格律诗的要素

孤鹤

格律诗的要素

　　诗词的格律要求主要包括七大方面（亦即七大要素）：声律、对仗、押韵、定句、定言、节奏、章法。

　　（一）、章法：

　　即格律诗的章法。主要内容有：整首句子成双成联、联内相承、联间递转、首联起承、尾联转合等。说的是如何把声律、对仗、押韵、定句、定言、节奏这些要素组织起来的问题。

　　（二）、节奏：

　　指格律诗有一定的节奏结构要求。诗句的意义结构必须与诗句的节奏结构相吻合。节奏种类很多。

　　1.声律节奏。声律节奏是从其平仄要求上去看,或者说,是指句中一定位置的声调要求(平仄安排)问题。古风只有23节奏；格律诗以两个字为一节(也称音步),构成声律单位，最后剩下一字为一个单位。因此格律诗只有221节奏，没有其他的乱七八糟的说法。产生纠纷的原因是许多人把声律节奏与语法节奏混为一谈，像雨梦先生谈节奏，就把两种节奏混淆，而把格律诗分为221和212两种。

　　2.语法节奏。由意义单位构成，格律诗中后三字会出现与声律节奏协调的21，也会出现与声律节奏不协调的12。

　　3.朗读节奏。在诗歌朗读上，我们可以采取朗读节奏。朗读的节奏分为六种类型,分别是:轻快型、低沉型、凝重型、舒缓型、高亢型、紧张型。

　　4.情感节奏。朗读中为了做到声情并茂，我们可以采取情感节奏，情感节奏就是通过诗句的诗眼、重要词语，或临场发挥的某些词语，利用语音的长短、强弱、快慢产生不同的节奏，来达到表达不同情感的目的。

　　其他的五个要素是形体结构的要素。

　　因为句数字数是格律诗的常识，所以人们往往不谈，于是常听到人们说格律诗的基本三要素：平仄、押韵、对仗。

（三）、定字。指每句有一定的字数，并且句句相等。正格的格律诗有五言和七言两种，其他的三言格律诗、四言格律诗、六言格律诗、九言格律诗等古人把它们都列为杂体格律诗。比如宋朝时的六言格律诗很发达。

