赏读《喜友人至》有悉

林金建

  《喜友人至》诗云：
下马柴门日已曛，灯前悲喜话同群。
空江岁晚无来客，远道情深独见君。
瓦瓮细倾山郭酒，藜床闲卧石堂云。
莫言古调只自爱，且诵新篇慰我闻。
  首联，交待了诗的缘起，即友人骑着马来看自己，黄昏时到了家中，诗人与朋友一起剪灯夜话，叙说从前。“下马”一词，说明朋友是从远方而来，到家已是黄昏了，黄昏本是长夜将至的时候，身处孤独中的人特别渴望有人能抚慰自己的心灵。而朋友来得正是时候，怎不令人喜出望外？所以就有了“灯前悲喜话同群”，喜的是朋友远道而来，悲的是分别多时，此日才得以相见。
颔联，承上句继续写出朋友的深情厚意，“岁晚”一词承接上句的“日已曛”，进一步点出此时不但是一日之黄昏，且是一岁之末，当此怀人之际，惟有朋友一人远道而来，深情不言而喻。一“无”一“独”更显友情珍贵。
  颈联，宕开一笔，转写居处环境，从上面的“柴门”可知诗人此时的居所只是一处小村庄，这两句描写更显出了十足的村野气息，斟得是山野村酒，用得是粗瓷瓦瓮，睡得是草铺，住得是石堂。环境虽然很简陋，但一“闲”字透出了主人自得悠然的情趣。
  尾联，反用刘长卿“古调虽自爱，今人多不弹”句意，突出了友人与自己的情谊是心灵上的一种契合与交流，不仅交情甚深，志趣更是相同。如此相知之人黄昏到访，令诗人长夜之中不再孤寂，焉得不大喜过望？全诗到此可谓神完气足。
  此诗作者乃臭名远扬的明代大奸臣严嵩，后人评价他时，往往因为其人品低劣，便对其嗤之以鼻、不屑一顾，这大概就是所谓的“正义”吧。但就诗而论，我们不得不承认严嵩确有一定才华，并非无能庸碌之辈，此首《喜友人至》便是例证。
  王世禛评价严嵩的诗歌时说：“-----早年诗有王、韦之风，贵后皆应制腐恶之作耳”，我个人认为这一评价是比较客观的，你说呢？

汇江还是汇江

日欲曛时眼亦曛，八方环顾叹无群。山中偶尔悲怀旧，梦里经常笑伴君。
摔打诗词出紫气，吹嘘道理上青云。溘然一去千秋远，仅剩余哇作旧闻。

步一个韵玩儿。

大眼怪归来

严老奸诗一般般，但字却是一流的。

林金建

大眼怪归来 发表于 2023-4-25 06:45
严老奸诗一般般，但字却是一流的。

严嵩堪称书法大家，传说他为贡院题写的匾，乾隆决心换掉，但题写几十次仍比不上，只好作罢。

林金建

汇江还是汇江 发表于 2023-4-24 21:51
日欲曛时眼亦曛，八方环顾叹无群。山中偶尔悲怀旧，梦里经常笑伴君。
摔打诗词出紫气，吹嘘道理上青云。溘 ...

不错，属于读后感吧。

保尔

至者，石室之友也。此诗虽不及杜诗，但见性情。问好版主。

温柔的风

匿名顶旧帖，移走

林金建

温柔的风 发表于 2023-12-5 18:35
匿名顶旧帖，移走

谢谢！方便的话可把我的旧文全都移过来吧。

林金建

昨天，我在中华那头看到鲁卑陬网友“论严嵩的诗与人”的帖子，记得自己好像也曾谈及这一话题，这下好了，我就不用找了。

林金建

既移过来了，那么诸位不妨就此话题讨论一下吧。中国诗论特别看重人品，从孔子的“有德者必有言”，到清代刘熙载的“诗品出于人品”，都是从伦理学的角度而说的，诠释起来并不难，如单纯从美学角度来说，恐怕还真是一个很难说清楚的问题。

林金建

我认为：人品比诗品更重要，为人不啥的，就算诗写再好也没用。我是这么认为也是这么做的，拙作写得都是我自己的真实感受，从不无病呻吟。我人生的座右铭是“宁与君子争高低，不与小人较长短”，不论是在现实生活中或是在网络这样的虚拟世界里我历来不屑与小人为伍。既将我挡出栏目，我就不进去，而不会象有的人弄一大堆马甲。

刚刚

林金建 发表于 2023-12-6 08:57
我认为：人品比诗品更重要，为人不啥的，就算诗写再好也没用。我是这么认为也是这么做的，拙作写得都是我自 ...

也未必。有的人得一分为二，某方面好，某方面人品未必好、如苏轼

刚刚

发在理论版的帖子若都能这样撤回来就好了