本帖最后由 金筑子 于 2023-7-14 08:44 编辑
《切韵》音系是一种人工合成语言
汉语最初起源于“杭育杭育”之声,后来这“杭育杭育”之声发展到可以用文字书写记录,汉语于是从只能口耳相传增加了文字传递。再后来由于部落分散,各地声音发生若干变异,此时操控了大统一的统治者们便发明了“韵书”,即由统治者规范出一种可以共同遵守的文字来表述;这文字表述自然是以皇家所在地的方音为基准的。后来可以追溯的,主要有产生于汉代的“雅言”之音。再后来,“汉朝”这个大统一国家复又分列成了南北六朝,此时沈约等人更发现了汉语四声,于是南北朝又各以自己的皇都方音为基准另颁韵书。 南北朝分裂长达200来年,其间韵书蜂起,这韵书不但南北语音各异,且古今各具不同。到了隋代,全国重新大统一,遂有八位音韵学家聚于陆法言家议论,商量新编一部以适应南北古今大一统的韵书。于是,陆法言的《切韵》就应运而生了。 然而,陆发言的成书原则,则与历代人大不相同!他并未以皇都“长安”或“洛阳”地方之音为基准成书,因为任何两地之音都是无法做到兼容于一的!更无法选择一个地方“今音”去兼容历代之地方古音。陆法言只能以“论南北是非,古今通塞”的方法,去分列南北说非是、去区别古今论塞通。只分不合,各列各的,其同义多音字是这各列各的典型代表,遂成书于193韵。这样一来,陆法言的《切韵》音系就只能是一种人工合成语言;这种人工语言的使用只能是书面的,任何地方任何人的口语都不可能准确地发出《切韵》字的读音来。正因为它是人工合成的、南北古今各有依据,因而它又是永久性的,不随时间的推移而发生改变的。王力先生把《切韵》音系当成古代汉语来研究,现代人用各种方法对其进行拟音,更证明它只是一种人工合成的书面语言,人们只能用书面的形式去辩别它的读音,任何人都不可能用口语发出这种读音来进行语言交流。清人章太炎先生研究结论:“《广韵》所包,兼有古今方国之音,并非同时同地得有声势二百六种也”,正说明现实中任何人都不可能发出206个字音来。 唐人近体诗韵即后人归纳的“平水韵”,本来是继承了南朝永明体的用韵,属当时的皇都之音江东韵;但唐人却增用了《切韵》的一字同义多音字如“看”、“听”等于平仄,增加了成诗的灵活性。而永明体的江东韵(包括其他任何一地之音)是不存在一字同义多音字的。 唐以后,“平水韵”对于大统一的南北东西人来讲,其严格也变成了一种人工合成语言;用“平水韵”写诗,有时也非得翻书核对押韵字、核对平仄字不可!
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