[资料] 杂体诗发展简史 刚刚

孤鹤

　　

[南仙吕入双调东风江水·集传奇名] 明·沈君谟
　　

　　

[沉醉东风] 剖鸾钗轻教折群，抱琵琶青衫湿揾。待把霞笺寄倩行人，欲偷香信。

　　

　　

[江儿水] 并不见跃鲤惊鸿来相近，因此上忙投笔砚还思忖，教我何处寻亲问。若不是狮吼缠情，应只为达举图他金印。

　　

　　

在这首短曲中，集中嵌入了鸾钗记、琵琶记、青衫记、霞笺记、跃鲤记、惊鸿记、投笔记、寻亲记、狮吼记、金印合纵记等。

　　

　　


　　

　　

[南仙吕·皂罗袍] 清·张潮

　　

　　

九锡、连环、金印，喜奇缘、百顺、投笔、陈情。

　　

　　

彩毫、教子、牡丹亭，焚香、还带、姻缘定。

　　

　　

千金、宝剑、玉簪、三元、折桂，青衫、五伦。

　　

　　

永团圆、四节、全家庆。

　　

　　

这是一首很奇特的诗，全曲共五十三个字，却集中了二十三个戏剧名，语句很少用动词，几乎都用戏曲名称组成，在同类曲作中，堪称奇观。

　　

　　


　　

　　

戏目诗四首 褚人获

　　

　　

文章用到女开科，胪唱三元四景多。（文章用、女开科、三元记、四景记）

　　

　　

碧玉串垂金印佩，珍珠衫挂瑞霓罗。（碧玉记、金印记、珍珠衫、瑞霓罗）

　　

　　

九华灯灿全家庆，六月霜寒易水歌。（九华灯、全家庆、六月霜、易水歌）

　　

　　

寄语西园折桂客，万年欢赏在南柯。（西园记、折桂记、万年欢、南柯记）



　　

　　

种玉人归四喜前，软蓝桥畔钓鱼船。（种玉记、四喜记、蓝桥记、钓鱼船）

　　

　　

龙膏能续情灯影，狮吼休惊画舫缘。（龙膏记、情灯影、狮吼记、画舫缘）

　　

　　

五代荣华长命缕，又冠诰敕永团圆。（五代荣、长命缕、双冠诰、永团圆）

　　

　　

文心现显英雄概，河上盟情合镜年。（文心现、英雄概、河上盟、合镜记）

　　

　　


　　

　　

金雀衔环义侠奇，赠书双捷报家知。（金雀记、义侠记、赠书记、双捷记）

　　

　　

香囊拟贮珊瑚玦，玉合还藏琥珀匙。（香囊记、珊瑚玦、玉合记、琥珀匙）

　　

　　

孔雀屏开三桂候，芙蓉影畔四贤祠。（孔雀屏、三桂记、芙蓉影、四贤记）

　　

　　

锦衣归第满床笏，吉庆图成题塔时。（锦衣记、满床笏、吉庆图、题塔记）

　　

　　


　　

　　

盘陀山下醉菩提，祝发西厢忆小尼。（盘陀山、醉菩提、祝发记、西厢记）

　　

　　

奇衫（温氵换扌）透胭脂雪，绿绮裁成芍药辞。（奇衫记、胭脂雪、绿绮记、芍药辞）

　　

　　

漫把双鱼题扇赠，莫忘玉玦绣鞋期。（双鱼记、题扇记、玉玦记、绣鞋记）

　　

　　

琴心微逗牟尼合，人兽关分五福兮。（琴心、牟尼合，人兽关、五福记）

　　

　　


　　

　　

后剧目诗四首 褚人获

　　

　　

铁冠图传逊国凝，赠书远遁古城陴。（铁冠图、逊国凝、赠书记、古城记）

　　

　　

出师表奏千忠录，博浪沙边百炼锤。（出师表、千忠录、博浪沙、百炼锤）

　　

　　

文武会垂名将传，英雄概列党人碑。（文武会、名将传、英雄概、党人碑）

　　

　　

量沙运甓男儿事，不望金钱赐绣旗。（量沙记、运甓记、金钱记、赐绣旗）

　　

　　


　　

　　

鸳鸯笺素寄情邮，十二红妆集彩楼。（鸳鸯笺、情邮记、红妆记、彩楼记）

　　

　　

玉玦雕成龙虎啸，金貂拟易鹔鹴裘。（玉玦记、龙虎啸、金貂记、鹔鹴记）

　　

　　

石菱镜观莲花筏，照世杯浮竹叶舟。（石菱镜、莲花筏、照世杯、竹叶舟）

　　

　　

喜称人心金不换，万年欢赏赤松游。（称人心、金不换、万年欢、赤松游）

　　

　　


　　

　　

盘陀山上醉菩提，祝发西园忆故知。（盘陀山、醉菩提、祝发记、西园记）

　　

　　

绣佛阁中裁宝胜，锦蒲团畔整鸾鎞。（绣佛阁、宝胜记、锦蒲团、鸾鎞记）

　　

　　

春灯谜语青楼约，再世姻缘红叶诗。（春灯谜、青楼记、再世记、红叶记）

　　

　　

莫恋绣鞋情不断，牟尼合是顺天时。（绣鞋记、情不断、牟尼合、顺天时）

　　

　　


　　

　　

忠教坊中忠孝全，三生石注巧团圆。（忠教坊、忠孝全、三生石、巧团圆）

　　

　　

瑞霓罗绣鸳鸯佩，铜雀砚描花叶缘。（瑞霓罗、鸳鸯佩、铜雀砚、花叶缘）

　　

　　

玉尺楼头悬宝镜，望湖亭畔植金莲。（玉尺楼、宝镜记、望湖亭、金莲记）

　　

　　

浣纱不羡双冠诰，何用青衫伴彩笺。（浣纱记、双冠诰、青衫记、彩笺记）

　　

　　

这几首诗中，每句含两个戏名，形同剧目单，但又构成五言律诗，一切合乎律诗的规则，足见作者驾御文字的能力，十分高妙。

孤鹤

18．卦名：此用《周易》六十四卦名嵌入诗句，为梁简文帝萧纲创制：

栉比园花满，径复水流新。

离禽时入袖，旅俗乍依苹。

丰壶要上客，鹄鼎命嘉宾。

车由泰夏闼，马散成阳尘。

莲舟去未济，分密已同人。

　诗写春日游园之乐，内嵌栉、比、复、离、旅、丰、鼎、泰、咸、未济、同人等十一个周易中的卦名。

写作者甚少。陈·张正见、唐·权德舆、元·倪瓒、清·周莲仙、清《十峰集》各有一首。


　　


　　19．龟兆名：此诗据唐吴兢《乐府古题要解》云：诗中所用龟兆名是“据周易记载”，其实龟兆乃甲骨卜辞用语，周易系用蓍草占卜，二者本属不同占卜体系。然而此诗体的创始人梁元帝及《乐府古题要解》的作者吴兢，均未见到甲骨占卜的原物，故将龟卜所得卦体（龟兆）与周易筮卜所得卦象混为一谈。梁元帝《龟兆名》诗云：

　　 土膏春气生，倡女协春情。

鱼游连北水，鹄作辽东鸣。

折梅还插鬓，荡柱更移声。

银烛含朱火，金炉对宝笙。

百枝疑夕焰，却月隐高城。

　　从诗句看，此诗开头用字如土、倡、鹄、拆、荡……都是从周易各卦的爻辞中摘出。而周易各爻皆以“九”或“六”命名，其爻辞则显示卦兆，分属六十四卦的某卦某爻中，故而以爻辞为卦兆，也未尝不可，惟说成“龟兆”则不妥。

　　梁元帝此作是宫体诗，写歌女（倡女）春天情意萌动、夜不能寐的情景。内容既无新意，所用专名又是从爻辞句子中摘出，缺乏代表性，所以和普通宫体诗看不出多少明显区别，与其《姓名诗》一样，今天看来同属最不具特色的杂名诗之一。

　　20．相名：这是根据《相书》所载“相面”的专用名词嵌入诗中而成。中国古代相书很发达。据《荀子·非相》，春秋时郑人姑布子卿为孔子和赵襄子看相，战国时魏国人唐举为李兑和蔡泽看相，都能根据被相者的“形状颜色”而了解其人的吉凶妖祥。《汉书艺文志》录有相书。姑布子卿、唐举等人相面所用的术语凿是《相书》记载的．“山庭、月角、印堂、玉丈”之类。梁元帝的“相名”诗即用这些术语组成诗句：

　　 仙人卖玉杖，乘鹿去山林。

浮杯渡池曲，磨镜往河阴。

井内书铜板，灶里化黄金。

妻摇五明扇，妾弄一弦琴。

暂忽游千里，中天哪可寻。

　　此诗内容是写道家方士的非凡仙术和优裕而悠然的享乐生涯。诗中的玉、山、池、镜、井、灶、明、弦、中、天等字和山、庭、月、角一样，都是相面时指代人体（主要是五官）相关部位的术语。因古代相书和相面术一样早被科学时代淘汰，许多相书名词也鲜为人知，故而梁元帝的这首《相名诗》，在现看来不过是一首描述方士理想生活的诗作，很难看出其作为杂体诗与其他正常诗体的诗作有什么明显不同。因此后人无人跟风。

　　21．针穴名：此据医家《名堂》所载针灸穴位名称以入诗。亦为梁元帝创制。诗云：

　　 金推五百里。日晚唱归来。

车转承光殿，步上通天台。

钗临曲池影，扇拂玉堂梅。

先取中庭入，罢逐步廊回。

下关那早闩，人迎已复开。

　　此亦宫体诗内容，写帝王的后宫生活，诗中的金推、承光、天台、曲池、中庭、下关皆针穴名，

孤鹤

22棋名诗。含围棋名诗、象棋名诗、骨牌（牙牌）名诗。

1）. 围棋名诗，就是将围棋的一些别名和术语嵌用于诗中。在古代，围棋别名甚多，往往体现了弈艺的文化内涵，一经文人嵌用于诗中，则或寄情，或记调，更别有一番情趣。

围棋的流行使它很早就在文学作品中得到反映。唐宋以来，在诗词歌曲中咏围棋的作品，更不胜枚举。明清时期此类诗更为多，但将围棋术语名称集中嵌入诗的却不多见，最早的此类诗，南北朝乐府民歌的《读曲歌》中的几首歌曲，如：

计约黄昏后，人断犹未来。

闻欢开方局，已复将谁期？


　　


执手与欢别，合会在何时？

明灯照空局，悠然未有期。


　　


坐倚无精魄，使我百虑生。

方局十七道，期会是何处？

这三首诗，像第一首中的计、断、开、局、期（谐音“棋”，下两首亦同），第二首中的执、合（谐音“和”，或合本身即是围合之合）、局、期（棋），第三首中的生、方局、十七道（那时的棋盘十七道）、期（棋），都同围棋用语有关，可视为围棋名诗始作俑者。

在唐代虽然咏围棋的诗很多，但称得上是围棋名诗的，尚为数不多。唐太宗李世民的《五言咏棋二首》之一与许敬宗的《五言奉和咏棋应诏二首》之一可视为文人诗中较早的围棋名诗。

五言咏棋二首 李世民

手谈标昔美，坐隐逸前良。

参差分两势，玄素引双行。

舍生非假命，带死不关伤。

方知仙岭侧，烂柯几寒芳。

其二

治兵期治胜，裂地不要勋。

半死围中断，全生节外分。

雁行非假翼，阵气本无云。

玩此孙吴意，怡神静俗氛。


五言奉和咏棋应诏二首 许敬宗

鱼丽新整阵，鹳雉忽争先。

八围规破眼，略野务开边。

分行渐云密，乱点逐星连。

胜是精神得，非关品格悬。

其二

拂局初料敌，阴谋比用师。

观形已决胜，怯下复徐思。

转战频相劫，图全且自持。

宸襟协尧智，游艺发如丝。

这几首咏棋的诗里，李世民第一首中的手谈、坐隐、势、玄（黑）、素（白），许敬宗第一首中的阵、先、围、规、破眼、略、开边、分行、星连、胜、格等，均为围棋属术语名称，但作者不是有意为之，所以显得十分自然贴切。

