|
第四十五篇； 周之褒姒 四大妖姬之三 周之褒姒 陈玉喜 【一】 周之褒姒宠妃三，美若天仙妖媚炫； 红颜倾城败国祸，君王宠爱危江山。 褒姒原是女婴弃，偶露笑容迷丽颜； 能诱一笑金赏重，烽火戏侯奇计瞒。 【二】 幽褒并驾游骊山，擂鼓报警烽火燃； 启唇而笑失于众，檿弧箕服亡周嫌。 小说家言遭疑质，战国史记载竹简； 不见烽同而闻致，云霄寇孤狼粪烟。 赏析； 中国古代四位著名的宠妃之三；周之褒姒。她美若天仙，国色天香，妖媚动人，倾城倾国可谓是一代红颜祸水，深得君王的宠爱。就连那一国之君为了她也无心朝政，甚至为她做出一些危害江山社稷之事。 褒姒，姒是她的姓，褒国(今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区)人。周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡 。 褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养。传说夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道:"我们是褒国的两个先王。"夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。 曾有小女孩唱着歌谣:"檿弧箕服，实亡周国。"当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。于是，夫妇俩逃到褒国。后来，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪，此女便是褒姒。 果然不出伯阳所预料，褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，而且更加艳丽迷人，倾国倾城。周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出"烽火戏诸侯"的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，(亦说被杀)，司马迁说；"褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，"《史记·周本纪》意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。 2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时，发现竹简上的记述与"烽火戏诸侯 "故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有"烽火戏诸侯"的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对"烽火戏诸侯"曾有过质疑，认为《史记》中所载只是"小说家言"。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。钱穆在《国史大纲》中，也对《史记》记载"烽火戏诸侯 "之事提出疑义:"此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。" 骊山烽火台位于陕西省临潼县(现西安市临潼区)的骊山，烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台，若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。
| 
|小黑屋|手机版|大中华诗词网
( 湘ICP备17006309号-1 )
窥视卡
雷达卡
威望
贡献
金钱
发表于 2023-7-6 07:35:47
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
