三羊领教：王昌龄的《秋兴》诗，谁和谁是【交锁韵】？

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三羊领教：王昌龄的《秋兴》诗，谁和谁是【交锁韵】？
附带论证：王昌龄的《秋兴》诗，是否是近体格律诗？！

王昌龄的《秋兴》诗：
日暮此西堂，仄仄仄平平，◆堂【七阳平声】凉风洗修木。平平仄平入。◆木【一屋入声】
著书在南窗，仄平仄平平，◆窗【三江平声】门馆常肃肃。平上平仄入。◆肃【一屋入声】
苔草弥古亭，平仄平仄平，◆亭【九青平声】视听转幽独。仄平仄平入。◆独【一屋入声】
或问余所营，仄平平仄平，◆营【八庚平声】刈黍就空谷。仄上仄平入。◆谷【一屋入声】
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附《文镜秘府论·八种韵》：
凡诗有连韵，叠韵，转韵，叠连韵，掷韵，重字韵，同音韵，交锁韵。
一，连韵者，第五字与第十字同音，故曰连韵。如湘东王诗曰：ㄍ谷管新抽，淇园竹复修，作龙还葛水，为马向并州。
此上第五字是“抽”，第十字是“修”，此为佳也。
二，叠韵者，诗曰：看河水漠沥，望野草苍黄；露停君子树，霜宿女姓姜。
此为美矣。
三，转韵者，诗曰：兰生不当门，别是閒田草；夙被霜露欺，红荣已先老。谬接瑶花枝，结根君王池；顾无馨香美，叨沐清风吹。馀芳若可佩，卒岁长相随。
四，叠连韵者，第四、第五与第九、第十字同韵，故曰叠连韵。诗曰：羁客意盘桓，流泪下阑干；虽对琴觞乐，烦情仍未欢。
此为丽也。
五，掷韵者，诗云：不知羞，不敢留。但好去，莫相虑。孤客惊，百愁生。饭蔬箪食乐道，忘饥陋巷不疲。
此之谓也。
又曰：不知羞，不肯留。集丽城，夜啼声。出长安，过上兰。指扬都，越江湖。念邯郸，忘朝餐。但好去，莫相虑。
六，重字韵者，诗云：望野草青青，临河水活活；斜峰缆舟行，曲浦浮积沫。
此为善也。
七，同音韵者，所谓同音而字别也。诗曰：今朝是何夕，良人谁难觌；中心实怜爱，夜寐不安席。
此上第五字还是“席”音，此无妨也。
八，交锁韵。
王昌龄《秋兴》诗云：
日暮此西堂，凉风洗修木。著书在南窗，门馆常肃肃。
苔草弥古亭，视听转幽独。或问余所营，刈黍就空谷。

孤鹤

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1.不是近体诗。原因（以 后代格律诗的观念）（1）不全是律句，很简单的说，什么是格律诗？由律句组成的诗。有非律句，又有律句，说明是格律诗与古风的结合。你可说他是格律诗，但不是纯粹的格律诗，你可说他是古风，但它不是纯粹的古风。准确的说，可以说是格律诗中的杂体。为什么不说是古风中的杂体？以后将发专帖论证。
（2）我们应该承认，只要是律句组成的诗，就是格律诗，那么押仄声韵的也应该是，事实上唐朝已有。但唐人初定近体诗，规定平声韵一韵到底，因此对仄声韵的一律不承认。至今为什么非押平声韵的理论没有解决，刚刚从声律角度做出的研究，值得思考。如果有道理则唐朝不承认仄声韵就站住脚了。

2.交锁韵问题。格律诗中有交锁韵，（即使是格律诗的正体，用上交锁韵，也属格律诗中的杂体，原因很简单，只要懂得什么叫杂体诗，就明白）但格律诗中的交锁韵，与本身韵一共只能有两组，不能超过两组，原因简单，格律诗无转韵。此诗一共有三组韵，属于古风的转韵。由此也说明此诗不是标准的格律诗。它的交锁韵关系（三组韵）是1与2，3与2（2是偶句的押韵）
3.他以五古和七绝为主，初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，就几乎占了六分之一。
那时律诗以五律为主，七言诗到南北朝才被承认（汉诗七言诗不叫诗，单独列为“七言”，原因是因为那时它确实不是诗，只是七言的文字游戏，东汉晚期才出现像样的个别的七言诗），隋唐发展，四句的七绝发展迅速，八句的七言先以永明齐梁体为主（上官仪时期的理论研究的主体就是这种七言诗），中晚唐七律才兴旺。没有去翻他的七言八句诗，想当然的想，估计他的七律诗极少。尤其是他是边塞诗的创始人，边塞诗不以律诗为主。

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4.这首诗没脱柏梁体的范畴：句句韵，也叫排韵。交锁韵诗就属于这种。
5.交锁韵与一般的转韵的区别：一般的转韵以组为单位进行，交锁韵逐句换。

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七律•送瘟神   毛泽东
其一
　　绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
　　千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
　　牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
《七律•送瘟神》就用了交锁韵，以“o、e”韵（“乜斜”、“梭波”）的“多何歌河波”和“ｉ、ï”韵（“衣期韵”）的“矢里事”两种韵音全诗共同构成了“AABABABA”式交韵。但因第一句没用B，所以只能说用了交锁韵，却不能叫交锁韵体。

安铜川

交锁韵，可心增添写作情趣，拓宽创作思路。