唐以后如宋代的艾性夫、王安石、苏轼、黄山谷、邵雍、范仲淹等，都有名作。其中邵雍的《观棋长吟》、《观棋绝》、《观棋大吟》与黄山谷的《弈棋二手首呈任公渐》等，比较重要，但作为围棋名诗来说，以艾性夫的《解棋》特点突出：

两雄相持机不发，一着输先智相轧。

退守皆虞虎穴空，通和不肯鸿沟割。

危枰已属堕甑里，巧势争看强弩末。

瘦思嘿嘿鬼神寂，密运茫茫天地阔。

悍鸡趁斗不暇味，骏马争驰各忘秣。

矰禽睥睨欲高举，罝兔迷离思远脱。

死中求活背水阵，灰冷复然余烛跋。

白登倏报沛公走，阏与俄闻赵师活。

旁观骇服算入妙，对局虚骄气方夺。

人生胜负何可期，生达难欺死诸葛。

推枰一笑拍阑干，满袖松风凉泼泼。

这首诗中的持、机、着、输、先、守、虎穴、通和、枰、巧势、思、运、斗、阵、死、生、活、灰、算等，以及用一连串的比喻来形容棋势，如六出岐山、寒灰发焰、彩凤翻身、兔守三穴、批亢捣虚等。

2）. 围棋名词曲，就是将围棋的一些别名和术语嵌用于词或曲中。

较早在词中专门吟咏围棋的，要属金代的全真七子之一的马钰，他有《满庭芳·看围棋》：

争名竞利，恰似围棋。至于谈笑存机。口悻相谩，有若蜜里藏砒。见他有些活路，向前侵、更没慈悲。夸好手，起贪心不顾，自底先危。 深类孙庞智，忘仁义，惟凭巧诈譊謑。终日相征相战，无暂闲时。常存杀心打劫，往来觅，须要便宜。一著错，似无常限至，扁鹊难医。

这首词藉看棋而论道，反对机心、杀心，就中也用了同围棋有关的术语，如争、围棋、机、活路、侵、好手、先、危、智、巧、打劫、著（着）等，都不是有意而为之的。


　　


鹧鸪天·棋姬 明·杨慎

红袖乌丝罢写诗，翠蛾银烛笑谈棋。雁行布阵穿花垒，虎穴临冲拔绣旗。

烽火劫，羽书持。东山樽俎淮淝。紫囊儿辈原能辩，况有婵娟出六奇。

词中的雁行、布阵、穿花、垒、虎穴、冲、劫、持、六奇等均同围棋有关。有的是说围棋的棋势，还引用了东晋谢安石在下围棋时，闻报淝水之战胜利的典故。在一首小词里，涉及围棋名词已不少，是不可多得之作。

在散曲中吟咏围棋的，无名氏的[南吕·一枝花·棋]：

[南吕·一枝花] 黄金罢酒筹，彩比笔停诗兴；青云盈座榻，红日满檐楹。闲展楸枰，初布势求全胜，后分途起战争。保无虞端可藏锋，观有衅方堪入境。

[梁州] 响铮铮交锋递子，密匝匝彼此排兵。王质斧烂腰间柄，机深脱骨，智浅逢征。坚牢正走，取败斜行；势将颓锐意侵凌，局已胜专保求生。两家持各指鸿沟，几番诈宵奔马陵，数重围夜遁平城。猛听，一声。盘中子落将军令，黑白棋势才定。紧紧收拾未见赢，怎敢消停！

[尾声] 壮如霸王来扛鼎，险似韩侯出井陉。悬权岂敢轻相应，切勿食饵兵，更休图小成，细看来孙武权谋其实的细相等。

这首曲子细腻地描绘了下围棋的过程，围棋的术语名称引用得较集中，是一首名副其实的围棋名曲。

除散曲中存在着围棋名曲外，剧曲里也不乏此类曲作，元人李文蔚《破苻坚蒋神灵应》第二折，有一段唱词：

[牧羊关] 这棋布关天象，似星分运斗枢。有方圆动静亲疏：静埋伏暗计包藏，动交战攻城必取。圆用兵如棋子，方下寨似棋局。倚亲者添雄壮，接疏者势似孤。

剧中有一大段说白，是论围棋的，如其中的一部分：

追杀兮不可太过；妙算兮恭心却战，认真兮弃少就多。初间布置张罗，次后往来规措。攒三聚五死难移，角盘曲四休疑移。内外相连，周回四顾。士大夫智量相瞒，小儿曹推棋抹路。有眼杀无入，问君知不知？河临海岸浅，山势有高低。各寻智中智，斗搜机内机。只因一著错，输了一盘棋。……

说白用韵语，似赋似诗，内容全是论下围棋。有关围棋的用语层出不穷。

除文人写作围棋名诗而外，明清民歌中也有围棋名歌，如冯梦龙《挂枝儿·咏部》卷八的《围棋》；

三百六，棋路儿，分皂白。先下着，慢下着，便见高低。有双关，有扑跌，须防在意。被人点破眼，教人难动移。不如打一个和局也，与你两下里重着起。

这首民歌所说的三百六、棋路、皂（黑）、白、先、慢、着、双关、扑跌、点破、眼、和局等，均为围棋名，在民歌中实属罕见。

近现代，人们写作围棋名诗的就很少了。.

孤鹤

3）. 象棋名诗

象棋最初名为“象戏”，因为最初的棋子是用象牙制成。象牙为棋，十二枚，六白六黑。因此象棋或称六博。象棋在唐宋大为盛行。象棋名诗，是指将象棋名称术语集中嵌入诗中的诗歌。

唐人在诗中已有咏象棋的诗句与诗篇，白居易的《和春深》一诗里，就有“鼓应投壹马，兵冲象戏车”的诗句。

象棋定型于唐宋，明清时在社会上广为流行，所以明代咏象棋的诗作远超前代，明宣宗朱高炽曾令曾子棨作诗咏棋，他自己也和诗一首。正德年间，毛伯温也和七律诗一首。此外钱鹤滩、杨慎、王守仁、李开先等，都有咏象棋之作。

象棋名诗最早当也出现于唐代，《太平御览》引牛僧孺《玄怪录》，中有诗：

天马斜飞度三疆，上将横行击四方。

辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。

今本《玄怪录·岑顺》载其事，是叙述发现古墓中的象棋的故事。诗中的马、将、车以及三疆、四方、行等，是象棋用语。

咏象戏七律 宋·程颢

大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。

车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。

中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。

却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦争闲。

这是较早的象棋名诗，此诗已将象、兵、车、马、将、卒等嵌入诗中。末句即“楚河汉界”之意。

元人还以曲的形式咏象棋，如无名氏的[双调·沉醉东风·咏相棋]：

两下里排开阵角，小军卒守定沟壕。他那里战马攻，俺架起襄阳炮，士相来往虚嚣。定策安机紧守着，生把个将军困倒。

曲中将象棋子名如卒、马、炮、士、相、将嵌入，而且十分巧妙不露痕迹。

明人散曲中，也有咏象棋的曲作，如朱权的《棋》：

[南中吕·驻马听] 幽客闲时，镇日松阴下象棋。只见双车奔走，二马驱驰。兵卒相随，连珠炮响如飞。四围士象都遮护，个逞关机，个逞关机，终分胜败多情趣。

曲中嵌入象棋、双车、二马、兵卒、炮、士、象，是一首象棋名的曲作。

在明清民歌中，也有象棋名的歌曲，如冯梦龙的《挂枝儿·咏部》卷八，就有一首《象棋》歌：

闷来时，取过象棋来下。要你做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮儿般一会子打！

这首民歌写得生动有趣，歌中即嵌入了象棋、士、象、卒、车、马、炮，同时又委婉含蓄地抒发了女子炽热的爱情。


　　


象棋 《山歌》卷七

结识私情像象棋，棋逢对手费心机。渠用当头石炮，我有士象支持；渠用卒儿推进，我个马会邪移。姐道郎呀，你摊出子将军头要捉我做个塞杀将，小阿奴奴也有个踏车形势两逼车。

这首诗语语双关，十分少见。

4). 骨牌（牙牌）名诗

骨牌（牙牌）名诗，将骨牌牌名和术语嵌入诗词、散曲、俗曲与民歌中。

骨牌，又称牙牌，以其最初制此游戏之具时，均用牛骨或象牙制成。它是由古时掷骰子的博戏演变而来。骨牌又称“宣和牌”。 骨牌与从唐代产生的“叶子戏”，经融合而产生“马吊”，并最终演化为“麻将牌”，在明清时大为盛行，一直相沿至今。

骨牌及其组合都有自己的名称。于是便产生了骨牌名诗。骨牌最初是用于酒令的，于是便由诗牌令，演变出各种组合的诗词曲酒令。如：

“临老入花丛，将谓偷闲学少年”、“紫燕穿帘，飞入寻常百姓家”，这是骨牌名贯诗令。

以骨牌名入诗，特别是入散曲、俗曲与民歌，以明代最盛行。明吴承恩《西游记》第八十回，有首《骨牌名诗》：

我自天牌传旨意，锦屏风下领关文。

观灯十五离乡井，才与唐王天地分。

甫能龙虎风云会，却又师徒拗马军。

行尽巫山峰十二，何时对子见当今。

诗中的天牌、锦屏风、十五观灯、天地（天牌、地牌）、龙虎风云会、拗马军、巫山十二峰、对子，都是骨牌名。在散曲、俗曲中，骨牌名曲最为多见。仅全明散曲里无名氏的骨牌名曲，就不下十几首。

[北双调·清江引] 折脚雁顺水鱼，宾鸿中弹两分离。八不就火烧眉，隔子眼儿珠泪垂。桃红柳绿君去也，寒鹊争梅不见归。止马君（军），拗马君（军），贪花不满三十。

曲中的折脚雁、顺水鱼、宾鸿中弹、八不就、火烧眉、隔子眼、珠泪垂、桃红柳绿、寒鸦争梅、止马军、拗马军、贪花不满三十，均为骨牌名。


[北双调·楚江秋·骨牌名]（新增南京时曲）金菊对芙蓉，奴似秃武龙，群鸦偏打孤飞凤，好教我梯望月盼多情。辟破莲蓬，二士误入桃源洞。西施醉七红，杨妃醉八红，鱼游春水伤情重。

曲中的金菊对芙蓉、秃五龙、群鸦打孤凤、梯望月、盼多情、破莲蓬、二士误入桃源、西施醉七红、杨妃醉八红、鱼游春水，均为骨牌名。

在明清民歌中，也有骨牌名、纸牌名的歌曲，如清华广生编辑的《白雪遗音》卷二的《牙牌名》：

一枝花插在锦屏风内，盼想将军挂印回归。猛听的，雁落沙滩心焦碎，一点孤红，格子眼中流痛泪。三纲五常谨守香闺，远许下，樱桃九熟，哎哟，等到你蹅梯望月归。春分昼夜相停，暗自伤悲，哎哟，摔碎八宝珠环，双手劈破莲蓬对。只落的，贪花不满三十岁。

歌曲中的一枝花、锦屏风、将军挂印、雁落沙滩、一点孤红、格子眼、三纲五常、樱桃九熟、渣梯望月、摔碎八宝珠环、劈破莲蓬、贪花不满三十，均为骨牌名。

5). 麻将名诗

麻将名诗，将麻将牌名和术语嵌入诗。因为麻将出现得晚，所以麻将诗也出现得晚。

《清稗类抄》 徐珂

一

麻将何难打，只求实者虚。

逢和须要算，死听不为输。

三项家家大，双风对对符。

自摸清一色，喜熬牧猪奴。

二

今日赢钱局，排排对子招。

三元兼四喜，满贯遇全么。

花自杠头发，月从海底捞。

散场须远避，竹杠怕人敲。

三

素有盘龙癖，得闲打八圈。

上家六合占，本位自输钱。

勒子看人倒，病张难我拈。

不如加两点，或可有庄连。

四

又唱竹林戏，讴歌逸兴赊。

四圈输八吊，一客累三家。

包子连连吃，头儿屡屡拿。

不愁输得苦，明日早来些。


　　


