古风式律诗、入律古风的诗体所属

刚刚

古风式律诗、入律古风的诗体所属

　　古风式律诗、入律古风是王力提出来的。都属于古风，又都属于杂体诗。

　　入律古风：对使用近体诗平仄格式的古体诗的通称。特点为：1全用律句或基本上用律句；2换韵，且多为平仄韵交替；3通常是七言，四句一换韵，换韵后第一句入韵，全诗似多首“七绝”的组合。

　　对格律诗的“三相”要素，相粘不在乎，相对不在乎，相间较在乎。有对偶，但不一定按对偶的要素办事。关键点在押韵上，是古风的特点。

　　关键两条。一条由律句组成，也就是广义的律诗。一条是用古风的押韵。从三相上看这实际就是格律诗的变式。但添了押韵这条尾大不掉的尾巴，所以叫入律古风。因此入律古风是指吸收近体诗的形式技巧而创作出来的古体诗，是使用近体诗的平仄格式，继承古风的押韵方法的一种诗。

　　古风式律诗：古风式律诗是律诗的一种，符合律诗标准，注重古风的特点。要求字句数合律、对偶合律、用韵合律和平仄。句尾三字与标准律诗的平仄有别，多用“三连平”、“三连仄”或“仄平仄”、“平仄平”。在古风式律诗中，第四字时常变格，出现“二四同仄”“二四同平”现象。

　　对格律诗的“三相”要素，相粘很在乎，相对一般在乎，相间不大在乎，对偶有，但不一定按对偶的要素办事。

　　拗律，全部由大拗句组成。对格律诗的“三相”要素，主要违背“相间”，其他的两条要素一般能遵守，对偶要素一般也遵守。

　　拗律，是古风式律诗的一种诗体。

　　这实际就是人们平常说的有大拗句的格律诗。这种诗应属于古风。因此我感到王力先生命名是搞反了，其实有大拗句的才是入律古风，全是律句的才应叫古风式律诗呢。

　　正如古风中有许多杂体一样，格律诗中也有许多杂体，只是人们平时为了格律的面子问题，不说杂体，而说别体。别体，不是格律诗的正体，别，就是另外的意思。另外的体就是杂体。古风式律诗、拗律是古风中的杂体，入律古风诗是格律诗中的杂体。格律诗中有各式各样的杂体，比如平仄方面入律古风、折腰体，用韵方面也有间韵体、交锁韵体、短柱体、犯韵体等。写法上杂体就更不得了了。

安铜川

应举几个例子作说明。

刚刚

安铜川 发表于 2023-5-31 10:15
应举几个例子作说明。

说得对

刚刚

诗例   古风式律诗
32.6 （子）全篇古体
《终南别业》 王维
中岁颇好○道，晚家南山陲；
兴来每○独往，胜事空自知。
行到水○穷处，坐○看云○起时。（孤平拗救。）
偶然值林叟，谈笑无还期。
（“偶”字仄，故“偶然”句是古句，而非子类特拗。）

.32.7 （丑）大部分古体
《小隐吟》 孟郊
我饮不○在○醉，我○歌○长寂然。（丑类特拗及孤平拗救。）
酌溪四五盏，听弹两三弦。
炼性静○栖白，洗○情深○寄玄。
号怒路傍子，贪败不贪全。（“怒”字拗粘。）
（末句入律。）

.《送远吟》 孟郊
河水昏复晨，河边相送频。
离杯有○泪饮，别柳无枝春。
一笑忽○然敛，万○愁俄○已新。（孤平拗救。）
东波与○西○日，不惜远行人。
（末句入律）
.
《送远》 杜甫
带甲满○天地，胡为君○远行？
亲朋尽一哭，鞍马去孤城。
草木岁○月○晚，关河霜○雪清。
别离已昨日，因见古人情。
.
《黎拾遗忻裴迪见过秋夜对雨之作》 王维
促织鸣已○急，轻衣行○尚重。
寒烟坐○高馆，秋雨闻疏钟。
白法调狂象，玄言问老龙。（律联。）
何人顾○蓬○径？空愧求羊踪！
.
《晚泊浔阳望庐山》 孟浩然
挂席几○千里，名山都○未逢。
泊舟浔阳郭，始见香○炉○峰○。
尝读远○公传，永怀尘○外踪。（孤平拗救。）
东林精舍近，日暮但闻钟。（律联。）
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《蕃剑》 杜甫
致此自○避○远，又○非珠○玉装。（丑类特拗及孤平拗救。）
如何有○奇○怪，每夜吐光芒！
虎气必○腾上，龙身宁○久藏！
风尘苦未息，持汝奉明王。
（以上四诗各有六个古句，恰得四分之三。）
.
《寄赠王十将军承俊》 杜甫
将军胆气雄，
臂悬两角弓。（拗对，孤平，古句不忌。）
缠结青骢马，出入锦城中。（律联。拗黏。）
时危未○授钺，势屈难为功。（拗黏。）
宾客满○堂上，何人高○义同？
（共有五个古句。）

