正确理解“135不论，246分明”

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135不论，246分明：

这个口诀是正确的。135不论使格律诗有了灵性，有了回旋的余地，是格律诗能生存发展下去的基础。但有不少人对135不论提出怀疑。他们说1的确可不论，3和5就要论，5则是必论的。这些人被“不论”二字捆绑了，他们认为不论就是不管，但事实上135又不能放之任之，不管怎行，因此135不论便是不准确的了。

“不论”与之有关的有两个义项，一是“不管如何、不顾一切。”（论：分析判断）二是“不计较、不讲求。”（论：按照）网友们用的是一，所以认为135不论为不准确。其实这里该用的是二，“不计较、不讲求。”就是不针针计较，不必死守不变，不必完全按照常格规定来定平仄。因此这个“不论”就是“灵活掌握”的意思，“不一概而论”的略语。这个“灵活掌握”主要表现在35上，因此不能固定在“5要论”上。灵活性在于，当3不论时，如果句子会出现三平收三仄收孤平时，5便进行调剂；当5不论时，会出现三平收三仄收孤平，3便进行调剂。因此，有了这个135不论，四两拨千斤，格律诗就活了。

其次，出现孤平，是不是就说明135不论有问题？今人往往不注意古人的说法。古人对诗有诗病和诗忌两个词语，这两个概念是不同的。失粘失对失间叫诗病，孤平叫诗忌。今人把诗病诗忌混而为一，所以就会有“135不论”不当的问题。忌是忌讳，指要尽量避免，也就是出现这种情况不大好，尽量别出现的意思。但它不是病，是好中求好的问题。135不论246分明的作用就是要节奏点的平仄不出问题，因此即使出现孤平，也不影响节奏点的平仄分明，所以说它不是病而是忌。那为什么要忌呢，其实这是另一个话题，不是平仄分明的话题，而是平仄数量协调的问题，也就是调声的问题（调声的目的是通过平仄个数的组合，是声音更加清晰）。由于135不论是指135可灵活掌握，因此当会出现孤平的情况时，就可以进行调剂，这就反而更说明135不论的作用。

安铜川

格律诗是两个字一个音节，对于仄平仄仄平，第三个仄音读之前，有一个停顿的过程，读第三仄声时，对前面的读音没有影响。

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安铜川 发表于 2023-4-18 08:47
格律诗是两个字一个音节，对于仄平仄仄平，第三个仄音读之前，有一个停顿的过程，读第三仄声时，对前面的读 ...

没讲透，继续发掘吧