迅在《楼外拾遗》里说：同是一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看慧隐见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。这是说，不同的人对一个相同的读物，会有完全不同的见解，并非见仁见智。

用这段话去析写者“写什么”，同样准确。
面对抗疫，光明者搭眼可见逆行者的天使心灵；正能者顺手可拾子弟兵的冲锋在前，积极者唏嘘于大难之时的人民团结，感恩者深切歌吟中国制度的优越，慧眼者清晰看到国家以人为本的高屋建瓴······难圆其说的方方呢？她的日记没有主流、没有本质、没有时代、没有人民、没有壮美，只有现象、流言、灰暗和偏执。她以为她站到了道义的至高点，其实她是在阴暗处摸象。而西方有些人，它们对中国抗疫的生命高于一切直接无视，他们的嘴里永远是虚伪的所谓人权和自由。

耶伦来华，就其个人，实在没有什么文学意义。
歌颂者扬其“朴素”，我没见到她在朴素上有什么特别之处，一般官员大都如此。为什么非要在一个美国官员再平常不过的一顿饭上，去采撷与众不同，去塑造女神而贬低中国官员呢？
如果一顿饭可以结论一个人的良莠，那我更希望耶伦的歌者去赞叹几句习总，他在庆丰包子铺用25元人民币吃了一顿午餐，他花的钱更少，他的身份比耶伦更高。

耶伦来华是代表美国利益，离开其行本质，无视中方立场及其态度，在对立方的生活末节上做文章，在狼外婆身上发掘美质，要中国官场以西方政客为楷模，让拥有五千年文化结合人类最先进思想马列主义的中共向丛林恶霸学习，我不知道，这种立意是出于无知？偏执？还是别的什么？

耶伦歌者还煞有介事的说什么“思考”，这“思考”用的是脚后跟？
其实，不过是鹦鹉学舌。因为张宏良，张宏良那文，是丧尽天良，满篇皆为信口胡诌，无凭无据，离经叛道。凭此共鸣，照葫芦画瓢，焉能不谬？

文学是讲立意的，审美与社会功效是第一位；政治是有立场的，国家利益高于一切。
一个诞妄不经的“思考”，学舌到共鸣无脑，在狼外婆身上的审美寻找，要刚刚走完百年历史却已使近代羸弱屈辱的中国重新站起来然后又富起来接着又将强起来的中共以一个美国政客作匡导，而这个政客不久前还在威胁污蔑中国，我要问一句：《耶伦走了》的作者，你还是中国人吗？你竭力否定你的祖国，无限赞美世界霸凌，你要干什么？

佹辩宜休，不然，越发显露文学的无知、心地的狭隘、政治的色盲以及交流的乏善。
（此稿写完放了一天，还是决定发出去）

慎言

支持！
有政治，有大节，旗帜鲜明，表达充分，逻辑雄辩，有理有据！

慎言

辩论见性格，见学识，也见人品。
发语坦率，只为诗词，多有正知，这是正直良善；出口诋毁，或者阴射，踢人不踢球，这是粗鄙邪劣。
每言都有正知，这是储备了一定的知识还有识见；发帖即怪诞荒唐还每每，乃属于占有贫乏又夸夸。
有些才学又严谨温婉，如欧德绪，君子也！不懂装懂、歪理邪说、欺世盗名，如马戏丑角，混子也!

