诗词鉴赏应先鉴后赏

适可而止

转载月上柳梢头文章： 诗词鉴赏应先鉴后赏        曾经看过周汝昌先生讲解诗词鉴赏的视频，周老先生讲到“鉴”字的起源亦即其篆字写法时，是这样配图讲解的：        左边一个大眼睛，像个新月形；当中一个大圆圈，眼珠子，眼睛；右边一个弯着腰的小胳膊，就是一个人的侧影，两笔就是一个人的侧影，象形，那叫我们的象形；低下呢，就是一个盘子，盘子当中一个点，就是我们看的那个对象。        说这个人呢，他弯着腰，瞪着一个大眼睛，看这个盘子里面他观察的那个对象。这是“鉴”。        由是观之，鉴赏与欣赏乃是截然不同的两个概念。而且，诗词鉴赏理应先鉴后赏才是。从这个意义上说，原草君与林之风君关于诗词鉴赏之争，尽管二者各有长短，笔者还是倾向于站到原草一边的。        看过时人不少所谓的诗词鉴赏文章，大抵都是只有赏而根本没有鉴，好像鉴赏就是欣赏一样，这是颇为遗憾的，也是颇为值得注意的严重偏向。遗憾的是，不少颇为有头有脸的人物竟也落入这一窠臼。       忽又想起著名的“刘备招亲”来。据考证，这一情节纯属虚构。有人还曾撰文《甘露尚未建寺，何来刘备招亲》，对此提出强烈质疑。当然，《三国演义》毕竟属于小说，小说如此虚构，其实未尝不可。        在此，笔者想说的是，中华传统诗毕竟不同于其它任何文学艺术门类，尽管有时无需细鉴也能看出个大概，但是终非常态，更非主流，故此万万不可以偏概全、不鉴而赏。这是必须引起足够重视的，亦即应把“知人论世”当成一项常备而又行之有效的鉴之手段或曰基本准则才是，否者难免搞错，更难免误导。若是形成不鉴而赏之风，那就更是不得了，诸多言不由衷的诗词垃圾也会被当成精品佳作推介，众多落马官员的所谓诗词不就是明证吗？        由于鉴赏类文章客观上都有一定的导向作用，建议负责任的朋友慎言“鉴赏”，并切实纠正这个偏向为宜。稍微引申一下，顺便请教一个问题：像“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这类句子，是诗句吗？算好诗吗？理由安在？

老榆

鉴赏，因为有鉴才决定是否能赏。时下的诗评（各论坛各版块的诗后跟帖），热情和礼貌是感人的，但亦有不过为了栏目点击量而颇多是无有鉴别的无原则客套。

鉴赏就是甄别、鉴定、分析，它是人之思维之于艺术、文学的理解评判过程。它尽管是一个人的主观活动，但它是主观面对客观存在的认识和评价，其实是一个由感性认识最终实现理性飞跃的过程。这就与评价一个人如老师每年给学生做鉴定一样，对学生鉴定固然是老师的个人评价，但这老师的个人评价一定是客观的，是“这一个"学生而不是四不像非别的什么人。把好学生评为坏学生，把坏学生鉴定成好学生，这老师不但不合格，也一定会把班级搞乱。
这，就需要鉴赏者有学识、有思想、有能力、有功夫、有慧眼、能理性、讲客观。
正确以至好的艺术鉴赏，一定是按照民族的时代的文艺理论和专业知识来理解和评价，而不是任由谁来以个人主观认知或离开本民族和时代的标准随意解析评介。
鉴赏，不是公说公有理婆说婆有理，不是凭兴趣凭主观随意，不是任凭某个人说赝品就砸说真品就捧，鉴赏是要把一件艺术品的本来构造本来面貌本来意义，述之于世述之于众。

鉴赏与批评，有联系更有区别。此处不赘。

龙家小院

老榆 发表于 2023-4-19 22:49
鉴赏，因为有鉴才决定是否能赏。时下的诗评（各论坛各版块的诗后跟帖），大颇多是没有鉴别的无原则的客套欣 ...

谢谢老师的讲解，完全同意您的观点，让我对鉴赏有了更清晰的认识，学习问好点赞。

老榆

龙家小院 发表于 2023-4-20 09:02
谢谢老师的讲解，完全同意您的观点，让我对奸商有了更清晰的认识，学习问好点赞。 ...

