还是那个“床”

穿越梅嶺

    马未都《《静夜思)新解》:“李白诗中的床,不是我们今天睡常的床,而是一个马扎,古称“胡床’。”“李白拎着一个马扎,坐在院子里,在月下思乡。唐代的窗户非常小,月亮的光不可能进人室内尤其是当你的窗户糊上纸,糊上绫子的时候,光线根本就进不来，”《中华读书报》2008年3月19 日)
   这和大家所熟悉的意思差得很远,也可以说是一种新解。但这种新解是否正确?也有人把它解作井栏，我一度也持此说。蒋绍愚先生对马未都的说法予以否认，来看蒋文：
   首先,把“床前明月光”的“床”理解为“胡床”,即“马扎”,是否正确?
“床”这种家具,在中国古代是可用于卧,也可用于坐的。《说文解字·系传》:“床,安身之几坐也。”段玉裁注:“床之制略同几而库于几，可坐·..···床亦可卧。”作为坐具的床未必就是胡床;胡床也有很大的,也不一定就是马扎。
但这个问题我们不深究。我们要讨论的是:李白《静夜思》中的“床”,究竟是坐的床,还是卧的床?
   《《静夜思>新解》的作者认定是坐着的床,他认为,根据唐代的房舍建筑,月光不可能照到卧室内的床上。这种说法有根据吗?我们可以看一看下列唐诗中的句子,这些诗句都是写月光照到了床上:
1岑参《送许员外》;“水驿风催舫,江楼月透床。”
2孟郊《赠韩郎中愈》:“欲知万里情,晓卧半床月。”
3元稹《夜闲》:“风帘半钩落,秋月满床明。”
4白居易《独眠吟二首》其二:“就中今夜最愁人,凉月清风满床席。”
5姚合《山居即事》:“斜月照床新睡觉,西风半夜鹤来声。”

6 杜牧《秋夜与友人宿》:“寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。”
7 郑谷《重阳夜旅怀》:“半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。”


8 杜苟鹤《山中寄友人》:“破窗风翳烛，穿屋月侵床。”
9 韦庄《清平乐》:“梦觉半床斜月,小窗风触鸣琴。”显然,作者的论断无法成立。
还有一点也很重要,文学是有继承性的,从《古诗十九首》开始直到晋代的陆机,都有一些诗作写明月照床,夜不能寐,忧思难遣:
10《古诗十九首·明月何皎皎》:“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。”
11《乐府·伤歌行》:“昭昭素月明,晖光烛我床。忧人不能寐,耿耿夜何长!揽衣曳长带,展履下高堂。”
12 陆机《拟明月何皎皎》:“安寝北堂上,明月入我。照之有余辉,揽之不盈手。凉风绕曲房,寒蝉鸣高柳。踟蹰感节物,我行永已久。游宦会无成，离思难常守。”

还有一点也很重要,文学是有继承性的,从《古诗十九首》开始直到晋代的陆机,都有一些诗作写明月照床,夜不能寐,忧思难遣:
10《古诗十九首·明月何皎皎》:“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。”
11《乐府·伤歌行》:“昭昭素月明,晖光烛我床。忧人不能寐,耿耿夜何长!揽衣曳长带,展履下高堂。”
12 陆机《拟明月何皎皎》:“安寝北堂上,明月入我。照之有余辉,揽之不盈手。凉风绕曲房,寒蝉鸣高柳。踟蹰感节物,我行永已久。游宦会无成，离思难常守。”
李白的《静夜思》显然是继承了这种文学传统，他一定是在卧室的床前见明月而思故乡,不可能是在院子里坐在马扎上思念故乡。

大眼怪归来

室内室外，都讲得通。

温柔的风

纠结这个没意义，室内室外都不影响审美境界

弋攱

温柔的风 发表于 2023-6-2 08:53
纠结这个没意义，室内室外都不影响审美境界

赞成。

藤壶主

先秦时期古人席地而坐，以跽坐（跪坐）或盘膝坐为主。商代甚至更早，跪坐就是贵族阶层之间的一种阶级性社交礼仪。几、案、箱、柜等家具偏重矮小，注重漆饰。西汉张骞后，汉胡有了深入的交流，“胡床”传入，有腿的坐具于是在中国开始出现。

                               
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但这胡床仍不是中国的矮腿小型坐具。五胡乱华以后，又胡床、胡座的传入，中国人坐于胡床或床上姿势因而称为“胡坐”。（“箕踞”为不合礼节轻慢之举，如再身躯倾斜倚靠几案，则更为对人轻慢无礼。）至唐，胡风盛行，但商周以来的正坐仍然是正式场合的规范坐姿。宋代，椅子才开始逐渐在民间大量普及，跪坐也逐渐被胡坐取代，成为主流坐姿。也就是说，唐代的“小马扎”是到了宋代才变成四腿高座。而随着椅子的不断普及，中国坐礼也便逐渐流失。

藤壶主

以为诗句解为卧具床。

山水有相逢

既然从审美角度提升至考证，本就应该充分论证，这“床前明月光”，怎的就变成了爬上床的月光？又怎的变成窗眼、门户细小月光射不进来？直棂窗糊上纸干啥？   都没个清楚说法。

  李白“寒月摇清波，流光入窗户”算不算月光照进来了？

  难道李白搬个马扎，在院子里只准月光在马扎（床）前照过，不准照我（马扎“前明月光）？

   这“床”若不是马扎，也必须通过坐而后睡的呀，如果睡床不能坐只能睡，那么，人人都得练就挞沙鱼（鳎沙鱼，龙脷）的功能，方可直挺挺地躺尸床上。
  
   新解解不出新意，却增生了上述一系列的问题。

金筑子

好像记得有一种版本是“山前明月光”，与床无干。

山水有相逢

“床前看月光”，据说是宋版并流传入至日本的版本。

穿越梅嶺

金筑子 发表于 2023-6-2 16:56
好像记得有一种版本是“山前明月光”，与床无干。

我听过曹旭教授的讲座：

走过唐诗的街道。

曹说在日本见到的就是“山前明月光。”

温柔的风

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