慎言

    《耶伦作者》转发张宏良文：《耶伦已经赢了，在政治上赢了》
       耶伦访华结束了，无论耶伦的四个或者三个条件中国是否已经接受，耶伦都已经赢了，即便是她两手空空离开中国，一个条件也没有实现，她也仍然赢了，在政治上赢了，并且她在政治上的这个胜利成果，要远远大于让中国购买 8500 亿美国国债。多年来我们就一直在讲，大国决战最终胜负在于道义，而不在于军事和经济。这是毛主席概括东方政治文明的一大基本点，可是就在这个基本点上，继承毛泽东思想的是美国而不是中国。
　　耶伦在这个方面，在讲政治讲道义讲人心方面，就是毛主席的一个好学生。大家看看这个老太太在中国三天的行踪，就会知道这个老太太在政治上赢得有多么彻底。7月6日，耶伦以无论是着装还是作派都普通到了不能再普通的一个普通老太太的形象出现在了中国机场，没有人敢相信这个普通老太太就是全世界在经济上最有权势的“超级女皇”——美联储主席和美国财政部部长，并且是历史上第1个女性美联储主席和第1个女性美国财政部长。这位世界经济“超级女皇”的轻装简行，让那些见惯了小小科长下乡开会都要在麦田里铺红地毯中国老百姓，几乎完全忘掉了今夕是何年。
　　接下来，更让中国老百姓震撼的事情发生了。这个全世界经济上最有权势的老太太没有奔赴任何辉煌大厦参加豪华宴会，而是去了北京三里屯普通商业街的一家云南菜馆，连包间都没要就在大厅里和中国普通顾客一样吃了来中国后的第 1 顿饭。第3天耶伦宴请中国六位女经济学家吃饭，为了表示尊重专门要了一个包间，可这个包间小得大家刚刚能够坐下，十人就餐花费 1754 元，人均花费 175元，如果去掉其中一个 850 元的剁椒鱼头，人均不到百元。饭还没有吃完，这位“经济女皇”如同劳动妇女一样的节俭朴实就已经传遍网络，震撼了中国10 亿网民。中国老百姓弄不清楚这究竟是世界最大资本主义国家的“经济女皇”，还是40多年前中国焦裕禄式的干部，再与目前中国泛滥成灾的贪腐官僚相比较，中国老百姓的民心能不动摇!
　　特别是耶伦那句话“美国政府和中国政府有矛盾，但是与中国人民没矛盾”,这完全是当年毛主席对西方国家人民的语言，如今却被耶伦用在了中国人民身上。这让中国人民会作何感受?
　　由此我们想起了1944年抗战后期前往延安的美军观察团。虽然当时美军观察团的成员都是经过政治审查的反共分子，但是对照重庆的腐败和处处都是军警检查，他们被延安的简朴清廉、朝气蓬勃和民主自由彻底震撼了，感动了，转变了对国共两党的看法，认为共产党才是中国的明天。当他们看到连八路军司令部门口都没有士兵站岗时，完全懵了，弄不清楚重庆和延安究竟谁才是“自由世界”。当年的延安能够震撼美国人，那么今天的耶伦就不会震撼中国人?中华民族是个奉行天道文化的民族，追求的是修身齐家治国平天下，国家并不是老百姓的终极伦理，终极伦理是公平天下，是民心民意。
　　秦始皇统一六国，依靠的不是秦国的军事和经济，而是在当时最能体现公平正义的商鞅军功制。正是因为当时七国人民都认为军功制是最符合天道天理的公平正义制度，所以才接受了秦国统一。可见七国人民接受的是公平正义，而不是秦国的武力。今天中美两国与当年春秋战国是一个道理，最终决定胜负的不是中美两国的军事力量和经济力量，而是道义力量，是政治文明，是社会制度，是中美两国17亿人民乃至全世界80亿人民的民心民意。这就是毛主席以道统天下，以道统人心，以道统外交，最终以道义取代武力统一世界的伟大思想和伟大道路。
　　如果毛主席的道统道路走到今天，今天的世界将肯定是一个没有霸权的世界，今天的科技大爆炸将会给每一个社会成员提供全面发展的机会，而绝不会像今天这样人类社会被科技与资本相结合的双刃剑逼到了毁灭边缘。当时毛主席强调要政治挂帅，以阶级斗争为纲，其实就是要用符合 99%人民大众利益的道义统治来取代为极少数帝国主义服务的武力统治，用人类社会以道义定胜负的规则来取代兽类社会以武力定胜负的规则，这是核武器和生物武器时代国与国之间，党与党之间，集团与集团之间胜负较量的唯一正确规则，也是未来发展的必然规则。
　　在这方面我们中国人早在几千年前就走在前面，先秦诸子百家包括兵家在内全都崇尚以道定天下，毛主席后来更是把中国先秦时代的东方伦理，提炼概括成了当今世界最先进的政治文明——大众政治文明，并一直带领中国人民走在了世界政治文明的前列。这就是我们在延安时期在地盘那么小，武力那么弱，经济那么落后的情况下，就能够震撼、感动和改变美国人看法的根本原因。这也是1972 年美国总统尼克松访华在与毛主席会谈期间，四次建议中美应该联手管理世界而被毛主席四次把话题岔开的原因。
　　而如今美国在道义制胜方面走在了我们前面，耶伦成了讲政治的表率，和另一个美国女性官员巴尔舍夫斯基(中国加入WTO美国首席谈判代表)一样对中国打起了“人民牌”，堪称是毛主席的好学生。反观我们却只讲利益和武器，完全是在往死路上奔。如果中国这个数千年道义大国最终输在了道义上，这一代中国人将会死不瞑目，无颜去见列祖列宗。
点评

