母做难记《记母亲节》

玄阳鬼一

天地浩大，唯阴阳随行。阳者纯钢也，阴者纯于柔弱尔。刚性本脆，得柔而可韧也。故柔绕于刚，见治见久矣。故人视天为父，视地为母也。人之无母，男无以尊，女无以卑也。故母之为下也，下聘之为礼也。故女因聘而下嫁尔。人者，皆出于母。故母为亲也，在天为月，在地为水。故天地交泰，而有人尔。故古人称母为祈索之理也。男施女受，人之将孕。如天地和合，万物并作也。天生万物，解肉而为也。故母孕而产，必痛之。故人之初，是为母难也。故母为慈为孝，人子之途反孝于母，谓之孝悌廉耻也。故人寻母道，天下大慈也。正所谓，天下之大公，唯善若水。水之道，若之如浊。可为天下母。人之有史，生生不息也。人之有史，皆记之于名也。名者记之于有也，故男为无，女为有也。得有者为成，成之而得名也。故人始于母，终于父也。故天下之大名，记于母。天下之至尊记于父也。非有之高下，而在于有序也。故母难做，而父有余尔。

楚剑赋夫

天地浩大，唯阴阳随行。阳者纯钢也，阴者纯于柔弱尔。刚性本脆，得柔而可韧也。故柔绕于刚，见治见久矣。故人视天为父，视地为母也。人之无母，男无以尊，女无以卑也。故母之为下也，下聘之为礼也。故女因聘而下嫁尔。

楚剑赋夫

天地浩大，唯阴阳随行。阳者纯钢也，阴者纯于柔弱尔。刚性本脆，得柔而可韧也。故柔绕于刚，见治见久矣。故人视天为父，视地为母也。人之无母，男无以尊，女无以卑也。故母之为下也，下聘之为礼也。故女因聘而下嫁尔。

楚剑赋夫

故母之为下也，下聘之为礼也。故女因聘而下嫁尔。人者，皆出于母。故母为亲也，在天为月，在地为水。故天地交泰，而有人尔。故古人称母为祈索之理也。

玄阳鬼一

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楚剑赋夫

得有者为成，成之而得名也。故人始于母，终于父也。故天下之大名，记于母。天下之至尊记于父也。非有之高下，而在于有序也。故母难做，而父有余尔。

楚剑赋夫

得有者为成，成之而得名也。故人始于母，终于父也。故天下之大名，记于母。天下之至尊记于父也。非有之高下，而在于有序也。故母难做，而父有余尔。

玄阳鬼一

楚剑赋夫 发表于 2023-5-17 00:04
得有者为成，成之而得名也。故人始于母，终于父也。故天下之大名，记于母。天下之至尊记于父也。非有之高下 ...

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