现在麻将普及了，网络中这类诗开始多起来。

孤鹤

23、数字诗

诗歌创作的技巧很多，数字入诗乃技巧之一。据统计，一部《唐诗三百首》，嵌入数位的诗就有一百三十首。其实，何止是唐诗，历代诗歌数字入诗随处可见。

用过多数字人诗，在正统诗学中被视为“诗病”(见赵冀《瓯北诗话》)。如唐诗中多用数字被讥为“卜算子”，但数字诗则偏以诗病为体裁特点，追求一种诡异的趣味，这也是许多杂体诗形成的共同原因。

数名诗，是杂体诗的一种，把一到十的数字嵌入诗词中，为南朝宋人鲍超所制。又叫十数诗、数诗、序数诗。

按数字的顺序或倒序排列的叫序数诗，不按次序的叫数词诗。数字如果都嵌在句首，又叫“藏头诗”，或“贯顶诗”。数字藏于每句句首的也可叫“逐句藏头体”。所藏字若在每二句的开头，则叫“隔句藏头体”。

数名诗还有两种奇特的形式。如元徐再思《水仙子·春情》,既是数名诗,又是重字诗,每句有数目字,而且重复使用，叫重字数名诗。又如清蒋春霖《沁园春》词两阙,分赋“二”、“三”两字,每句都咏与“二”、“三”有关的事。字面上却不着“二”、“三”字,这是诗人创作数名诗的一种新的尝试，叫避数。

现在网络上写作数名诗的人很多，网络数名诗数量甚多，大家感到很容易写。但古代数名诗却是很难写的诗体，因为半一二三四五六七八九十千百万亿兆中只有三千两个平声字，其他都是仄声。因此写作时多采用两种方法，一是利用格律诗的135不论，把数字安排在135位上，回避了数字平声太少的弱点，第二种方法是借用与数字相关的单双奇孤等字以补数字平声字的不足。现在由于把入声字的一七八十打入平声，于是数字平仄几乎平分天下，所以数名诗就容易写多了。

全诗都用一个数字的，如

古谣 唐·王建

一东一西垄头水，一聚一散天边霞。

一来一去道上客，一颠一倒池中麻。

一字诗数量特别多。

明代著名戏曲家梅鼎祚就曾作过一首题为《题画》的半字诗：

半水半烟著柳，半风半雨催花。

半没半浮鱼艇，半藏半现人家。

金朝时，有人生第三个儿子，王正之（王特起）作了一首贺词《喜迁莺》，每句都有一个“三”字。

古今三绝。

为郑国三良，汉家三杰。

三俊才名，三儒文学，更有三君清节。

争似一门三秀，三子三孙奇特。

人总道、赛蜀郡三苏，河东三薛。

欢惬。

况正是三月风光，杯好倾三百。

子并三贤，孙齐三少，俱笃三余事业。

文既三冬足用，名即三元高揭。

亲朋庆，看宠加三命，礼膺三接。

郑国“三良”：指春秋郑国的叔詹、堵叔、师叔三人。

汉家“三杰”：据史载三杰为张良、萧何、韩信。

“三俊”才名：“三俊”古代指具有刚、柔、正直三种美好德行的人或指争分借秒读书的人，指东汉的陈著、窦武、刘叔，与张、肖、韩齐名。

“三儒文学”、“一门三秀”、“蜀郡三苏’ 指苏洵、苏轼、苏辙。

河东“三薛”：薛仁贵(又名平贵)、薛丁山、薛刚（即父、子、孙三代)

“三少”：这里指读书成名，少年得志。考中国历史上同时代而又有名望的年少之人。在几个朝代都同时出现过。如晋代的王羲之、王承、王悦；唐代的李嗣真、刘献臣、徐昭等。

六字数字诗每句中都嵌入两个“六”字，《西游记》第77回：

六般体相六般兵，六样形骸六样情。

六忍六根缘六欲，六门六道赌输赢。

三十六宫春自在，六六形色恨有名。

黄河清·按一百八数 元·王喆

九曲黄河分九转，洪波大浪清净。九江共同，合就俱来归正。九鼎中间显现，九宫阐、端流一定。玉翻金泼盈盈处，倒侵九耀开影。 九霄翠碧相齐，九皋有、鹤呜迎接精莹。九光洞明，返照灵辉堪并。九曲神珠跳跃，九仙至、如然游泳。湛殚澄彻成功行，九天通圣。

和集贤李学士千字诗 宋·杨亿
千仞谷何险，千仓稻已收。

出骑千里马，醉典千金裘。

千年河诞圣，千树橘封侯。

千钟不及乱，千钱坐上头。


　　


数名诗又叫十数诗、数诗、序数诗，现在一般也称数字诗。

最初的数名诗为二十句，逢单句的句首为数字。后来，律诗也可，句数不定也可。数字也增添了几半百千万亿等。

最初的数名诗为二十句，逢单句的句首为数字。

数名诗 南朝·鲍照

一身仕关西，家族满山东。

二年从车驾，斋祭甘泉宫。

三朝国庆华，休沐还旧邦。

四牡曜长路，轻盖若飞鸿。

五侯相饯送，高会集新丰。

六乐陈广坐，祖帐扬春风。

七盘起长袖，庭下列歌钟。

八珍盈雕俎，绮肴纷错重。

九族共瞻迟，宾友仰徽容。

十载学无就，善宦一朝通。

现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。本诗将一至十的数字按顺序用在每联首句，叫序数诗。

孤鹤

数名诗后来出现了格律诗。

唐代著名诗人张佑所写的一首《闺怨》诗嵌有"一二三四五六七八九十百千万尺丈双半"这十七个数字和数量词。

百尺楼窥万丈溪，云书八九寄辽西。

忽惊二月双飞燕，最恼三更一鸣鸡。

五六归期空望断，七千离恨竟来齐。

半身回顾孤形影，十载悲随杜宇啼。

或说这是清·黄焕中写的《闺怨》。

也可不受句数和次序限制

唐代诗人卢仝，有一次收到孟谏议送给他三百片新茶，诗人写了一首《走笔谢孟谏议寄新茶》诗。诗的开头叙述送茶的经过和茶的名贵难得，说只有“至尊”和王公们，才能饮到。接下去写道：

一碗喉吻润；两碗破孤闷；

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；

四碗发轻汗，平生不平事，

尽向毛孔散；五碗肌肤清；

六碗通仙灵；七碗吃不得也，

唯觉两腋习习清风生。

完整的数名诗最少含有一至十，它也可用四句诗来表达。

古代有人写过一首《题罗浮山》：

一上二三峰，烟岚四五重；

云门六七折，八九十株松。

以“一”到“十”十个数字来表达罗浮山的山景，比较有意趣，而又不牵强。


　　


蒙学诗 宋·邵雍（康节）

一去二三里，烟村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

不完整的数名诗则只要求句句有数字。这种诗特别多。

南朝乐府民歌中，有一首《懊侬歌》写一个出门在外的男子，归心似箭，盼望早日同女朋友相会的心情。

江陵去扬州，三千三百里。

已行一千三，还有二千在。

后三句 ，是个“减法 ”，三千三减去一千三，还有二千。这是行路人算路程的一种心理：虽然还未走上一半，却觉得已经走了不少路了。

也象其它杂名诗一样，词曲给它增添家族成员。

西江月 元·无名氏

一不轻师慢法，二诵清净仙经。

三存真气养神灵。四把尘劳拂尽。

五断无明业火，六除俗里人情。

七擒猿马永安宁。八味璚浆得饮。


　　


虎牢关三战吕布 第一折 元·郑光祖

[尾声] 十载武夫闲,九得兵书看,八阵图如同等闲,

七禁令将军我小看,六丁神不许将我遮拦。

者么是无云间，四壁银山，三姓家姓恁意儿反。

二哥哥你休将我小看，凭着我这一生得村汉。

我可敢半空中滴留扑番过那一座虎牢关。

孤鹤

数字令

数字令，又称“十字令”。十字令，共十句，是数名诗中特殊的一类，指把一到十的数字巧妙地嵌入一首诗（或者曲、词、联）中， 或塑造一种人物形象，或反映一种社会现象。其形式工整，寓庄于谐，读来妙趣横生，因此极受人们的喜爱，在民间广为流传。

可以是四言诗五言诗或七言诗。

四言诗

《红楼梦》里为一清客画像：

一笔好字，二等才情，

三斤酒量，四季衣服，

五子围棋，六出昆曲，

七字歪诗，八张纸牌，

九品头衔，十分和气。

五言诗

一首描绘昔日教师困苦生活的数字令：

一身平价布，两袖粉笔灰，

三餐难吃饱，四季常皱眉，

五更就起床，六堂你要讲，

七天一星期，八方去求援，

九天不发饷，十家皆断炊。

七言诗

茶馆十字令

下面这首“十字令”描绘出了旧时茶馆的萧条景象：

一爿茶馆冷清清，两个堂倌像死人；

三脚矮凳无人坐，四仙桌上起蓬尘；

五个时辰无人到，六斤煤炭都烧尽；

七星炉上笃笃煎，八两茶叶剩半斤；

九（究）竟想想无好处，十（蚀）东老本就关门。

六言诗

元明清时期 ，在县里设一个典史，主要是听县官的命令，管一管缉捕和监狱的事，有的典史，就仗着这一点点权势作威作福。有人作了“十字令”加以嘲讽：

一命之荣称得，二片竹板拖得，

三十俸银领得，四乡地保传得，

五下嘴巴打得，六角文书发得，

七品堂官靠得，八字衙门开得，

九品补服借得，十分高兴不得。

幻方诗

与数学相结合，巧妙嵌入的数字，可排成幻方形式，即每一横行和每一竖行的得数都相同。

天仙配 刚刚

十四银盘四处明，九霄七姐下凡行。

一帖十五红鸾定，六彩新娘十二迎。

礼送八方十里客，雁收三姐十三经。

十一奉诏五宮怒，十六返天悲二婴。

排成的幻方是

14 4 9 7

1 15 6 12

8 10 3 13

11 5 16 2

避数诗

避数诗是数名诗中另类，属于暗嵌，可以叫做隐身数名诗，有人称为暗藏数字诗。诗句中隐藏数字，但数字没有明说，要当谜语去求破解，但不是数谜诗。这也是一种巧妙的文字游戏。它属于隐意诗( 见隐意诗）。


　　


沁园春·赋二字 清·蒋春霖

有女同居，燕燕莺莺，才兼艳兼。

爱杏花开候，春风似剪；

床棋对处，妙弈疑仙。

看去双文，配个人儿想见怜。

休抛撇，怕形单影只，各自萧然。

鹣鹣。兰夜灯前，算过了、初更漏正添。

忆洲分白鹭，水流无迹；

台荒铜雀，春锁何年？

茧样同宫，鱼般比目，嘉耦宁从怨耦怨。

厮相并，莫较长论短，两小生嫌。

这首数名词，它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个“二”字，而是将“二”字隐藏在词句的意思中。每句词无论是比喻、描写，还是用前人的诗句，都与“二”有关：如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月，“算过了初更”说的是二更；“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对；“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。这种写法生动有趣，含而不露，耐人玩味。

孤鹤

24. 建除诗

建除的名称是从星斗来的。后来作为十二辰的代称。建除诗，建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。全诗十二联，廿四句。从第一句起，每联开头冠以十二辰的名称，因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”。 建除诗则是古时文人之笔墨游戏，因格式过死,缺少新意,虽仿写者不少，但没有精品。宋严羽《沧浪诗话》列有鲍照建除体诗，为此体最早之作，宋黄庭坚则最为多作。

