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第九篇； 西周利簋 镇国之宝之九 西周利簋 陈玉喜 【一】 武王征商铜簋宸，出土临潼零口镇； 兽首双耳垂珥腹，圈足连饰饕餮纹。 四角蝉纹方平座，器底铸字显铭文； 龙纹凤纹祭先祖，巨目凝视恐严森。 【二】 天圆地方古老观，青铜铸簋星空嵌， 线条畅晰凝重秘，腹位饕餮装饰键； 眉眼耳角鼻梁别，神秘威严狞厉感。 尚书牧誓甲日爽，商郊牧野王岁鼎。 赏析； 利簋[guǐ]，又名"武王征商簋"、"周代天灭簋"或"檀公簋"，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。 利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。作器者名"利"，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。利簋采用上圆下方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现 。 名称来源；铭文中所提到的有司，是当时中国古代的官职，在中国商周时期，青铜被称为"金"，是只有王族才能使用的贵重金属，商军溃败之后，身为有司的利得到周武王赏赐给他的青铜，并铸造了一件铜簋，作为永世的纪念。由于这件青铜簋是利所铸造，所以人们就称它为利簋。因为利簋铭文中所记载的武王伐纣在甲子日晨，并逢岁星当空，印证了《尚书·牧誓》中所记载的"时甲子日昧爽，王至于商郊牧野"。所以，利簋也被称作"武王征商簋" 。 簋腹内底铸铭文4行33字，大意如下；周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。 利簋自出土以来，唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等都作过考释，但该器铭文中"岁鼎"一辞，各家分歧较大。有将"岁鼎"与卜辞"岁卜"相联系，认为"岁鼎"是"指贞问一岁之大事而言";有认为应解释作"岁祭时进行贞问";也有一些学者主张"岁鼎"与卜辞"岁卜"毫无关联，"岁"指的是岁星，即木星;此外，还有学者认为应该将"岁鼎"解释为"越鼎"，意思为"夺得了鼎"的人。 利簋的腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮[tāo tiè]纹为主题，两侧加饰倒夔[kuí]纹，圈足饰夔纹带，方座面四隅加饰蝉纹，都用云雷纹为底来衬托主题。方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，兽面巨目凝视，森严恐怖。仔细观察，在利簋的圈足部位还装饰有夔龙纹，呈二方连续图案绕利簋一周，方座四隅饰以蝉纹。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰共同装饰在青铜利簋上，线条流畅清晰，给这只肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。 利簋的主要部位腹上用饕餮纹来装饰。饕餮纹与夔纹、龙纹、凤纹等一样，都属于幻想的神话动物。从艺术的角度来看，饕餮纹的形象被刻划为以鼻梁为中心，眉、眼、耳、角分别以对称形式排列在左右两侧。饕餮纹所呈现出的狰狞恐怖具有一种神秘的威严感，体现了奴隶主上升阶段时的历史必然力量，是一种"狞厉之美"，但也体现了兽性的残忍，即美中有丑。饕餮纹一方面是统治阶级为了张扬其威严的权利，以之镇慑邪魔和愚弄平民，另一方面是为了告诫自己的子孙臣仆们不可过于贪暴。 利簋铭文字体和商甲骨文、金文的形体结构是一致的 ，其铭文字体扁长，字迹凝重稳健，并保留有商代铭文字体首尾尖中间粗的特征，是西周早期金文的代表作之一 。 该簋最为重要，也最有价值的是该器腹内底部所铸4行33字铭文，虽很简略，却记录了一次重大历史事件，即武王伐商的"牧野大战"，因此，也有人称其为"武王征商簋" 。 图片来自网络
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发表于 2023-5-5 07:46:15
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