圣境山赋

李勋明

圣 境 山 赋

李勋明

      伫鄂中以元览，斯圣境之高峦；位座江汉屋脊，升扶楚塞雄关。峰卓三台而称圣，山衔九龙而共蟠。荆门城市之玄武，一邑龙脉之大观。巍巍乎！荆北无双妙景，襄南第一名山！

     若夫揽胜；驿路旋环，穹窿叠嶂。圣门涵空擢秀，玄关吐纳阴阳。神道青霄碧落，仙岩虎伏龙藏。况乃跻巅观瞻，千峰竞来，万籁绝唱。阁连宵汉，栋满飘香。玄乎洞府天门，妙乎瑶台方丈，盘盘焉耸如城堡，叠叠乎固若苞桑。凭栏远眺，北顾河洛兮，秦蜀武当在望。南指衡岳兮，洞庭潇湘茫茫。东瞰鄢郢兮，云梦汉沔汤汤。西瞩夷陵兮，巫山拥神女施雨，漳海映碧霞交光。噫嘻！孔子登泰山而小天下，晚生登圣境而知圣境无象！

     卓卓乎圣境，一方巨镇，万古道场。佑四方获福而无声，得天地人神青睐而不彰。安得斯山复兴时，余尝呼鹏鸟兮赋远游，穿越时空兮回汉唐。朝玄武兮于坎方，奉老子兮于玄堂。邀刘进士兮来会，与王知州兮共觞。长啸舞椽笔，狂歌赋新章。揖百代之缔造，托盛世之流芳。祀兹山之永锡兮，天乎风调雨顺，地乎国泰民昌。太和景运于斯久，亿万斯年长发祥。

    诗曰：荆门形势冠江汉，圣境神关锁重峦。
          千古名山藏三宝，劝君莫作等闲看！
（1）、“荆北无双妙景，襄南笫一名山”：引自清嘉庆十二年荆门知州王树勋重修圣境山碑记
（2）、圣境：宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。南朝齐萧子良《净住子•出家顺善门》：“今出家者未登圣境，而期望之人恒引圣责凡。” 唐王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》：“圆通无有象，圣境不能侵。”
（3）、刘进士：名刘汉祚，明朝荆门五进士之一，其母马老夫人于圣境山求神获愿，曾经两次捐修圣境山，现主峰遗有刘汉祚及其玄孙刘作洪三块记事碑刻，颇为珍贵。
（4）、王知州：清朝嘉庆十二年荆门知州王树勋。
（5）、太和景运：天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”荆门马河镇韩氏老屋大门上方石额“太和景运”四字

深山樵翁

西园倾盖首席爻爻灵儿 简评

  “飞鸿远去，寒冷逝、依然难免乡愁。”起笔先写飞鸿渐远、寒冷渐消的景象，然而就在这看似冬意将尽之时，乡愁却油然而生。这种以景起兴并快速切入情感的手法，自然流畅且能引起读者情感共鸣。
  “犹恋杏黄，常思雪白，冰锥挂满檐头。”从乡愁过渡到对往昔冬日景象的追忆，金黄的银杏叶与皑皑白雪以及挂满檐头的冰锥，这些极具冬日特色的意象，不仅描绘出冬日的画面，更蕴含着对过去冬日生活的怀念之情。
  “荡千秋，滑冰道、舞动冰舟。更思念、过年时节，放炮戏同俦。”进一步列举出童年冬日里的各种趣事，荡秋千、滑冰、玩冰舟等活动充满了欢乐与活力，而过年时放炮与伙伴嬉戏更是将这种欢乐氛围推到高潮，这些描写生动地展现出冬日里丰富多彩的生活，使往昔的欢乐跃然纸上。
  “多少趣事雅玩，魂萦梦绕，永无休。”承接上阕的趣事回忆，强调这些美好的记忆如同魂灵一般萦绕在心头，永不停歇，突出了对过去生活的眷恋之深。
  “夕看彩霞狂舞，朝赏杜鹃讴。登黛岭、秘林寻乐，陌野觅清幽。约风邀雾，山川海岛巡游。”从对冬日的回忆拓展到对更广泛的自然景观与游历经历的描述，傍晚赏彩霞、清晨听杜鹃鸣叫，登上青山、探秘森林、寻觅田野的清幽，甚至与风雾相约巡游山川海岛，展现出一种对自然的热爱与对自由生活的向往，使词的意境更为开阔，情感也从单纯的乡愁与怀旧升华为对生活与自然的热爱与憧憬。
  整首词依韵和作，上阕以初冬为背景，着重回忆冬日趣事与乡愁，下阕则在回忆基础上拓展升华，通过丰富的意象与生动的描写，将情感与自然景色、生活趣事相融合，语言流畅自然，虽为和韵之作，但也自有一番情致与意境，使读者能深切感受到词人内心的情感世界与对生活的感悟。