建除诗 南朝宋·鲍照

建旗出炖煌，西讨属国羗。

除去徒与骑，战车罗万箱。

满山又填谷，投鞍合营墙。

平原亘千里，旗鼓转相望。

定舍后未休，候骑敕前装。

执戈无暂顿，弯弧不解张。

破灭西零国，生虏郅支王。

危乱悉平荡，万里置关梁。

成军入玉门，士女献壶浆。

收功在一时，历世荷余光。

开壤袭朱绂，左右佩金章。

闭帷草太玄，兹事殆愚狂。


　　


定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎 黄庭坚

建酉金为政，摇落草木衰。

除瓜陇亩净，邵平无米炊。

满家色藜藿，诗书不賙饥。

平生晁公子，正用此时来。

定交无一物，秋月以为期。

执持荆山璧，要我雕琢之。

破斧不能柯，况乃玉无疵。

危冠论百揆，备乐奏四时。

成功彼有命，用舍君自知。

收身渺江湖，岁晚白鸟嬉。

开径蒲苇中，倚锄望君归。

闭塞乃非道，不才当尔为。


　　


定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎

建鼓求亡子，原非入耳歌。

除去绿绮尘，水深山峨峨。

满堂悦秦声，君独用此何。

平分感秋节，空阔湛金波。

定夜百虫息，高论听悬河。

执揽北斗柄，斟酌四时和。

破屋仰见星，得子喜且多。

危柱无安弦，野水自盈科。

成道在礼乐，成山在丘阿。

收此桑榆景，相从寄琢磨。

开怀溟海阔，百怪出蛟鼍。

闭藏愿自爱，惊人取谴诃。


　　


碾建溪第一奉邀徐天隐奉议并效建除体 黄庭坚

建溪有灵草，能蜕诗人骨。

除草开三径，为君碾玄月。

满瓯泛春风，诗味生牙舌。

平斗量珠玉，以救风雅渴。

定知胸中有，璀璨非外物。

执虎探虎穴，斩蛟入蛟室。

破镜挂西南，夜阑清兴发。

危言诸公上，殊胜弄翰墨。

成仁冒鼎镬，闻已归谏列。

收汝救月弓，蛙腹当坼裂。

开云照四海，黄道行尧日。

闭门斲车轮，出门同轨辙。


　　


再作答徐天隐 北宋·黄庭坚

建德真乐国，万里渺中州。

除荡俗氛尽，心如九天秋。

满船载明月，乃可与同游。

平生期斯人，共挟风雅輈。

定知诗客来，夜虹贯斗牛。

执斧修月轮，链石补天陬。

破的千古下，乃可泣曹刘。

危柱鸣哀筝，知音初见求。

成功在漏刻，尧舜去共吺。

收此文章戏，往作活国谋。

开纳倾万方，皇极运九畴。

闭奸有要道，新旧随才收。


　　


重赠徐天隐

建极临万邦，稽古陛下圣。

除书日日下，有耳家相庆。

满意见升平，父老扶杖听。

平生所传闻，似仁祖德性。

定鼎百世长，橐弓四夷静。

执事当前朝，官冷殊未称。

破帽风攲攲，简易不骑乘。

危颠相扶持，泉石供嘲咏。

成乐涧阿中，傲世似未敬。

收潦下秋船，期公拜嘉命。

开元贞观事，身得见全盛。

闭门长蓬蒿，或许老夫病。

孤鹤

25. 节气名诗

节气名诗，是将我国农历的二十四节气名嵌用于诗中，联缀成篇。节气名诗与后代的节气诗不同,虽然它们都把节气嵌在诗里,但区别在于诗中的节气名是否另有意思，节气诗则只是一般的嵌名诗而已。写节气名诗的极少，写节气诗的非常多。将二十四节气名一起嵌入诗中，最迟在唐代就已出现，唐代敦煌文献中，发现两种咏二十四节气的抄本，文字相同。一题为《卢相公咏廿四气诗》（见伯二六二四边卷），较完整；一题为“元相公撰”（斯三八八０卷），但有缺失。此诗便只是嵌名诗。

二十四节气并戏文名 清·马如飞

西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。（西园记、霄光剑；立春、雨水）

惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花闲。（跃鲤记、蝴蝶梦；惊蛰、春分）

清明时放风筝误，谷雨西厢好养蚕。（风筝误、西厢记；清明、谷雨）

牡丹亭立夏花零落，玉簪小满布庭前。（牡丹亭、玉簪记；立夏、小满）

隔溪芒种渔家乐，义侠同耘夏至间。（渔家乐、义侠记；芒种、夏至）

小暑白罗衫着体，望湖亭大暑对风眠。（白罗衫、望湖亭；小暑、大暑）

立秋向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。（葵花记、西楼记；立秋、处暑）

翡翠园中零白露，秋分折桂月华天。（翡翠园、折桂记；白露、秋分）

烂柯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。（烂柯山、芦花记；寒露、霜降）

立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。（麒麟阁、绣襦记；立冬、小雪）

幽闺大雪红炉暧，冬至琵琶懒去弹。（幽闺记、琵琶记；大雪、冬至）

小寒高卧邯郸梦，一捧雪飘空交大寒。（邯郸梦、一捧雪；小寒、大寒）

白免乌飞又一年。（白兔记）

孤鹤

第七节 杂数

杂数类：杂数类杂体诗大致有两种形式：一种是将数字限定的内容在一首诗中逐句表述，近于镶嵌数字；另一种是将数字限定的内容分开在几首诗里依次表述，实为组诗。下面依次阐述：

　　1．四色诗：每首四句，每句咏一种色彩，近于嵌字，也称四色咏，。如齐·王融《四色咏》：　　

赤如城霞起，青如松雾澈。

黑如幽都云，白如瑶池雪。

　　梁·范云有《拟古四色诗》。与王融诗同构。范云所拟古人，不知是指王融，还是另有所指。范诗云：

丹如桓公庙，青如夕郎门。

黑如南岩{石肃}，白如东山猿。

　　范云另有《四色诗》四首，则是杂数诗中另一种形式的组诗：

　　 青：折柳青门外，握兰翠疏中。

绿苹骋春日，碧渚淡时风。

　　 赤：差池朱燕去，缤翻赤鸿归。

瀺灂丹鱼聚，联翩血鸟飞。

　　 白：素麟飘北渚，白水杜南苑。

献环阔玉塞，归珠照琼辕。

　　 黑：乌林叶将殒，墨池水就干。

玄豹藏暮雨，黑豹凌夜寒。

　　从内容上看，四色诗不过是罗列四种不同颜色的事物，谈不上感情意韵。也许在观察事物或对同类事物的联想归纳上能给人某些启发。以下各种杂数诗，基本如此。

孤鹤

2．四时：又叫四气诗。此诗也有一首合咏和四首分咏两种体式，亦即嵌四时名字类和组诗类。较早的作者有顾恺之、陶渊明、刘裕等

神情诗 顾恺之

春水满泗洋，夏云多奇峰。

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。


　　


四时 陶渊明

春水满四泽，夏云多奇峰。

秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（寒或作孤）


　　


四时诗 刘裕

堇茹供春膳，粟浆充夏餐，

包酱调秋菜，白醋解冬寒。

四时诗的发展变化是最丰富多彩的。

1）.子夜四时歌

　　四首分咏四季的组诗类四时诗，在南朝乐府·清商曲辞·吴声歌曲的《子夜四时歌》中出现最多，春歌、夏歌各20首，秋歌、冬歌各18首。例如：

春歌：春林花多媚，春鸟意多哀。

春风复多情，吹我罗裳开。

夏歌：暑盛静无风，夏云薄暮起。

携手密叶下，浮瓜沉朱李。

　　秋歌：秋风入窗里，罗帐起飘扬。

仰头看明月，寄情千里光。

　　冬歌：冬林叶落尽，逢春已复曜。

葵藿生谷底，倾心不蒙照。

　　春歌：春风动春心，流目瞩山林。

山林多奇采，阳鸟吐清音。

　　夏歌：盛夏非游节，百虑相缠绵。

泛舟芙蓉湖，散思莲子间。

　　秋歌：鸿雁搴南去，乳燕指北飞。

征人难为思，愿逐秋风飞。

　　冬歌：果欲结金兰，但看松柏林。

经霜不堕地，岁寒无异心。

　　按节季顺序铺叙事物在《礼记·月令》、《诗经·七月》中已有先例。南朝四时诗（又名四气诗）中的文人作品如王微、宋孝帝刘骏所作，多铺陈，内容风格近于《月令》；民间四时诗则多抒情色彩，近于《七月》。

孤鹤

2）.唐代以后， 不用“子夜”字样的，形式多样。如
　　

　　

燕台四首·春 李商隐

　　

　　

风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。

　　

　　

蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。

　　

　　

暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

　　

　　

雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷。

　　

　　

醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。

　　

　　

愁将铁网罥珊瑚，海阔天翻迷处所。

　　

　　

衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

　　

　　

研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。

　　

　　

夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤珮。

　　

　　

今日东风自不胜，化作幽光入西海。

　　

　　


　　

　　

燕台四首·夏

　　

　　

前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。

　　

　　

石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。

　　

　　

绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。

　　

　　

蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。

　　

　　

桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。

　　

　　

直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。

　　

　　

浊水清波何异源，济河水清黄河浑。

　　

　　

安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。

　　

　　


　　

　　

燕台四首·秋

　　

　　

月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。

　　

　　

云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。

　　

　　

欲织相思花寄远，终日相思却相怨。

　　

　　

但闻北斗声回环，不见长河水清浅。

　　

　　

金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。

　　

　　

堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。

　　

　　

瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。

　　

　　

帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。

　　

　　

双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。

　　

　　

歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。

　　

　　


　　

　　

燕台四首·冬

　　

　　

天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。

　　

　　

青溪白石不相望，堂中远甚苍梧野。

　　

　　

冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。

　　

　　

浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。

　　

　　

楚管蛮弦愁一概，空城舞罢腰支在。

　　

　　

当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。

　　

　　

破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。

　　

　　

风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。

　　

孤鹤

塞上四时词 唐·卢汝弼
　　

　　

春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。

　　

　　

少妇不知归未得，朝朝应上望夫山。

　　

　　


　　

　　

卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。

　　

　　

乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。

　　

　　


　　

　　

八月霜飞柳变黄，蓬根吹断雁南翔。

　　

　　

陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。

　　

　　


　　

　　

朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。

　　

　　

半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。

　　

　　


　　

　　

状江南·孟春 鲍防

　　

　　

江南孟春天，荇叶大如钱。

　　

　　

白雪装梅树，青袍似葑田。

　　

　　


　　

　　

状江南·仲春 谢良辅

　　

　　

江南仲春天，细雨色如烟。

　　

　　

丝为武昌柳，布作石门泉。

　　

　　


　　

　　

状江南·季春 严维

　　

　　

江南季春天，莼叶细如弦。

　　

　　

池边草作径，湖上叶如船。

　　

　　


　　

　　

状江南·孟夏 贾弇

　　

　　

江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　

　　

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　

　　


　　

　　

状江南·仲夏 樊珣

　　

　　

江南仲夏天，时雨下如川。

　　

　　

卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　

　　


　　

　　

状江南·季夏 范灯

　　

　　

江南季夏天，身热汗如泉。

　　

　　

蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。

　　

　　


　　

　　

状江南·孟秋 郑概

　　

　　

江南孟秋天，稻花白如毡。

　　

　　

素腕惭新藕，残妆妒晚莲。

　　

　　


　　

　　

状江南·仲秋 沈仲昌

　　

　　

江南仲秋天，驔鼻大如船。

　　

　　

雷是樟亭浪，苔为界石钱。

　　

　　


　　

　　

状江南·季秋 刘蕃

　　

　　

江南季秋天，栗熟大如拳。

　　

　　

枫叶红霞举，苍芦白浪川。

　　

　　


　　

　　

状江南·孟冬 谢良辅

　　

　　

江南孟冬天，荻穗软如绵。

　　

　　

绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。

　　

　　


　　

　　

状江南·仲冬 吕渭

　　

　　

江南仲冬天，紫蔗节如鞭。

　　

　　

海将盐作雪，出用火耕田。

　　

　　


　　

　　

状江南·季冬 丘丹

　　

