为何要忌孤平，“平不令单”？用今音写作要忌孤平吗？

刚刚

　　1.孤平有两种说法，王力说的是指仄平仄仄平，另一种指五字中只一平的或两仄夹一平的。若按古人强调的“平不令单”理论，则第二种说法对。

　　2.格律诗中孤平例甚多，因此孤平要不要忌，是历来争论不休的课题。

　　3.孤平是诗忌不是诗病，这点一定要清楚，许多人把二者混为一谈是不对的。忌是避忌，是忌讳，是由于约定俗成，所以要尽量避免。诗病则是说明错了，是不能这样做的，指的是违反格律规定的要素条例。二者一轻一重。诗病不许出现，是这样写行不行的问题。诗忌是瑕疵，是这样写好不好的问题。

　　4.为什么要“平不令单”，只知这是调声问题，却无人说得清。

　　5.我来试着解开谜团。

　　我的想法：

　　为什么格律诗有孤平说法，而古风却没有这种说法？

　　应该是吟、唱形成的不同吧？古风可唱，通过音乐调节可做到字字清楚，格律诗因吟诵，靠的只有节奏，不小心可能会造成某些字听不大清吧，所以平要结伴。

　　那么为什么上去入声没有这个问题呢？这就自然而然会牵涉到四声的调值了。于是我似乎看到了光明。

　　调值，术语是“指依附在音节里高低长短的变化的固定格式，也就是声调的实际音 值或读法。调值主要由音高构成，音的高低在物理上决定于 机 械 波的频率和波长。”这也太文绉绉了，简单说，就是“指各调类的实际读法，即字音的高低升降”。

　　我们先来看看普通话的调值：

　　阴平(第一声)：调值55，最高而平，即由5度到5度，表示声音比较高，而且基本上没有升降的变化，因此，阴平调又称55调。阳平35，上声214，去声51，入声无而无调值。

　　从这里来看，阴平调值最高，应该听得最清楚才是。这就怪了。

　　中古汉语声调的准确调值，永远会是一个无解之迷，不同时代，不同方言，都只是在保持调类的对应，而不是维持调值的准确性。但可以大约了解。

　　梵文有3个调：高平、低平、高降。平上去三个声调，从字面上，大体就是平调、上升调、下降调。去声是低平调；上声是高平调，上声的“上”不能理解成“升”；平声是中平调。“悉昙集记”附《林记》（宗睿著）说：“上声平声高下虽异，二音相类，以为一类。《韵诠》之意，专同此耳。”“高下虽异”，这是说，平声比上声低。释了尊引《元和新声谱》说：“平声者哀而安，上声励而举，去声清而远。”只有入声调值不清楚。这个“哀而安”也含调值比上去低的意思。

　　又日本《悉昙藏》卷五记载：“平声直低、有轻有重。上声直昂、有轻无重。去声稍引、无轻无重。入声径止、无内无外。平中怒声、与重无别。”这更指出平声调值低。

　　明代有一个和尚叫做真空，他写了一个《玉钥匙歌诀》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”“莫低昂”者是说平声“平”，不低不高，这与普通话中平声调值最高完全不合。

　　实践调查也是重要的环节。一是《中原音韵》中，阴平调值为33，阳平35，上声214，去声51，清入24。阳平在《中原音韵》以前无明确的说法，我们可以暂时不管，那么上去入的调值高点都比阴平高。

　　二是河北方言调查，阴平多为33，极个别才为45，因此阴平与上去比也是调值最低的。

　　由此我们大约可以知道，古代四声中平声的调值大概是33，四声调值的高点中平声最低。这样，答案就出来了，平声落单的话，由于调值高点太低，在一伙仄声字的包围中就会被仄声字淹没而听不大清楚。如果两个平声字连在一起，利用平声的平而长的特色，字就清晰起来了，所以要“平不令单”。

　　6.由此又出现一个新问题。现在用普通话写作格律诗，是否还要遵循“平不令单”忌孤平呢？我说世易时移，要与时俱进了。既然现在普通话的平声无论阳平阳平调值都是最高点，它们已压倒了上去声，即使在仄声围绕中平声也应该听得清楚，因此孤平不应再为忌了。

安铜川

我说世易时移，要与时俱进了。说得对，做事要根据变化了的情况制定行事准则。
水无常态，诗无定法。

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安铜川 发表于 2023-4-18 08:42
我说世易时移，要与时俱进了。说得对，做事要根据变化了的情况制定行事准则。
水无常态，诗无定法。 ...

论坛有许多人，只会寻章摘句以显才识，却不知变通，不知与时俱进，像雨梦，是个认真求学的人，就因为不懂时移世易，而走进死胡同。这类人真不少，无法与他们沟通。