.32.8 （丙）半古半律
《暂游临邑至㟙山湖亭》 杜甫
野亭逼湖水，歇马高林间。
鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。（律联。）
暂游阻词伯，却望怀青关。
霭霭生云雾，唯应促驾还。（律联。）
（此诗律古相参；首联与三联平仄拗处完全一样。）【按：搜韵网上诗题为“暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴”。“ 鹊山湖在历城东门外，“㟙”疑“鹊”之误。】
.
《秦州杂诗》 杜甫
萧萧古○塞冷，漠漠秋云低。
黄鹄翅○垂雨，苍鹰饥○啄泥。
蓟门谁自北？汉将独征西。（律联。）
不意书生耳，临衰听鼓鞞。（律联。）
（前半古，后半律。）【按：此诗为《秦州杂诗二十首》其十一】
.
《被出济州》 王维
微官易得罪，谪去济川阴。
执政方持法，明君无此心。
闾阎河润上，井邑海云深。（律联。）
纵有归来日，多愁年鬓侵。
（共有三个古句，将及一半。）【按：搜韵网上诗题为《初出济州别城中故人》。“无”一作“照”（若“无”为“照”，则次联也是律联。“多”一作“各”（若“多”为“各”，则该句为救孤平。】
.
《独钓》 韩愈
独往南塘上，秋晨景气醒。（律联。）
露排四岸草，风约半池萍。
鸟下见○人寂，鱼来闻○饵馨。
所嗟无可召，不得倒吾瓶。（律联。）
（共有三个古句，将及一半。）【按：搜韵网上诗题为《独钓（或作酌）四首 其三》】

刚刚

有需要详细分析的例子请提出

刚刚

诗例   入律古风
《寄中书刘舍人》 韦应物
云宵路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫（拗对）。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛（拗对）。迨予一出守，与子限西东。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
玉座浮香气，秋禁散凉风（拗对）。应向横门度，环佩杳玲珑（拗对）。
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。
【“宵”当作“霄”。怆怆（一作苍），度（一作旁）】
不过，像这样多的律句，已经是非常近律了。这是从“齐梁体”来的。齐梁体如果不用拗对，就不免有许多律联，甚至全诗入律，只靠拗黏以与律诗有别而已。

《襄阳公宅饮》 孟浩然
窈窕夕阳佳，芊茸春色好◎。欲觅淹留处，无过狭斜道。
绮席卷龙须，香杯浮码碯◎。北林积修树，南池生别岛○。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒○。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保◎。
（若以律联论，则小部分入律；若以律句论，则大部分入律）【“阳”一作“阴”，“佳”一作“在”，“芊”一作“䒠”，“红”一作“芝”】

《子夜吴歌》 李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
除了首句第三字拗（五律第三字也偶然可拗），和“秋风”句拗黏之外，在平仄上竟是一首近体诗。我们之所以不把它看认为一首“三韵小律”者，只因中间一联不成对仗而已。

《城中卧疾知阎薛二子屡从邑令饮因》 韦应物
车马日萧萧○，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如◎？
秋风起汉皋○，开户望平芜○。即此稀音素，焉知中密疏。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
犹希心异迹，眷眷存终始◎。
【按：“秋风起汉皋，开户望平芜”的平仄为“平平仄仄平，平仄仄平平”也是一个律联。但王力教授只是将其作为入律的两个单句。不知何故。“汉”一作“江”，“稀”一作“吝”，“素”一作“表”，“寓”一作“旅”，“犹希心异迹”一作“从利心迹异”】