　　

江南季冬月，红蟹大如(瓜扁)。

　　

　　

湖水龙为镜，炉峰气作烟。

　　

　　

以上有七绝五绝联句长篇等。

孤鹤

3）.词出现后，四时诗也有以词的形式来表达的。四时就是四季，用词的形式来写四季的景色，题上标明春夏秋冬．每季一首．称为“四时词”。


　　


菩萨蛮 四时四首回文 苏轼

春

翠环斜漫云垂耳，耳垂云漫斜环翠。春晚睡昏昏，昏昏睡晚春。 细花黎雪坠，坠雪黎花细。颦浅念谁人．人谁念浅颦。

夏

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手，郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

秋

井梧双照新妆冷，冷妆新照双梧井。羞对井花愁，愁花井对羞。 影孤怜夜永，永夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。

冬

雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣，衣单任雪欺。 别时梅子结，结子梅时别。归不恨开迟，迟开恨不归。

4）.曲也有四时曲。

小梁州·四季[中吕] 元·贯云石

春

春风花草满园香，马系在垂杨。

桃红柳绿映池塘，堪游赏。

沙暖睡鸳鸯。

宜晴宜雨宜阴阳，比西施淡抹浓妆。

玉女弹，佳人唱。

湖山堂上，直吃醉何妨？


　　


夏

画船撑入柳阴凉，听一派笙簧。

采莲人和采莲腔，声嘹亮。

警起宿鸳鸯。

佳人才子游船上，笑吟吟满饮琼浆。

归棹晚，湖光荡。

一钩新月，十里芰荷香。


　　


秋

芙蓉映水菊花黄，满目秋光。

枯荷叶底鸳鸯藏。

金风荡，飘动桂枝香。

雷峰塔上登高望，见钱塘一派长江。

湖水清，江潮漾。

天边斜月，新雁两三行。


　　


冬

彤云密布锁高峰，凛列寒风。

琼花片片洒长空。

梅梢冻，雪压路难通。

六桥顷刻如银洞，粉妆成九里寒松。

酒满斟，笙歌送。

玉船银棹，人在水晶宫。

孤鹤

5）.民歌时调也有四时。

小郎儿 清·白雪遗音

春

春天的佳人想才郎，（相思病儿哟），百草排芽，（暖阳阳儿哟），天气和，（哥哥）桃红柳绿清明节，（朵朵青儿哟），郊外游春，（闲戏戏儿哟），一人孤，（哥哥），对对紫燕画梁上绕，（衔弹泥儿哟），双双黄莺，（淡淡绒儿哟），坠柳梢（哥哥），银壶美酒你不到，（失奴信儿哟），哄奴等到，（燥死人儿哟）正三更，（哥哥）。


　　


夏

夏天想郎天更长，（热难当儿哟），石榴开花，（红溜溜儿哟），插两行，（哥哥），锣鼓声响端阳节，（菖蒲艾儿哟），五彩龙舟，（哧咕隆咚呛），水面划，（哥哥），对对比目来游戏，（摆摆尾儿哟），双双鸳鸯，（难拆散儿哟），藕池塘，（哥哥），若是我郎同罗帐，（知心话儿哟），多受暖来，（汗津津儿哟），少乘凉，（哥哥）。


　　


秋

秋在想郎秋风动，（梧桐叶儿哟），丹桂飘飘，（扑鼻香儿哟），满院黄，（哥哥），家家庆贺中秋节，（玩赏月儿哟），惟有我家，（孤单单儿哟），不团圆，（哥哥），抬头看见宾鸿到，（半悬空儿哟），喜鹊檐前，（叫喳喳儿哟），报喜来，（哥哥）忽听门外书信到，（笑嘻嘻儿哟）莫非我郎，（路上行儿哟），转回来，（哥哥）。


　　


冬

冬天想郎雪满天，（西北风儿哟），红罗帐内，（共枕眠儿哟），炭火盆，（哥哥），天竹头上红似火，（古铜瓶儿哟），腊梅枝下，（矾石盆儿哟），洋水仙，（哥哥），从今吃了团圆酒，（热难当儿哟），十六个果碟，（押岁钱儿哟），大发财，（哥哥），待候来年生贵子，（恭恭喜儿哟），龙门跳高，（熬鱼头儿哟），连中三元，（哥哥）。


　　


碟舞升平（三段第一） 《霓裳续谱》

到春来，寿筵开彩女们舞瑶阶，各奉寿词都比赛，音律丝管庆圣主，红粉佳人整凤钗，吹弹歌舞人堪爱，响叮当，彩碟飞舞乐升平，畅饮开怀。

到夏来，夏日长，紫燕飞绕画梁，凉亭歌舞频频唱窗外榴花红似火，池内荷花透水香，高楼饮酒开怀量，水盘中浮瓜沉李，只吃得日落斜阳。

到秋来，秋风寒，蛩闹声喧，织女牛郎重会面，才子遇兴吟诗句，渔翁泊舟小桥边，长空万里归回雁，秋江上芙蓉开放，又来到黄菊篱边。

到冬来，雪漫漫，山共水都一般，锦乾坤又把祥瑞现，玉砌银堆皆一统，琼瑶漫舞满碧天，这样美景谁不玩，愿岁年岁丰大有，祝吾皇圣寿延年。


　　


《霓裳续谱》

【锁南枝】渔家事春最好，桃红柳绿傍小桥，花落水中流，山外鸣啼鸟，敲舟楫，品竹箫，唱一只万寿歌，便是渔家乐。

渔家事夏最好，绿阴深处避暑骄，松竹罩沙滩，银河香满沼，饭一碗，酒一瓢，唱一只广福歌，便是渔家乐。

渔家事秋最好，清风明月江上绕，丹桂月中香，黄菊在篱边绕，沽美酒，赏月宵，唱一只永庆歌，却便是渔家乐。

渔家事冬最好，寒江风雪冻曲腰，罢钓在渔篷，何如醉又饱，乍子歌，布衲袄，唱一只长生歌，却便是渔家乐。

孤鹤

6）.后世的四时诗，创造出许多新形式，有的将春、夏、秋、冬分别嵌入四首诗的开头句子中，使四时诗与镶嵌诗相结合，如清万树的《璇玑碎锦·翠蕉》、李旸《璇玑碎锦·雷文印·书斋四时》即是如此。还有的药名与四时诗结合，形成“药名四季诗”。

一） 顶针连环

(一)藏头拆字（半字顶针）

四时歌 无名氏

春歌

风轻云静正春宵，月淡星疏带浪摇。

缶藓绿阴侵曲洞，水桃红艳映平潮。

朝莺唤醒金闺夢，草杏妆成玉貌娇。

乔柳垂溪频点翠，十分芳惠异香飘。

又为：

可惜春光醉綺羅，佳人能唱客能歌。

人观芍药栏前景，小瓮葡萄酒日多。

夕日绣帘飞紫燕，鸟笼金索锁鹦哥。

可邀漫看浮云碧，白发春愁奈老何。

夏歌

山人栖息乐林泉，水涘蛙声闹野田。

十里烟云光照室，土园竹木影筛天。

一波翻日西湖景，小扇摇风北牖仙。

山色半悬苍冥外，夕阳遥映万寻巅。

秋歌

一番风雨送微凉，小径幽兰杂佩香。

日转新篁筛影密，山飘枫叶乱红杨。

勿忧玉浓虚樽俎，且喜金凤发簌簧。

黄菊放残秋色静，青笼梧树罩琴堂。

冬歌

疑是瑶花舞上冥，六荒堆白似妆银。

金炉灰烬遗香涧，水漏声残夜气清。

月挂寒梅光自淡，火烹冰水咏初深。

木惊栖鸟风威疾，冰溜茫茫玉筯凝。


　　


藏头拆字·雷文印·书斋四时 李旸

螺纹读。从中左旋至外，借上句尾半字读。即以春、夏、秋、冬四字为四篇首字。

七言律四首

春晓熹徽雨乍晴，日华明媚有馀清。

青山鸟语声催拍，白石泉流韵奏笙。

竹槛展书花自落，草亭读画酒频倾。

人间无事劳心计，十载相忘不世情。


夏屋萧闲卓午凉，小窗高卧等羲皇。

白莲蘸雨妆弥靓，青筱吟风韵亦香。

日永谁消棋一局，口占还赋木千章。

早知此地幽相稳，心事从容更不妨。


　　


秋来门巷寂无喧，口谢雌黄坐一轩。

车马不惊飞蝶梦，林泉应拟浣花村。

木摇江上枫初落．草偃庭前菊正繁。

敏捷漫夸诗百首，自吟自改自开樽。


　　


冬日焚香不卷帘，廉织还见雨飞檐。

竹炉火活汤初沸，水阁云流雪正严。

敢向盛时轻曳组，且营精舍静题签。

韭菘夙爱周郎味，未许旁人膝馥霑。


　　


（二）脱御连环

四时怨 （霹雳环） 万树

春

艳阳天色丽春烟，色丽春烟万卉鲜。

万卉鲜时人自负，时人自负艳阳天。

夏

点池荷蕊发香多，蕊发香多葱绿波。

蘸绿波同垂粉泪．同垂粉泪点池荷。

秋

一度秋叶落清幽，叶落清幽夜助愁。

夜助愁怀人不寐，怀人不寐一庭秋。

冬

玉妒香静夜偏凉，静夜偏凉锦字长。

锦字长笺题写尽，笺题写尽玉炉香。


　　


(三)鳞叠连环(翠蕉)

四时 万树

春

春雨晴来访友家花径斜。

春雨晴来访友家，雨晴来访友家花。

晴来访友家花径，来访友家花径斜。

夏

夏沼风荷翠叶长香满塘。

夏沼风荷翠叶长，沼风荷翠叶长香。

风荷翠叶长香满，荷翠叶长香满塘。

秋

秋月横空奏笛声清怨生。

秋月横空奏笛声，月横空奏笛声清。

横空奏笛声清怨，空奏笛声清怨生。

冬

冬阁寒呼客赏梅开雪醅。

冬阁寒呼客赏梅，阁寒呼客赏梅开。

寒呼客赏梅开雪，呼客赏梅开雪醅。

孤鹤

二）回文诗类

（一）通体回文


　　


宋桑世昌所编的《回文类聚》所收薛涛的《四时四首》就已不用《子夜歌》的名目，而且发展为回文，不过不见于《全唐诗》以及现存的《薛涛集》中，疑为后人附会，诗云：

春

花朵几枝柔傍砌，柳丝千缕细摇风。

霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。

夏

凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏井寒。

香篆袅风青缕缕，纸窗明月白团团。

秋

芦雪覆汀秋水白，柳风凋树晚山苍。

孤帏客梦惊空馆，独雁征书寄远乡。

冬

风卷雪篷寒罢钓，月辉霜柝冷敲城。

浓香酒泛霞杯满，谈影梅横纸帐清。

这一首较早的回文四时诗，后世仿效者，或称“四序回文”、“四季回文”等。


　　


（二）倒句回文

效楚辞体回文四首 《影青诗》卷一 添雪斋著

春

含春兮华芳，芳华兮春含。

兰沁兮芷若，若芷兮沁兰。

坛敛飞兮驷鹥，鹥驷兮飞敛坛。

欢吾兮见君，君见兮吾欢。

夏

涛涛兮江汉，汉江兮涛涛。

淼淼兮水裔，裔水兮淼淼。

缭乱兮思君，君思兮乱缭。

焦心兮君远，远君兮心焦。

秋

秋寒兮飒飒，飒飒兮寒秋。

愁容兮飘雨，雨飘兮容愁。

幽弦兮曲奏，奏曲兮弦幽。

友别兮轸怀，怀轸兮别友。

冬

霰雪兮摇落，落摇兮雪霰。

寒心兮难寐，寐难兮心寒。

黯黯兮君离，离君兮黯黯。

难解兮何为，为何兮解难。

孤鹤

(三)十字辘轳回文

四季回文诗

春 莺啼岸柳弄春晴夜月明 嘉靖皇帝朱厚熜

夏 香莲碧水动风凉夏日长 少师严嵩

秋 秋江楚雁宿沙洲浅水流 少师夏言

冬 红炉透炭炙寒风御隆冬 少师李春芳


　　


