杂体词 万年欢

孤鹤

万年欢（丙午生日）　　宋·程大昌

　　　　老钝迂疏，尽世间乐事，不忺不觑。痴向韦编，根究卦爻来处。浑沌包中天地。谢东家、从头指示。便和那、八八机关，并将匙钥分付。

　　　　行年数，六十四。把一年一卦，恰好相拟。妙道生生，既济还存未济。身愿河图比似。每演九后、重从一始。待人问、甲子何其，剩书亥字为戏。

孤鹤

网上有一篇译文，我看了连饭都喷了。所以特意下功夫看。最后发现这是一篇杂体词，应该是杂名词中的卦爻镶嵌词。翻一下《杂体大全》的杂名部分，居然没有收藏

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　　作者简介
　　程大昌（1123—1195），字泰之，徽州休宁（今属安徽）人。高宗绍兴二十一年进士。孝宗时，累官权吏部尚书，出知泉州、建宁府。光宗即位，徙知明州。所至留心民困。以龙图阁学士致仕。卒谥文简。平生笃学，长于考订名物典故。有《禹贡论》、《诗论》、《易原》、《雍录》、《易老通言》、《考古编》、《演繁露》、《北边备对》等。

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下面是我编的注释
注释
　　老钝：年老迟钝。　　迂疏：亦作“迂疎”。亦作“迂踈”。犹言迂远疏阔。　　世间：人世间；世界上。　　乐事：乐事(lèshì)，得意事；使人高兴或满意的事。　　不忺（xiān）：不适意；不高兴。　　觑（qū　qù）：qù，本义：窥视，偷偷地看；引申为把眼睛眯成一条细缝；仔细瞄准；瞧、看；qū，看。此读qù，瞧、看。　　韦编：用皮条或腾条将简逐条联接起来的称“韦编”。　　卦爻：是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。八卦重叠起来，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，构成六十四卦。　　来处：谓来而安处。指来历，出处。　　浑沌：中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。混沌本意就是说确定而不可预测的现象。先天八卦有“混沌”状态。在周易前三卦的铺垫之下，天地已经逐渐成型，但是还处在一片混沌之中。放在现实中来讲，人们正在处于愚昧，低迷的形式之中，稍有不慎，就会遇到危机。　　东家：居所的主人。　　指示：犹指点。　　八八：1.二物分异或相背；《易纬乾凿度》卷上：“八八推荡，运造纵横。” 北周 卫元嵩 《元包经•少阳》：“艮，屾八八，北癶癶，门之非，径之韦。”苏源明传：“屾八八，二山相拆也；北癶癶，两人相背也。”2.八八六十四卦,又称为周易六十四卦,是中国古代重要的历算系统之一。《汉书•律历志上》：“统八卦，调八风，理八政，正八节，谐八音，舞八佾，监八方，被八荒，以终天地之功，故八八六十四。”　　机关：关键部分。　　匙钥：比喻有效的方法、窍门。　　分付：分别付与。　　行年：经历过的年数。比如卦爻的六壬、大六壬中有看行年、查行年、推算行年、本命行年。　　六十四：以八卦为基础推创出的六十四种卦象,以此来反应六十四种不同的情境现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。　　相拟：拟：揣度，猜测。　　妙道：至道；精妙的道理。出自《庄子•齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。”。　　生生：孳生不绝保护生物,使之生生不息。《直方周易》系辞上：生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓。　　既济：是《易经》六十四卦之一、第63卦，水火既济盛极将衰。　　未济：是《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。　　河图：是中国古代流传下来的神秘图案，这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为宇宙魔方。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。　　比似：与……相比；与其；假使；好似。　　甲子：为干支之一。顺序为第1个。前一个是癸亥，后一个是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。　　何其：指怎么那样，为什么那样。　　亥：地支的第十二位。用作顺序的第十二。

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　　卦爻中的词语：卦爻、浑沌、天地、八八、行年、六十四、卦、妙道、生生、既济、未济、河图、九、一、甲子、亥。




请追版、小草儿补充遗漏的卦爻词语，搞好后将收进杂体大全的杂名单元

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　　此词还巧妙的暗含64（他64岁）。　　卦爻来处：卦爻由爻和卦八八构成六十四卦。　　八八机关：也含64。　　行年数，六十四：直接指出64。　　把一年一卦，恰好相拟：一年一卦，正好与64卦相合。　　既济还存未济：从六十三卦到六十四卦，意思是我63岁过完了，现在64岁还没有结束。　　待人问、甲子何其，剩书亥字为戏：自己属猪，剩书亥字，也应含64。

刚刚

考证详尽，尽心了。