谢！问好!

龙家小院

老榆 发表于 2023-4-20 09:46
谢！问好!

谢谢老师的鼓励，也向您问好。

适可而止

老榆 发表于 2023-4-19 22:49
鉴赏，因为有鉴才决定是否能赏。时下的诗评（各论坛各版块的诗后跟帖），热情和礼貌是感人的，但亦有不过为 ...

的确，欣赏也好，垂赏也罢，几乎人人可以为之。鉴赏则不然，那是应该先鉴后赏，并且须以超群的鉴赏力作为先决条件的，中华诗词论坛“诗词理论”栏目萎缩而成的“诗词鉴赏”栏目简直就是在胡闹、穷装！
刚刚注意到，这帖《诗词鉴赏应先鉴后赏》在中华诗词论坛“诗词鉴赏”栏目也有转载，只是不知为什么，竟被不知谁人打入冷宫了。连这样一帖谈及诗词鉴赏常识的短文都不见容，彼等也太过鼠肚鸡肠了吧？

温柔的风

这帖可取

温柔的风

曾经看过周汝昌先生讲解诗词鉴赏的视频，周老先生讲到“鉴”字的起源亦即其篆字写法时，是这样配图讲解的：

       左边一个大眼睛，像个新月形；当中一个大圆圈，眼珠子，眼睛；右边一个弯着腰的小胳膊，就是一个人的侧影，两笔就是一个人的侧影，象形，那叫我们的象形；低下呢，就是一个盘子，盘子当中一个点，就是我们看的那个对象。

       说这个人呢，他弯着腰，瞪着一个大眼睛，看这个盘子里面他观察的那个对象。这是“鉴”。

------从字源上着手，尤可取

温柔的风

由是观之，鉴赏与欣赏乃是截然不同的两个概念。而且，诗词鉴赏理应先鉴后赏才是。从这个意义上说，原草君与林之风君关于诗词鉴赏之争，尽管二者各有长短，笔者还是倾向于站到原草一边的。
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何谓诗词鉴赏？诗词鉴赏就是鉴赏古人的诗词或当代人的诗词。
  怎样鉴赏诗词呢？诗词鉴赏是很主观的行为，凭得是个人的性情和个人的程度喜欢读谁的诗词就读谁的诗词，喜欢读哪一首诗词就读哪一首。对于自己所不喜欢的，或不能领会的，只管置之不理。
  鉴赏诗词，应凭自己的眼睛去赏鉴，完全不必请教他人，更不要去读他人的赏析。事实上作者必须与你多少有些相同之处，这首诗词才能感动你，才为你所爱读。而他人的赏鉴只适宜于他们自己，并不见得也适宜于你，因此他人的赏析和你没有必然关系。
  简单地说：你只要照着自己的性情、程度、环境、年龄去寻找自己所爱读的诗词，这便是诗词鉴赏。------------首句便是废话
余下则是明显把鉴赏跟欣赏混淆了
把鉴赏跟欣赏混淆了而极尽个人之好恶，这样的观点于引导论坛的诗词鉴赏遗害无穷

温柔的风

诗词鉴赏，绝不可以主观臆断，必须以作品的客观背景和作者所表达的思想感情为主线，解析写作手法的艺术特色，点出其感性的物象构思理性的意象兴发感动自己与读者的意境之亮点。
诗词鉴赏，首先要学懂原作，弄明白写作意图，更主要一点是以辩证唯物的眼光鉴赏，背离这一点就是瞎子摸象。

-----------原上草的虽是泛论，却未失鉴赏之本质。

温柔的风

当你与作者素不相识，你如何得知写作背景（写作意图）？不知道写作背景而鉴赏就是盲人摸象？就不能鉴赏作品？这完全是不懂鉴赏或不知道如何鉴赏者的遮羞布！
试看论坛古今作品鉴赏，有几个知道作者写作背景的？不是一样可以就诗论诗，切中肯綮？
了解写作背景，了解作者来历，仅仅是鉴赏其作品的必要条件之一，并不是完全的必要条件。了解背景可以鉴赏，不了解背景仅就文本也可以鉴赏。至于点评到不到位，完全由点评者学识决定。就算你知道作品的写作背景，如果没有一定的学识水平，照样写不出当行鉴赏。那种不知背景不能鉴赏的谬论可以休矣！