春

莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。

夏

香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

秋

秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

冬

红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。

冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。


　　


四季回文诗 唐寅

春：花枝弄影照窗纱映日斜

夏：莲新长水贴青钱数点圆

秋：悠云白雁过南楼半色秋

冬：梅枝几点雪花开春信来

春

花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜。

斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。

五言：

花枝弄影照，窗纱映日斜。

斜日映纱窗，照影弄枝花。

夏

莲新长水贴青钱，水贴青钱数点圆。

圆点数钱青贴水，钱青贴水长新莲。

五言：

莲新长水贴，青钱数点圆。

圆点数钱青，贴水长新莲。

秋

悠云白雁过南楼，雁过南楼半色秋。

秋色半楼南过雁，楼南过雁白云悠。

五言：

悠云白雁过，南楼半色秋。

秋色半楼南，过雁白云悠。

冬

梅枝几点雪花开，点雪花开春信来。

来信春开花雪点，开花雪点几枝梅。

五言：

梅枝几点雪，花开春信来。

来信春开花，雪点几枝梅。


　　


(四)十六字转尾连环回文

咏四季

春

春晴喜鹊噪前津柳媚新花恋蝶去来频

春晴喜鹊噪前津，鹊噪前津柳媚新。

津柳媚新花恋蝶，新花恋蝶去来频。

频来去蝶恋花新，蝶恋花新媚柳津。

新媚柳津前噪鹊，津前噪鹊喜晴春。

夏

天长接水映平川障碧莲芳对舍草芊芊

天长接水映平川，水映平川障碧莲。

川障碧莲芳对舍，莲芳对舍草芊芊。

芊芊草舍对芳连，舍对芳连碧障川。

连碧障川平映水，川平映水接长天。

秋

天高月彩散轻烟竹翠连空苑静菊新鲜

天高月彩散轻烟，彩散轻烟竹翠连。

烟竹翠连空苑静，连空苑静菊新鲜。

鲜新菊静苑空连，静苑空连翠竹烟。

连翠竹烟轻散彩，烟轻散彩月高天。

冬

茫茫白雪舞回廊衬玉妆银苑静淡梅香

茫茫白雪舞回廊，雪舞回廊衬玉妆。

廊衬玉妆银苑静，妆银苑静淡梅香。

香梅淡静苑银妆，静苑银妆玉衬廊。

妆玉衬廊回舞雪，廊回舞雪白茫茫。

孤鹤

(五)锦缠枝

四季词·和南山居士 无名氏

春

暖 上 东 林 映 嶂 峦

回 生 香 细 点 红 近

春 草 梦 魂 惊 桃 翠

霁 碧 觉 残 彻 对 微

晚 凝 因 声 漏 笑 幽

收 寒 题 醉 后 欢 趋

０ 花 露 润 常 时 适

读为：

寒收晚霁春回暖，暖上东林映嶂峦。

峦近翠微幽趋适，适时常润露花寒。

寒凝碧草生香细，细点红桃对笑欢。

欢后醉题因觉梦，梦魂惊彻漏声残。

回读：

残声漏彻惊魂梦，梦觉因题醉后欢。

欢笑对桃红点细，细香生草碧凝寒。

寒花露润常时适，适趋幽微翠近峦。

峦嶂映林东上暖，暖回春霁晚收寒。


　　


夏

近 出 飞 泉 落 顶 峦

山 当 阴 翠 拥 林 挂

冰 退 日 浮 香 前 倒

洞 暑 永 残 尽 座 松

雪 交 供 杯 茗 客 遮

生 寒 棋 着 处 欢 古

０ 风 惹 经 幽 穿 桧

读为：

寒生雪洞冰山近，近出飞泉落顶峦。

峦挂倒松遮古桧，桧穿幽径惹风寒。

寒交暑退当阴翠，翠拥林前座客欢。

欢处着棋供永日，日浮香尽名杯残。

回读：

残杯名尽香浮日，日永供棋着处欢。

欢客座前林拥翠，翠阴当退暑交寒。

寒风惹径幽穿桧，桧古遮松倒挂峦。

峦顶落泉飞出近，近山冰洞雪生寒。


　　


秋

乱 叶 微 黄 积 翠 峦

栖 高 风 远 雁 来 对

惊 露 起 时 慵 回 径

噪 洒 睡 残 看 报 篱

晚 空 酣 篇 简 信 东

雅 寒 歌 欲 盛 欢 值

０ 霜 傲 茂 皆 松 菊

读为：

寒鸦晚噪惊栖乱，乱叶微黄积翠峦。

峦对径篱东值菊，菊松皆茂傲霜寒。

寒空洒露高风远，远雁来回报信欢。

欢盛欲歌酣睡起，起时慵看简篇残。

回读：

残篇简看慵时起，起睡酣歌欲盛欢。

欢信报回来雁远，远风高露洒空寒。

寒霜傲茂皆松菊，菊峦对径篱东值。

峦翠积黄微叶乱，乱栖惊噪晚鸦寒。


　　


冬

雪 瑞 多 银 白 裹 峦

飘 当 窗 北 院 围 起

天 面 饮 余 皆 炉 黑

冽 刮 畅 残 醉 暖 云

苦 风 还 阑 兴 坐 迷

微 寒 吟 更 笑 欢 岭

０ 枝 一 放 梅 香 暗

读为：

寒微苦冽天飘雪，雪瑞多银白裹峦。

峦起黑云迷岭暗，暗香梅放一枝寒。

寒风刮面当窗北，北院围炉暖坐欢。

欢笑更吟还畅饮，饮余皆醉兴阑残。

回读：

残阑兴醉皆余饮，饮畅还吟更笑欢。

欢坐暖炉围院北，北窗当面刮风寒。

寒枝一放梅香暗，暗岭迷云黑起峦。

峦裹白银多瑞雪，雪飘天冽苦微寒。


　　


(六)泉流井形借字回文（见图形诗）

孤鹤

三） 其它

（一）四季围棋诗

春晝長，幸遇此韶光。盈宇宙融和氣象。藻底拋魚尺，枝頭弄鶯簧。閬苑內百草芳芬，到惹起蝶亂蜂忙。集紅妝，胡戲鞦韆過粉牆。解語難禁口，巧笑還拍掌。尋歸路共倒壺漿，那管多情惱斷腸。噫，縱佯狂，怎及洞中一局，不知柯爛幾夕陽。


　　


夏日炎，汉表奇峰远。睹园林葵榴乍展。高柳咽新蝉，华屋飞乳燕。曲栏外瀑下布泉，对南熏强奏虞弦，向雪槛，携咱仙姬赴玳筵。漫劳金缕唱，且把碧筒劝。酒已酣便就湘覃，接见羲皇梦方转。呀，能消遣，争似赌墅终朝，忘却奏虏临城战。


　　


秋景凉，白露始横江。喜丹枉暗泄天香。关山笛吹鸣，门巷砧敲响。彩云收冰轮，推上吐清辉。水波荡漾列绮席，两行珠翠同玩赏。舞影满苔阶，歌声绕画梁。更闲嘲渡河女郎，夤夜偷做凤求凰。呵，虽舒畅，勿若妙算入神，通国称善有名扬。


　　


冬季好，万物告成了。只听得朔风怒号。半空残叶飘，枯木寒鸦噪。霎时间六花，缥渺变皓首。五岳都老爱娇娥，围着铜炉添炭烧。琼卮泛醽醁，宝鼎实羊膏。开怀抱剧饮达宵，何妨漏尽鸡三叫。嘘，极酕醄，岂如博弈为贤，莫负孔圣当年教。


　　


（二） 四季旋读诗

到春来桃花儿开放，杜子美坐在了万花楼上，但只见游春的公子高歌唱：唱的是蔡伯喈在那厢，赵五娘斜依门儿望。好悲伤，好酒的刘伶不久长。又想起，孔明到晚来掌上银灯，坐上了中军帐，看一部奇门书，为人立纪纲。细思量，抚琴的伯牙在何方？古往今来总何用终是南柯梦一场!


　　


到夏来百花儿开放，李太白坐在了岳阳楼上，但只见避暑的公子高歌唱：唱的是郑元和在那厢，李亚仙斜依门儿望。好悲伤，贪色的纣王不久长。又想起，刘备到晚来掌上银灯，坐上了黄罗帐，看一部礼纪册，为人立纪纲。细思量，下棋的番葛在何方？古往今来总何用终是南柯梦一场!


　　


到秋来菊花儿开放，陶渊明坐在了赏菊楼上，但只见赏菊的公子高歌唱：唱的是李三郎在那厢，杜十娘斜依门儿望。好悲伤，爱财的石崇不久长。又想起，关羽到晚来掌上银灯，坐上了青沙帐，看一部春秋传，为人立纪纲。细思量，读书的子建在何方？古往今来总何用终是南柯梦一场!


　　


到冬来梅花儿开放，孟浩然坐在了黄鹤楼上，但只见寻梅的公子高歌唱：唱的是张君瑞在那厢，崔莺莺斜依门儿望。好悲伤，好气的周瑜不久长。又想起，张飞到晚来掌上银灯，坐上了虎皮帐，看一部兵战册，为人立纪纲。细思量，善画的王维在何方？古往今来总何用终是南柯梦一场!

孤鹤

（三）宝塔

一字七言宝塔：四季春

雁来 柳新

东风吹 绿水临

莺啼窗外 雨洒芳尘

苍松峻岭翠 莲叶红杏菲

大地复苏初醒 春光明媚临门

临风把酒栏杆处 芳菲万里醉诗魂


　　


夏

绿浓 景佳

色彩艳 处处花

草原蝶飞 池塘鸣蛙

日来人声沸 夕阳彩霞挂

百鸟鸣唱绕梁 笙歌燕舞繁华

树荫之下纳凉处 欢声笑语品西瓜


　　


秋

天高 金秋

菊儿艳 竟风流

重阳节到 醉卧高楼

青山接远翠 秀色伴神洲

风吹硕果金黄 人欢喜庆丰收

极目远眺天际远 侠气生胸品美酒


　　


冬

寒冷 冰封

雪飘飞 舞苍穹

原驰蜡象 青山寂空

风寒梅花舞 雪地映青松

日高不暖地冻 萧萧千里寒风

莫道严冬寒瑟瑟 雪地嬉闹见英雄


　　


（四）.药名四季诗

药名四季诗运用了四季歌的手法,既要使选择的药名符合内容,又要符合音律的要求.