慎言

慎言 发表于 2023-7-20 09:35
《耶伦作者》转发张宏良文：《耶伦已经赢了，在政治上赢了》
       耶伦访华结束了，无论耶伦的四个或 ...

张宏良胡说八道！
这是公知媚西之言。全是无凭无据!

赢哪儿了？道义？美利坚有道义？什么道义?
为报复入侵阿富汗使其倒退几十年是道义？一个试管的借口毁了石油富国伊拉克是道义？拱火乌克兰让一个安定的国家流离失所一片瓦砾是道义？印美元坑全世界是道义？自己通货膨胀要各国给它分担危机是道义？一直打压中国尤其在台海兴风作浪却毫不害臊舔着脸来让中国给它背包袱是道义？
一个美国官员吃了顿民间餐馆，就是好作风？就比中共党员朴素、廉洁、光辉伟大？也太眼浅偏见了吧？习总吃包子比她要更早更节俭吧？兴安岭救火的胡子将军、文川地震的志愿者、九八抗洪的子弟兵、武汉抗疫的逆行者，都要比耶伦女士更高大更可敬更身边吧？为何视而不见？反倒对一个美戾奸女子的一顿饭格外生兴趣？大做文章？
没有无缘无故的爱。这是一种什么共鸣？

中国如今没道义吗？中国没有发动战争，没有在外多地驻军，没有以任何理由做世界警察干涉别国事务。中国制造中国商品服务于世界，中国的一带一路给很多国家送去支援联动发展······
现在的中国一如过去，不过实行了改革开放，都是社会主义，党的领导，人民做主。习总对此早有表态：不要用过去三十年否定后三十年，也不要用后三十年否定前三十年。

否定现在，就是否定社会主义，否定中国，不管用神魔样的招牌。拉大旗作虎皮，挂羊头卖狗肉，汉奸是也！

老榆

慎言 发表于 2023-7-20 09:35
《耶伦作者》转发张宏良文：《耶伦已经赢了，在政治上赢了》
       耶伦访华结束了，无论耶伦的四个或 ...

赞同之达主贴！义正词严。
那作者这个时候做此“”思考”，先不说是鹦鹉学舌，总得靠点儿谱吧？总得有点中国心吧？
八国联军来时、日本鬼子蹂躏国土时，你要“思考”什么?你要学夷什么“道义”？或者“朴素”？抑或“接地气”，或者他们的“团结”以及军容“严整威武"?然后指陈贬低义和团无义、义勇军衣衫褴褛还有开小差的——这如果不是混蛋，那便是败类汉奸！

行吟

支持！
诗人首先得爱国，诗人当然可以独立思考，可以“美刺”。但立足点，必须站在国家和人民立场，站在真善美一边。得有益于世，有辅于世。