-----------某人之怼实失之偏，中国之诗论观一直秉承的是知人论世，文本解构是其基本，但只有基本是不行的，在知人论世的了解背景下才能更充分地发掘和升华作品，明显之例如张籍的节妇吟，只从文本解构上看是描写了节妇之贞，但知其写作背景便能知其是婉拒政治诱之作，如此，张籍的节妇吟就得到了升华

当下论坛多以网名而隐匿了背景是另一码事，无法知人论世当然就只能从其文本解构，文本解构，文本解构也能大致领略作者所表达的思想感情、解析写作手法、艺术特色等，这样的鉴赏自然也可称之鉴赏，但读者与作者之间往往便可能存在某种隔阂而不能深入挖掘或升华作品，这是论坛多假面之弊

学鸣声韵

知人论诗是一个方法，可以更准确的解鉴赏诗词。
不知人当然也可以论，但你不能反对别人提及知人论诗。
所谓知人，一方面是知其经历、素养、三观；还有一方面是了解其写作背景。
谭中人，其实不一定非得知道某人年龄、出身、教育、经历、性格等等。只是大抵知道谭中所为，通过一些言行细节，也就可以大致了解了一个人的性格和主张。

老榆

鉴赏与欣赏、赏析，有相同，更有区别。根本上说，不在一个级别，也是两种认知。
人人都可以欣赏、赏析，但却不会是人人都可以鉴赏。
鉴赏需要鉴赏力，它需要专业知识专业眼光，一般人不具备，便完成不了鉴赏。如古玩鉴赏、书画鉴赏、玉石鉴赏、陶瓷鉴赏、影视鉴赏、小说鉴赏等等，这都需要具有一定专业知识、一定专业理论才可以去甄别、鉴定，从而得出真伪、优劣、品位、特点等等理性归纳。知识懵懂，基本理论匮缺，甚至一知半解或近于无知，岂能鉴赏？谈何鉴赏？比如大家都知道的《上海辞书出版社》在上个世界纪七八十年代出版的一套古文古典诗词和现代新诗散文的鉴赏辞典，那都是由国内文学史学诗学各界权威组成的写作、撰稿班子，他们系统鉴赏了中华两千多年来古文和诗词的代表性诗人文人的主要诗文，给中华书库添加了一部有价值有分量的文化瑰宝，给爱好古诗文的人们提供了一套便于学习的丰饶厚重的文史典籍。毋庸置疑，这应该不是“欣赏”、“玩玩”可以做到的。惟有鉴赏，才可以严肃的严谨的有质量的有品位的系统又无愧于历史的完成这种鉴定和推介以至于竖起丰碑。
欣赏，则不然。它不需要精通专业、熟知理论，只要是自己喜欢，就可以充分陶醉于其中，完成欣赏，享受欣赏。不为他人，不念社会，更不用考虑历史，旨在自己。鉴赏是理性的，要充分考虑传统、民族、社会和时代，绝对不会离谱，审美是中国的，文以载道、诗以言志，文学要有人民性。
欣赏是感性的，不用考虑太多，也不需要理由，就是自己喜欢，所谓萝卜白菜各有所爱。鉴赏之于词婉约豪放都必须认可，欣赏之于词喜爱其中一种风格应该正常。鉴赏之于李白杜甫两者都要赞美，欣赏之于郭沫若汪兆铭叫好精卫不足为怪。一个人欣赏什么，喜爱什么，与出身、经历、修养、性格和三观，密不可分。

千年老猢狲

鉴赏是知其然还要知其所以然，批评是知其不然还要知其所以不然。欣赏或可以不知其然而然。而知其然而不然和知其不然而然就该是周树人之所谓的“棒杀”和“捧杀”了。

温柔的风

千年老猢狲 发表于 2023-4-22 04:40
鉴赏是知其然还要知其所以然，批评是知其不然还要知其所以不然。欣赏或可以不知其然而然。 ...

赞

老榆

千年老猢狲 发表于 2023-4-22 04:40
鉴赏是知其然还要知其所以然，批评是知其不然还要知其所以不然。欣赏或可以不知其然而然。而知其然而不然和 ...

言简意赅，说到点上
对“批评”归纳，同意一部分，应该还有更多。