药名四季诗 叶天士

春风和煦满常山，芍药天麻共牡丹。

远志去寻使君子，当归何必向泽兰。（《春》）

端午半夏五月天，葛蒲制酒乐半年。

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。（《夏》）

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香。

扶童去取国公酒，醉到天南星大光。（《秋》）

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层。

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。（《冬》）

（五）.拼盘诗

四时诗 刚刚

春

胜日寻芳泗水滨，天边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

夏

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。（唐高骈《山亭夏日》）

秋

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）

冬

闻道梅花坼晓风。雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿? 一树梅前一放翁。（陆游《梅花绝句》）


　　


四季诗

立春偶成 宋·张栻

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。


　　


山亭夏日 唐·高骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池溏。

水精帘动微风起，满架蔷微一院香。


　　


秋月 宋·程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。


　　


冬夜 明·毛文贞

玉井无声户已扃，一庭霜月冷如凝。

谁怜寂寞书窗下，冻影梅花伴夜灯。


　　


优婆夷录春夏秋冬四季词：

春：《梦江南》 皇甫松

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。

夏：《阮郎归》 苏轼

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

秋：《醉花阴》 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

冬：《梅花引》 蒋捷

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。

旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

孤鹤

7）、四季歌

四季歌，民间小调名。又称“唱春调”。每歌必有四叠，每叠七言四句，除第三句外，每句均押平韵。因各叠首句分别以春、夏、秋、冬四季时令起兴，故称“四季歌”。

这种民歌源远流长，魏、晋间产生于长江下游一带。初为徙歌，每歌四叠，每叠五言四句，被称为“四时歌”或“吴声四时歌”。南朝时乐工采自民间，并将其被之管弦，纳入乐府。乐府清商曲辞中的“子夜四时歌”和“四时白紵歌”，大都是在当时民间“四时歌”的基础上加工创造出来的。后来，这种曲子逐步由五言演变为以七言为主。

“四季歌”最初多反映男女恋情、别绪和四时行乐的内容。后来随着时代的变迁、社会和地域的不同，在歌词内容和曲调方面也出现了变异，产生了许多具有不同地方色彩和民族特点的“四季歌”。明、清之际，此曲因被填入孟姜女万里寻夫故事，辗转传唱，影响甚大，所以有的地区又把“四季歌”叫做“孟姜女调”或“孟姜女四季歌”。

中国民间还流行另一种称为“十二月”的小调，可说是“四季歌”的姊妹篇，它不但能包容更多的内容，曲调也更为丰富。“四季歌”和“十二月”都是中国农民最喜欢的民间小调，至今仍流传不衰。

孟姜女

春季里来百花香，蝴蝶双双过粉墙。

有缘千里来相会，孟姜女巧遇万喜良。


　　


夏季里来薰风吹，孟姜女园里重徘徊。

莲花并蒂成双对，恩爱夫妻俩分开。


　　


秋季里来草木枯，落叶飘零鸟归巢。

飞鸟还有巢可归，孟姜女好比落叶飘。


　　


冬季里来雪花飞，孟姜女千里送寒衣。

途中历经万般苦，同命鸳鸯永别离。

孟姜女十二月调在苏南、上海，20年代已由"十二月调"嬗化为唱“四季调”：
春季里来是清明，桃红柳绿草青青，
别家坟上飘白纸，（吾）孟姜坟上冷清清。
　　
夏季里来热难当，蚊虫飞来闹洋洋，
宁可叮奴千口血，（莫叮）奴家丈夫范喜良。
　　
秋季里来雁门开，孤雁足浪带书还，
闲人只说闲人（的）话，（那）有个人儿送衣来。
　　
冬季里来雪花飞，孟姜（女）雪里送寒衣，
前面乌鸦来领路，出到长城好团聚。
　　
四季歌    田汉词
春季到来绿满窗,大姑娘窗下绣鸳鸯。

忽然一阵无情棒,打得鸳鸯各一旁。


　　


夏季到来柳丝长,大姑娘漂泊到长江。

江南江北风光好,怎及青纱起高粱。


　　


秋季到来荷花香,大姑娘夜夜梦家乡。

醒来不见爹娘面,只见窗前明月光。


　　


冬季到来雪茫茫,寒衣做好送情郎。

血肉筑出长城长,奴愿做当年小孟姜。

流行于青海一带的传统情歌。五十年代曾被吕冰等改编为歌舞曲，名为《花儿与少年》。在当地，“花儿”代表姑娘，“少年”代表小伙子。《四季歌》以春、夏、秋、冬四季盛开什么花为起句，表现姑娘对“小哥哥”的爱情。歌曲由三乐句的单乐段构成。第一、二乐句是一对上下句，第三乐句除第一小节有变化外，均与第二乐句相同。手法简练，既统一又有变化。旋律优美，有“花儿”音乐的风格。节奏明快，富有律动，改编后又具有舞蹈特点。

歌词欣赏：

春季里么就到了，这水仙花儿开，水呀仙花儿开，年青青个女儿家呀，踩里么踩青来呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，托一把身过来。

夏季里么就到了，这女儿心上焦，女儿心上焦，石榴花个子儿结的，赛过了玛瑙呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，亲手么摘一颗。

秋季里么就到了，这丹桂花儿香，丹桂花儿香，女儿家个心儿上啊，起了个波浪呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，扯不断情丝长。

冬季里么就到了，这雪花满天飞，雪花满天飞，女儿家个心儿里啊，赛过那雪花白呀，小呀阿哥哥，小呀阿哥哥呀，认清了你再来。

各地各少数民族都有自己特色的四季歌。如


　　


四季歌 达斡尔族民歌
春天来了，大地绿了，忘不了妈妈温暖的怀抱，
热心养育的恩情。忘不了啊
　　

夏天来了，布谷鸟在歌唱，
忘不了背着我长大的爸爸。忘不了啊
　　

秋天来了，樟子松树下乘凉，
忘不了细心教导我的老师。忘不了啊
　　

冬天来了，无法忍受的严寒，
忘不了真心相处的姐妹们。忘不了啊

　　


四季忙 河南信阳民歌

(1).(女)春季里那么哟哟，〈男〉呀得儿咳咳呀得哟，〈女〉百花香那么哎咳哟，〈男〉你施肥来妹子梭么事的呢，〈女〉亲爱我的哥哥，〈男〉哎，(女)我下秧那么嘀是嘀，〈合〉咳咳呀得哟，咳咳依子呀儿哟嗬咳，我下秧那么，哎咳哟男女老少妹子梭么事的呢，(女)亲爱我的哥哥，(男)哎，(合)春耕忙那么嘀是嘀。

(2).〈女〉夏季里呀么哟呀得儿依得哟，百花香呀哥哥哟亲爱我的哥哥哟，〈男〉又割麦那么哟，呀得儿依得儿哟，又播秧呀妹子哟，亲爱我的妹子哟，〈女〉咳咳呀得儿哟，依子呀儿依儿呀儿，哟嗬咳亲爱我的哥哥哟嗬田野一片哟，歌声扬啊我的哥哥哟，亲爱的我的哥哥哟，嗬是嗬呀儿哟。

(3).(女)秋季里那么哟哟，(男)呀得儿咳咳呀得儿哟，(女)桂花香那么哎咳哟，(男)早稻晚稻妹子梭么事的呢，(女)亲爱我的哥哥，〈男〉哎，〈女〉一齐黄那么嘀是嘀，(合)咳咳呀得儿哟，咳咳依子呀儿哟嘀咳，一齐黄那么哎咳哟，快收快打妹子梭么事的呃，(女)亲爱我的哥哥，〈男〉哎快入仓那么嗬是嗬。

(4).(女)冬季里呀么哟，呀得儿依得哟，雪花香哎哥哥哟，亲爱我的哥哥哟，〈男〉乡乡村村哟，呀得儿依得儿哟，修好塘呀妹子哟亲爱我的妹子哟，(女)咳咳呀得儿哟依子呀儿依儿呀儿，哟嗬咳，亲爱我的哥哥哟嗬，来年丰收哟，有保障啊，我的哥哥哟，亲爱我的哥哥哟，嗬是嗬呀儿哟依呀依得儿哟。

孤鹤

3．四相
　　

　　

在佛教的说教中，有倡生老病死四苦的，本来佛教以离、合、违、顺为四相，傅大士将生老病死四苦与四相，融合为四相，写为《四相诗》。后来佛教经义又扩为五苦，于是又有《五苦诗》（见《五苦诗》）。

　　

　　

四相诗 梁•傅翕（傅大士、善慧）

　　

　　

生相

　　

　　

识托浮泡起，生从爱欲来。

　　

　　

昔时曾长大，今日复婴孩。

　　

　　

星眼随人转，朱唇向乳开。

　　

　　

为迷真性法，还却受轮回。

　　

　　

老相

　　

　　

览镜容颜改，登阶气力衰。

　　

　　

咄哉今已老，趋拜礼还亏。

　　

　　

身似临崖树，心如念水龟。

　　

　　

尚犹耽有漏，不肯学无为。

　　

　　

病相

　　

　　

忽染沉屙疾，因成卧病身。

　　

　　

妻儿愁不语，朋友厌相亲。

　　

　　

楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。

　　

　　

不知前路险，犹向恣贪嗔。

　　

　　

死相

　　

　　

精魄辞生路，游魂入死关。

　　

　　

只闻千万去，不见一人还。

　　

　　

宝马空嘶立，庭花永绝攀。

　　

　　

早求无上道，应免四方山。

　　

　　

叙述了人一生的必经过程，也就是出生、衰老、患病乃至死亡的四个阶段。诗中善慧大士对于病相的哀号苦楚，老相的鸡皮鹤发、气力衰微，以及死后不知所归的细腻描绘，充分表露人生实相的苦空无常、虚幻不实，从而劝人心向佛道，以免四苦之侵。

　　

　　

唐朝皇甫澈有《赋四相诗》，虽也是四相，但却是赋四为宰相的诗，与傅大士的四相诗风马牛不相及。

　　

　　


　　

　　

4.五音：分咏宫商角徵羽五音，属组诗类。如沈约《五音曲》：

　　

　　

　　角引：萌生触发岁在春，咸池始奏德尚仁。沾懑以息和且均。

　　

　　

　　徵引：执衡司事宅商方，滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。

　　

　　

　　宫引：八音资始君无声，兴此和乐感百精，悠游律吕被感英。

　　

　　

　　商引：司秋纪兑奏西音，激扬钟石和瑟琴，风流福被乐愔愔。

　　

　　

　　羽引：玄英纪运冬冰折，物为音本和且悦，穷高测深长无绝。

　　

　　


　　

　　

宫调曲五首 庾信

　　

　　

一

　　

　　

气离清浊割，元开天地分。

　　

　　

三才初辨正，六位始成文。

　　

　　

继天爰立长，安民乃树君。

　　

　　

其明广如日，其泽厚如云。

　　

　　

惟昔我文祖，拨乱拒讴歌。

　　

　　

三分未抚运，八百不陵河。

　　

　　

礼敷天下信，乐正神人和。

　　

　　

风尘行息警，江海欲无波。

　　

　　

二

　　

　　

我皇承下武，革命在君临。

　　

　　

应图当舜玉，嗣德受尧琴。

　　

　　

沉首多推运，阳城有让心。

　　

　　

就日先知远，观渊早见深。

　　

　　

玄精实委御，苍正乃皆平。

　　

　　

履端朝万国，年祥庆百灵。

　　

　　

玉帛咸观礼，华戎各在庭。

　　

　　

凤响中夷则，天文正玉衡。

　　

　　

皇基自天保，万物乃由庚。

　　

　　

三

　　

　　

握衡平地纪，观象正天枢。

　　

　　

祺祥钟赤县，灵瑞炳皇都。

　　

　　

更受昭华玉，还披兰叶图。

　　

　　

金波来白兔，弱木下苍乌。

　　

　　

玉斗调元协，金沙富国祖。

　　

　　

青丘还扰圃，丹穴更巢梧。

　　

　　

安乐新成庆，长生百福符。

　　

　　

四

　　

　　

明明九族序，穆穆四门宾。

　　

　　

阴陵朝北附，蟠木引东臣。

　　

　　

涧途求版筑，溪源取钓纶。

　　

　　

多士归贤戚，维城属茂亲。

　　

　　

贵位连南斗，高荣据北辰。

　　

　　

迎时乃推策，司职且班神。

　　

　　

日月之所照，霜露之所均。

　　

　　

永从文轨一，长无外户人。

　　

　　

五

　　

　　

郁盘舒栋宇，峥嵘侔大壮。

　　

　　

拱木诏林衡，全模征梓匠。

　　

　　

千栌绮翼浮，百栱长虹抗。

　　

　　

北去邯郸道，南来偃师望。

　　

　　

龙首载文{螕虫=木}，云楣承武帐。

　　

　　

居者非求隘，卑宫岂难尚。

　　

　　

壮丽天下观，是以从萧相。

　　

　　


　　

　　

五音诗在北周，由于庾信结合北朝的实际，有了发展。他作《周五声调曲》五声指“宫、商、角、徴、羽”，实即五音，并属之于“燕射歌辞”用于宗庙祭祀。组诗的顺序也按宫、商、角、徴、羽的依次排列。同时，以“宫属土，居中央，总四方，君象也”；“商属金，以其浊，次宫，臣之象也”；“角属木，以其清浊，民之象也”；“徴属火，以其徴清，事之象也”；“羽属水，以其最清，物之象也”。五行配五音，分别象征君、臣、民、事、物。内容全部都是歌颂北周的功德，并把北周比之于西周。在宫调曲中为歌颂周之太祖及其后继者，特别是在位之君，将宫调中，又区分为“宫调曲”与“变宫调”两类。这一组诗，共二十四首，其中四言、五言、六言、七言、八言迭用。我们仅举《变宫调》二首就可见一斑：

