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谈谈律诗“135不论，246分明” 时常也听到诗友在格律诗写作方面议论“135不论，246分明”这个说法，其实这个说法是在明朝的真空和尚所著《贯珠集·类聚杂法》中，就提到了“135不论，246分明”。全文是：“平对仄，仄对平，反切要分明。有无虚与实，死活重兼轻。上去入音为仄韵，东西南字是平声。一三五不论，二四六分明。” 真空和尚本人，把这一段文字，放在了“韵诀”中，而不是平仄中。没有疑问，这段文字，他的本意指的是押韵，而不是平仄。文章中的“反切”，这个出自陆法言，反切的目的非常明确，历史上从来也没有争议，目的就是为了押韵。由反切而诞生了《切韵》。《唐韵》就是在《切韵》的基础上完成的。韵书当然就是写诗押韵的书，真空和尚在这段文字里所说的“反切要分明”，没有疑问讲的就是押韵，而不是平仄。 另外，清朝时，朝廷召集全国共3600余人，包括纪晓岚等官员及民间戴震等文学知名人物，共同完成了旷世奇作《四库全书》。在《四库全书》中，真空和尚这段文字，并没有归在平仄栏目下，而是归在“韵”里面。这说明，纪晓岚等人，认定这段文字指的是押韵，而不是平仄。 那么，真空和尚说的到底是什么意思呢？他所说的“135不论”，其实指的是诗歌作品中，第1、3、5等奇数句，是不需要押韵的，也就是不需要按韵部论。“246分明”指的是诗歌作品中，第2、4、6等偶数句，必须押韵，必须按韵部论。 需要说明的是，真空和尚是以“歌诀”的方式来写的这段文字，歌诀，也就是今天我们所说的“儿歌、口诀”一类，读起来上口，也容易明白，不需要作过度的解释。歌诀是有韵律的口诀，简单性、易读性、易懂性，是这一类歌诀的特征。 真空和尚这段文字，没有说明是仅指平韵诗，原因在于，“135不论，246分明”讲的就是押韵，适合平韵和仄韵诗，并非仅仅适合平韵诗。因此，开篇就说“平对仄，仄对平，反切要分明”。刚才我们说了反切出自陆法言等人，由反切而编撰的韵书，这个时间是隋朝。我们查看历史，隋朝时，平韵诗和仄韵诗同举，唐朝一半的时间，也是平韵诗和仄韵诗并存。真空和尚，正是根据这些历史，总结出了“135不论，246分明”。 让我们再一次仔细阅读原文： “平对仄，仄对平，反切要分明。有无虚与实，死活重兼轻。上去入音为仄韵，东西南字是平声。一三五不论，二四六分明。”至于句子在2、4、6位置字的平仄，在“粘，对，替”这三个概念中，已经讲得非常清楚明白，并且更简单，完全用不着“反切”。 根据以上证据，我们判定，“135不论，246分明”特指押韵，而非所谓“句子的第1、3、5位置的字不论平仄，而只论句子的第2、4、6位置字的平仄”。这样判定的理由是： （1）作者真空和尚不会错。因为： ①真空和尚把这段文字归在“韵”中，而不是归在平仄。 ②这段文字直接提到“上去入声为仄韵”，当然说的就是押仄韵。 ③“135不论，246分明”是整段文字最后的句子，也就是对前面内容的总结。 （2）《四库全书》无误。 ①四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规定：所错之字，如原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。这已经说明了《四库全书》的严肃性。 ②整个编撰过程，乾隆皇帝始终亲自参与。 ③耗时10年时间，实行抄写、分校（校对之校）、复校、总裁共四级校订，每一级各司其责。抄写，本身就是第一次校对。因此，《四库全书》将真空和尚这段文字，归在韵类中，是经过严格校对才归入的，是得到了各级专业人士的严格审查之后归在韵类。其专业性和严肃性，无须置疑。 （3）如果“135不论，246分明”指的是平仄，那就会导致一些低级错误。 大家请看这两个句式：
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 在以上两个句式中，如果第5个字的平仄不论，就将变成
仄仄平平仄仄仄 平平仄仄平平平 那么这两句就分别变成了三仄尾，三平尾，这是不允许的，所以，5是不可以不论。还是要讲究句子的合律规范，具体情况具体运用。
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发表于 2023-6-3 13:35:06
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