安铜川

《送远吟》 孟郊
河水昏复晨，河边相送频。
离杯有○泪饮，别柳无枝春。
一笑忽○然敛，万○愁俄○已新。（孤平拗救。）
东波与○西○日，不惜远行人。
（末句入律）

   此首应为标准律诗。河水昏复晨，好比 八月湖水平，是律句；东波与○西○日，为平平仄平仄句式，是律句。整首作品相间，相粘，对仗。

刚刚

安铜川 发表于 2023-6-1 09:29
《送远吟》 孟郊
河水昏复晨，河边相送频。
离杯有○泪饮，别柳无枝春。

你可保留你的看法，因为无法讨论
讨论是要有共同点基点的，当二人南辕北辙时，只能提出问题，无法讨论问题，各自消化吧。

刚刚

八月湖水平，把古风句当律句，怎么去讨论
什么叫律句？

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 10:09
八月湖水平，把古风句当律句，怎么去讨论
什么叫律句？

有节奏，有乐感。万木冻欲折，是律句。

刚刚

什么是律句？
简要说是符合格律要求的句子。具体说律句即遵守平仄两两相替的句子，更详细的说以两个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。律句是广义格律诗的基础，也是近体诗的基石。
百度中的：
1.以两个音节为单位让平仄交错,就构成了近体诗的基本句型,称为律句。
2.指在平仄及对仗等方面是律诗中所容许的句式。（王力语言学）
3.即一个句子在“二、四、六”关键位置要平仄相反，这样交替前进，就是律句。

刚刚

古风句与律句的分水岭：平仄交替。平仄交替的为律句，平仄没交替的为古风句。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 10:42
什么是律句？
简要说是符合格律要求的句子。具体说律句即遵守平仄两两相替的句子，更详细的说以两个音节为 ...

平仄平之类的律句，只是常见罢了，并非标准律句。好比象棋，当头炮是常见布局，过宫炮是不常见布局，二者都是正规或正常布局。
  那种用一种说法来否定另一种说法，是不对的。
   由仄平仄之类的律句说法，衍生出的相间，相粘，相对是错误的。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 10:54
古风句与律句的分水岭：平仄交替。平仄交替的为律句，平仄没交替的为古风句。 ...

那有这种说法

人事有代谢，
向晚意不适，
清新庾开府，
野火烧不尽，
无为在歧路，
八月湖水平
  上列都是律句。
还有 南朝四百八十寺，一生报国有万死，昔人已乘黄鹤去，持家但有四立壁等 都是律句。

安铜川

明朝真空的贯珠集，只是列出了律句的常用句式。还有许多派生句式或其它句式，其并未列出。

刚刚

安铜川 发表于 2023-6-1 20:31
明朝真空的贯珠集，只是列出了律句的常用句式。还有许多派生句式或其它句式，其并未列出。 ...

与你是很难讨论的，终于找到了几条原因
1.无定正误的标准
2.无系统的知识，几乎无什么概念基础
3.简单的事情偏偏复杂化，复杂的事情偏偏简单化
4.无倾向性、无权威性。比如信王力的，好办，以他为中心，兼听兼收别人的，便形成一个自己的体系。
而我对12是一丝不苟的，因此无法展开讨论
要做个计划如何办

刚刚

安铜川 发表于 2023-6-1 20:26
那有这种说法

人事有代谢，

全是古风句。怎么全是非颠倒，这怎么讨论

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 20:49
全是古风句。怎么全是非颠倒，这怎么讨论

写出了节奏，乐感，怎会不是律句呢？

还有 白日不到处，也是律句。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 20:49
全是古风句。怎么全是非颠倒，这怎么讨论

你的说法是没有正确理解135 ，246 所致。

刚刚

真理走前一步，便是谬论。请记住

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 20:47
与你是很难讨论的，终于找到了几条原因
1.无定正误的标准
2.无系统的知识，几乎无什么概念基础

你就不要说王力了，拗救之说，就说明不应信王力。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 20:47
与你是很难讨论的，终于找到了几条原因
1.无定正误的标准
2.无系统的知识，几乎无什么概念基础

王力之说，就是抄袭清朝人的说法。

刚刚

安铜川 发表于 2023-6-1 20:52
写出了节奏，乐感，怎会不是律句呢？

还有 白日不到处，也是律句。

与你说不清楚，你根本不懂如何下定义

刚刚

安铜川 发表于 2023-6-1 20:59
王力之说，就是抄袭清朝人的说法。

所以他正确，你错误

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 21:02
所以他正确，你错误

清朝人的说法，无非是捕风捉影，以偏概全罢了。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 21:00
与你说不清楚，你根本不懂如何下定义

你就是说 袁枚不会写律诗了。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 21:00
与你说不清楚，你根本不懂如何下定义

平平仄平仄句式，清朝的黄遵宪都用。

安铜川

刚刚 发表于 2023-6-1 21:02
所以他正确，你错误

你先看明朝真空的贯珠集，再来论。