　　

　　


　　

　　

帝游光出震，君明擅作离。

　　

　　

岩廊惟眷顾，钦若尚无为。

　　

　　

龙穴非难附，鸾巢欲可窥。

　　

　　

具茨应不远，汾阳宁足随？

　　

　　

烝民播植重，沟恤劬劳多。

　　

　　

桑林还注雨，积石遂开河。

　　

　　

明征逢永命，平秩值年和。

　　

　　

更有薰风曲，方闻《晨露》歌。

　　

　　


　　

　　

移风广轩历。崇德盛唐年。

　　

　　

成文兴大雅。出豫动钧天。

　　

　　

黄钟六律正。阊阖八风宣。

　　

　　

孤竹调阳管。空桑节雅弦。

　　

　　

舞林鸾更下。歌山凤欲前。

　　

　　

闻音能辨俗。听曲乃思贤。

　　

　　

感物观治乱。心恒防未然。

　　

　　

君子得其道。大平何有焉。

　　

孤鹤

5．五苦：五苦的观念最初是佛教宣传的一种人生理念，佛教《心经释义》说人生有四苦：生、老、病、死；《五苦章句经》说：“何谓五苦：一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。”后来道教吸收了佛教的这种理念，也构筑出“三尸五道门”，也总结出“五苦”，即：“第一名色累苦心门，一曰泰山地狱苦道；第二名爱累苦神门，一曰风刀苦道；第三名贪累苦形门，一曰騑山负石苦道；第四名不副实华竞苦精门，一曰江河苦道；第五名身累苦魂门，一曰吞火食炭镬汤苦道。”后又增至六苦，在生老病死外，加上“爱别离苦”、“怨憎会苦”；又有“八难”即“八苦”之说：生、老、病、死、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦。随着佛教在南北朝的广泛传播，士大夫文人也将此类观念化为禅诗，这就出现了《五苦诗》。



五苦：五首分咏人生五种痛苦，属组诗类。五苦诗是以生老病死爱为苦，并以此题的诗。属组诗类。如由梁人北周的宋姓和尚《五苦诗》即分咏生、老、病、死、爱离五苦：



　　生苦



可患身为患, 生将忧共生。



心神恒独苦，宠辱横相惊。



朝光非久照．夜烛几时明，



终成一聚土，强觅千年名。






老苦



少日欣日益。老至苦年侵。



红颜既罢艳。白发宁久吟。



阶庭唯仰杖。朝府不胜簪。



甘肥与妖丽。徒有壮时心。






病苦



拔剑平四海。横戈却万夫。



一朝床枕上。回转仰人扶。



壮色随肌减。呻吟与痛俱。



绮罗虽满目。愁眉独向隅。






死苦



可惜凌云气。忽随朝露终。



长辞白日下。独入黄泉中。



池台既已没。坟陇向应空。



唯当松柏里。千年恒劲风。






爱离苦



谁忍心中爱．分为别后思。



几时相握手，呜噎不能辞。



虽言万里隔，犹有望还期。



如何九泉下．更无相见时？






在南北朝时期，还有一种《三徒五苦辞》，所咏五苦，与前面的生老病死爱离不同，是《五苦章句经》所云之“诸天苦”、“人道苦”、“畜生苦”、“饿鬼苦”、“地狱苦”，后来道教“三尸五道门”（见《云笈七籖》卷八十一）。此类诗首见于南北朝时北周无名氏的《三徒五苦辞》（或云唐杜光庭作）：



三才及万物，依伏各有龄。



终始待劫数，福尽天地倾。



往反于五道，苦哉更死生。



辗转三徒中，去来与火并。






大贤慎兹诫，忍性念割情。



愚夫不信法，醉痛常自婴。



吾念世无已，今故重告明。



若欲度斯患，归命太上经。






醉福不由他，谅自发尔声。



大贤故闭口，欲绝诸恶缘。



灭念归兼至，依伏待长泯。



弘道以安世，终当见正真。






淫嫉为祸首，灭身之至患。



含养如此害，岂是道所安。



知恶而不革，恐必致夭残。



怀毒日斋直，令我发长叹。






宿命有信然，弱丧谓之旡。



皆欲眼前见，过目即言悠。



大贤明道教，惨慽愍顽夫。



依依念子苦，勤勤令我忧。






人命以消尽，亦犹膏中火。



四大暂相寓，五物权时假。



盛年当勤学，趣求存告我。



福尽身神散，冥冥地狱下。



上圣畏是故，寻道度斯福。






学仙行为急，奉戒指情心。



虚夷正气居，仙圣自相寻。



若不信法旨，胡为栖山林。



大贤乐经戒，受之为身宝。



就学常苦晚，治身恨不早。



比当披幽迹，倐歘年已老。



执卷吸尔极，将更死痛恼。



吾故及弱龄，弃世以学道。



此诗见《玉音法事》、《太上洞玄灵宝授受仪》，反映早期道教的仙道观念，虽吸收佛教的一些观念，但还没有发展为后世道教的“三尸五道门”的五苦，与佛教宣传的“五苦”也不同。

孤鹤

　　


6. 五色歌、五帝歌: 把青、赤、黄、白、黑五种颜色嵌入诗中。有单篇和定格联章两种。

四色诗在后世写作者渐少，五色诗渐兴，在酒令中，有五色诗酒令，饮酒时，众人轮诵古诗，每人一句，按青、黄、赤、白、黑五色行令，如：“两山排闼送青来”、“几时涂黄藉额黄”，以此类推，周而复始。此类五色诗酒令，是四色诗的衍生。

观面部五色歌

面赤为风热，面青惊可详。

心肝形此见，脉证辨温凉。

脾怯黄疳积，虚寒(白光)白光。

若逢生黑气，肾败命须亡。

相面观气者还把赤气用紫气来代替，如《五色诗》：

黄色居仓库，僧道着紫衣。

官资封二品，百姓有财归。


　　


黑色来冲甲，官封员外郎。

不论僧道俗，受气且寻常。


　　


青气来承浆，能文福不常。

若论颧额处，僧道不安康。


　　


紫气天庭起，官封至正郎。

兵权宜武职，僧俗亦多祥。


　　


白色至准头，居官不出州。

虽然居官职，僧道福难求。


　　


据载，虞舜时，祀五帝于五府。秦汉时，皇帝也祭祀五帝；后世历代的王朝举行郊祀，也祭祀五帝，于是就会有祭祀五帝的《五帝歌》。不过，作为神灵祭祀的五帝，与历史上传说的三皇五帝的五帝略有区别，此五帝为青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝。南北朝各朝都祭祀五帝，都有五帝歌，明确祭祀青黄赤白黑五帝的郊祀歌，见于南朝宋的《郊庙歌辞》，如：

歌青帝

参映夕，驷照晨。

灵乘震，司青春。

雁将向，桐始蕤。

柔风舞，暄光迟。

萌动达，万品新。

润无际，泽无垠。

歌赤帝

龙精初见大火中，朱光北至圭景同。

帝在在离实司衡，水雨方降木槿荣。

庶物盛长咸殷阜，恩覃四冥被九有。

歌黄帝

履建宅中宇，司绳御四方。

裁化遍寒燠，布政周炎凉。

景丽条可结，霜明冰可折。

凯风扇朱辰，白云流素节。

分至乘结晷，启闭集恒度。

帝运缉万有，皇灵澄国步。

歌白帝

百川如镜天地爽且明，云冲气举德盛在素精。

木叶初下洞庭始扬波，夜光彻地翻霜照悬河。

庶类收成岁功行欲宁，浃地奉渥罄宇承秋灵。

歌黑帝

岁既晏日方驰，灵乘坎德司规。

玄云合晦鸟归，白云繁亘天涯。

雷在地时未光，饬国典闭关梁。

四节遍万物殿，福九域祚八乡。

晨晷促夕漏延，太阴极微阳宣。

鹊将巢冰已解，气濡水风动泉。

孤鹤

7．五行诗

古代称构成各种物质的五种元素：水、火、木、金、土为“五行”。中国古代思想家企图用日常生活中习见的上述五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一。战国时代，五行说颇为流行，有“五行相生相胜”的说法。相生即：“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”；相胜即：“水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水”。五行说对古代天文、历数、医学等发展起了一定作用。五行诗，就是将五行字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。

一、单篇

《听声篇》（《神相全编》中的一篇）中的《五音诗》，而此时的五音，已不是宫商角徴羽五声，而成为金木水火土的五音。其诗云：

木声高唱火声焦，和润金声最富饶。

土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。

贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚。

贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。

后面四句是相术家由音推断认的吉凶，当然是唯心主义的推测，难以为凭。这里的五音诗，实已为五行诗。托名宋陈抟，实为宋以后所编纂的《神相全编》，《神相全编》中，尚有《五行歌》、《五行相生歌》、《五行相克歌》、《正形歌》、《正声歌》等，均将五行用入诗中。如《五行形相》：

木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟。

上尖下阔名为火，五样人形仔细推。

木色青兮火色红，土黄水黑是真容。

只有金形是带白，五般颜色不相同。

青主忧兮白主丧，黑主重病及官方。

若要进职并添喜，看取新黄满面光。

此类五行歌，只能算是歌诀性质的诗歌，诗的实用价值大于美学价值。

文学家所写的五行诗，最有代表性的要数元人贯云石的[双调·清江引·立春]，作者在题下注云：“限金木水火土五字冠于每句之首，句各用春字”，曲云：

金钗影摇春燕斜，木梢生春叶。

水塘村始波，火候春初热，土牛儿载将春到也。


　　


节节高 五行诗（图形诗）

风帆淼淼向东流,两岸森森燕鹊悠。

岚岭垚垚青翠染,城乡焱焱年月稠。

橱窗皛皛庭园亮,店铺鑫鑫财气牛。

羊豕羴羴膘壮旺,粮囤磊磊几春秋。

淼miao3渺的异体字,水远貌邈远貌

焱yan4火花. 焱焱,旌旗招展绚丽貌

森sen1 树木丛生繁密貌,阴沉可怕或寒气逼人貌

鑫xin 1金多兴旺

垚yao 2同尧,高也.

羴,膻的异体,羊骚味

皛皛xiao3或jiao3,洁白明亮貌

（图见图形诗部分）

二、五行诗后来也出现组诗形式

清代的万树在他的《五杂俎·闺怨》利用离合手法，写成“五杂俎”图形诗（图见图形诗部分）。在每一个俎形体内，文字形成同旁，即偏旁相同，而形成的五首七言绝句里，又是个以五行之一为主题，即作者所说的“首字金木水火土五字为题”，其诗如下：

金

钏销肌雪御钗钿，别几时来倍可怜。

铺鉧熨衣遗远客，鸾簪都作寄书钱。

木

梧梢月上画栏桥，倚遍妆楼望夕潮。

杨柳别来今似拱，不知何处系兰桡。

水

浣涤丹华粉泪掩，秋来绣线未曾拈。

淡涵云影妆鬟小，自别眉峰久不添。

火

炉烟消尽剪灯煤，金井鸦啼户懒开。

熠耀飞残凉渐逼，独拈鸭脚裹香煨。

土

堦址苔衣上圯墙，卷帘惊见雁南翔。

堆成红叶霜侵幄，遶径黄花月满塘。

这一组诗的主题，都是描写闺中妇女的怨愁的，而题作金木水火土，只是在每首诗里较为集中的偏旁文字来显示其五行之一的另一层意思。如《金》，一首四句，二十八个字，其中偏旁是“金”的字共七个，占四分之一；同样，《木》中，木旁字的八个，《水》中水旁字六个，《火》中火旁字六个，《土》中土旁字六个，作者的这组五行诗，应是一种特殊的体式了。