（四）、定句。指每首诗有一定的句数。偶数句。正格的格律诗有四句和八句和排律三种。其他句数，比如宋朝时的五句诗既有古风，也有格律，也有词，虽已是格律也属于杂体。

　　（五）、声律。

　　指讲求平仄。（这里仅指狭义的声律，广义的声律还包括用韵等诗词在声调上的规范和要求。）

　　1、句内平仄相间；

　　2、联内句间平仄相对；

　　3、联间邻句间平仄相粘；

　　此三点统称“三相”。

　　（六）、押韵：

　　除首句可押可不押之外，每隔一句，即偶数句尾押韵一次。要求主要有：

　　1、位置在偶数句尾；

　　2、首句可入韵，也可不入韵，一般与对仗有关。不对仗以入韵为常，也可不入韵；对仗以不入韵为常，也可入韵。首句不入韵，五言较多，七言较少；

　　3、押平韵；

　　4、一韵到底，不换韵；

　　5、脚分明；（除首句可押邻部韵，其他地方不能压邻韵，押邻部韵的为杂体格律诗）

　　6、不可使用同一个字重复作韵；（同一个字重复作韵的为杂体格律诗）

　　7、不可大量连续使用同音的字作韵；

　　8、不可撞韵；（这点说法有异）

　　9、尽量避免挤韵（诗文中不恰当的地方用了与韵脚同韵母的字，不管平仄如何，干扰韵美效果，称“挤韵”。）

　　前四点为主，后面条数是为了写的更好。

　　（七）、对仗：

　　一般要求是除首尾两联可对可不对，可工对也可宽对之外，中间有多少联都必须对仗，并且应是工对。（工对是指对仗严格工整的对子，宽对则相反。）

　　小结

　　定字、定句、押韵三条是基本条件，这三条不论那一条没做到，都不可能是格律诗。

　　律句，是格律诗的基础，即相间，只要失间的都不是格律诗，但可以是入律古风。

　　相间做到了，其他要素相对、相粘、对仗有问题的为变式，变式就是古风式律诗。

　　除了章法、节奏这些内在因素，格律诗的形体要素有定字、定句、押韵、相间、相对、相粘、对仗7条。条条合为格律正格。

安铜川

格律诗以两个字为一节(也称音步),构成声律单位，最后剩下一字为一个单位。因此格律诗只有221节奏，没有其他的乱七八糟的说法。产生纠纷的原因是许多人把声律节奏与语法节奏混为一谈，像雨梦先生谈节奏，就把两种节奏混淆，而把格律诗分为221和212两种。

    格律诗由平平，仄仄，一个单音字这三个元素组合而成。语句如由平平，仄仄外加一个单音字，则节奏为221。语句如为在平平，仄仄之间内插一个单音字，则节奏为212。

安铜川

形式为内容服务，作品的好坏由意的好坏决定，因此，在形式上处心积虑，是得不偿失的。

安铜川

那有正格之说。又不比别的好读，好听，好记，怎么成了正格呢？也就是常见罢了。

安铜川

所谓的正格之说，就是抄清朝人的说法。

孤鹤

安铜川 发表于 2023-5-26 13:16
所谓的正格之说，就是抄清朝人的说法。

理论是后浪推前浪的，不存在“抄清朝人的说法”。而且一切理论都是后人总结前人得出来的。
你受雨梦的毒害太厉害啦，要赶快消毒。

孤鹤

雨梦做学问很认真，但半路出家，没有一点基础，概念一塌糊涂，全凭几本日本传过来的书。这里又只有他一个人拼命发帖，不同意见要不被他骂，要不被北山压制，于是雨梦的东西潜移默化，毒害甚深。

孤鹤

清朝人的学问是空前绝后的，这些理论在那时叫小学。一百年后估计还赶不上清人的水平。
唐诗宋词元曲明剧清联与小学，各自称霸，任何时代不可企及。要学理论，必要到清人那里去偷窃。王力启功都只偷到一点点而已，凭他们偷到的，就做出大块文章。

孤鹤

此版的人偏偏看不起清人，只看重那几本从日本搞回来的书，纯粹的本末倒置，罪魁祸首就是北山雨梦等人。三羊等也大受其祸。

安铜川

孤鹤 发表于 2023-5-26 14:34
此版的人偏偏看不起清人，只看重那几本从日本搞回来的书，纯粹的本末倒置，罪魁祸首就是北山雨梦等人。三羊 ...

清朝人可以有说法，但不等于说清朝人的说法，就该是正确的。

孤鹤

安铜川 发表于 2023-5-26 17:09
清朝人可以有说法，但不等于说清朝人的说法，就该是正确的。

那是你看过的清朝人的书太少。清朝人实在是了不起的。
估计半年后你可能才会与我们有些共同语言。在这以前，我不会与你深谈，不是看不起你，是因为无法谈。
希望能士别三日当刮目以待。实在希望我版能培养出几个了不起的版主。

孤鹤

安铜川 发表于 2023-5-26 17:09
清朝人可以有说法，但不等于说清朝人的说法，就该是正确的。

我看清朝人的理论书籍也很少，但我看清朝人的文字学的书可真看了不少，佩服得五体投地，任何一个朝代，包括王力启功比都不要比。
以前我总以为王力的古代汉语了不起，后来读了几本台湾人写的语法书，感到王力远远比不上。此所谓山外有山，人外有人。多学眼界才开阔。
以前我总感到大陆编的大型辞书《辞源》不简单，后来看到台湾人编的大辞典（名字忘了）吓了我一跳，那量有辞源的十倍以上，我花了几个月，读了几册，感慨万分。我们大陆人做学问实在太浮啦。

安铜川

清朝的书是可以看的，也是可以信的，但不能迷信。
看书，应独立思考，而不是盲目相信。不能唯书是举，这样，还不如无书，不如不看书。