龙在董志塬——显胜毛寺黑老锅的故事

素颜

龙在董志塬——显胜毛寺黑老锅的故事
龙在董志塬
                                            ——显胜毛寺黑老锅的故事


陇东地区位于黄土高原的腹地，夏代末年，周祖之先祖公刘与其族人来到此地，立国为豳，拓荒务农，教民稼穑，开创基业，成为黄河文化和中国传统农业的发祥地之一，而董志塬更象镶嵌在陇东高原上的一颗璀璨夺目的明珠，千百年来，在这块神奇而富庶的土地上人才济济，名人辈出，其功绩光照史册，其丰富的文化底蕴更是源远流长。

据《宁县志》记载，唐代初年，董志塬上的彭原县（即今天的西峰区）隶属宁州。话说宁州长春门外的蛇洞里，盘踞着一条蟒蛇，兴妖作怪，伤害百姓，州官于每年四月初一，献本州独生子女各一，于蛇洞前祭祀送饷，百姓深受其害，痛不欲生。狄仁杰到任后，用烧滚油锅的办法将蛇妖烧死。谁曾想，这烧死的蟒蛇生有九条龙子，九兄弟发誓要为老母报仇雪恨，取来九江八海之水装于桶中，准备淹没宁州城，此事被驾祥云而过的观世音菩萨知晓，使神童化老叟，设法喝去大半桶水，此计被龙子识破后将剩余的少半桶水夺回，但这还有一江一海之水，足以淹没宁州城，观世音菩萨素以慈善著称，赐狄仁杰青牛、宝剑以示制服，入夜，九条蛟龙兴风作浪，妖气升腾，东河无雨而涨，霎时汹涌澎湃，州城半淹，狄仁杰跨青牛、披宝剑搏风斗浪，奋勇追杀，飞臂挥剑立斩九龙，水患消除，其它八龙被狄公当场斩杀而死，唯九龙子智勇双全，虽然遍体鳞伤，却保住了性命，无力与狄公抗衡，因元气大伤，变化蛇形，仓惶向西逃窜，趟烂泥沟，涉响潭河，翻牵牛梁，直奔本州第二条大河蒲水而来，真是船漏又遇迎面风，小龙被山上的牧童捉住正在玩耍，命在旦夕，恰好陕西耀州名医孙思邈骑虎云游从此路过，他精通医术，致力于积德行善，看到如此可怜的小蛇于心不忍，给了牧童一些铜钱，把蛇赎回来，给伤口敷药包扎好放入草丛中，小蛇感激涕零，点头三下后向蒲草深处爬走了。一年后，思邈外出，见一少年身着白衣，头戴白帽迎面而来，一揖跪地说：“多谢救命恩人”，思邈说：“我救的人实在太多，不知你是那位”？白衣少年说：“我是你一年前从牧童手里救下的小蛇，也是宁州狄梁公剑下逃生的九龙子，情愿终生追随，以报救命之恩”，思邈若有所思，微微点头称是，从此药王外出行医时，龙脊药箱，虎当坐骑。

  三年后的八月初八日，小崆峒山敬奉的无量祖师玄武大帝，受王母娘娘之邀去瑶池赴宴，炫武神手下的龟蛇二将，乘此机会到闻名遐迩的北石窟游玩，但见窟龛内雕刻了两千多尊神像，生动逼真，富丽多姿，却没有北方之神玄武大帝和他俩的雕像，顿时勃然大怒，蛇属丙丁火，于是口吐烈焰，放火烧山，树木房屋被大火吞噬；鬼属壬癸水，嘴喷巨浪，蒲水陡涨，两岸良田尽被淹没，无辜百姓叫苦连天，这让药王孙思邈看在眼里，急在心上，指使小龙前去制止，龟蛇二将自恃功力高深，没把小龙放在眼里，仍旧祸害百姓。小龙现身说法无果，未能完成药王的使命，心中惭愧，决定上天宫告御状，诉说原委后，玉帝见小龙痛改前非，抑恶扬善，心中大喜，随即赐给小龙金草帽一顶，并授秘诀，如此这般，方能降服龟蛇二将，小龙向玉帝谢恩后，火速驾云回到北石窟寺，口中念念有词，并将金草帽半空扣下，瞬间万道金光直向龟蛇射去，龟蛇二将还没反应过来，便束手就擒。小龙将金草帽藏于蒲水东岸的大石山下，（即今天蒲河村的草帽山）从此后，蒲水两岸的百姓安居乐业，五谷丰登，人丁兴旺，人才辈出。后来每逢洪水泛滥，小龙疏通河道，使百姓免受水患；每逢大旱之年，小龙不辞辛苦前往东海取雨，并用龙爪挖掘龙泉，供当地人畜饮用，两岸百姓，仁人志士为谢龙恩，捐资修建了一座举世无双的“龙泉寺”，（现在毛寺村）其寺院地势险要，三面为悬崖峭壁，其楼台亭阁，错落有致，善男信女，络绎不绝，松柏参天，香火不断，小龙子白天到寺院受领香火，倾听民愿，晚上回“栖龙洞”就寝，现在洞中的“黑老锅”传说就是龙的灶台。洞前清水温泉，“三伏不干涸”，“三九”不结冰，传说那就是龙的浴室，现在的螃蟹洼，当年曾有虾兵蟹将驻守洞门。山体酷似龟形的暖泉山(又名伏龟山)，（今张湾村）传说就是被小龙降服的龟将变成的，神龟受服后决心弃恶从善，于是口吐甘冽清澈的暖泉水，供人们饮用和洗浴。暖泉山南侧的通天柱，（又称土箭、天下黄土第一柱、生命之源等）高越五十多米，笔直挺拔，历经千年风雨仍巍然屹立，传说是当年羁锁龟将的柱子，药王洞（今冉李村）供奉的药王孙思邈，医德高尚，著《千金方》留于后世，其医道医德为历代医者之楷模，壁画上药王“坐虎诊龙”的故事也留传于后世。

水向阳天

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晋阳梅仙

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