孔子衣镜铭的考证

刚刚

近日，中国社会科学院考古研究所资深研究员的公众号“器晤”上发布了关于孔子衣镜铭的最新释读。据介绍，镜掩上的漆文为韵文。其中文字直接写出了“衣镜”之名，又有孔子相关图文，所以主张称名为《孔子主题衣镜铭》。

　　衣镜铭释文目前对外公布的有19行，包括缺失的一整行。内容为：

新就衣镜兮佳以明，质直见请兮政以方，

幸得降灵兮奉景光，脩容侍侧兮辟非常，

猛兽鸷虫兮守户房，据雨蜚雾兮匢凶殃，

傀伟造物兮除不详，右白虎兮左仓龙，

下有玄鹤兮上凤凰，西王母兮东王公，

福熹所归兮淳恩臧，左右尚之兮日益昌，

[* * * ]圣人兮孔子，[* * ]之徒颜回卜商，

临观其意兮不亦康，[心]气和平兮顺阴阳，

[千秋万]岁兮乐未央，[亲安众子兮]皆蒙庆，

[* * * * * * * * ]。

刚刚初步考证

不能因为在镜上便名之为铭。铭通常为四字，没有兮字，押韵也不严。
这应为骚体诗，也可为赋。为赋的可能性大，因为汉代流通的柏梁体诗全为七字句，而这里多为八字句，只有两个七言句。汉武帝已写了整齐六言体骚体赋，因此准八言体的赋也可以存在。（八言体的赋我另发，来证明之）。
此诗或赋，没有脱离汉朝的传统，句句押韵，用平声ng，似乎ong、ing、ang通押，“[* * * ]圣人兮孔子”，这句有问题，它应该押韵，孔子后面还有一字，圣人前面只缺两个字，不是缺三个字，请专家再核对。最后的“庆”应读平声，丘京切（读清音）

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江西南昌发掘的汉代海昏侯刘贺墓，是近年来最重要的考古发现之一。在许多重要的出土文物中，有一套漆木与铜板组件特别引人关注。这套组件起初被称作屏风，不过很快确认为衣镜及镜架。衣镜架正背两面有孔子及众多弟子画像，并录有师徒生平与言行多篇文字，成为一具孔子主题衣镜，叙述时简称为“孔子衣镜”。

我此帖大约是2017年的

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研究文章也有名为《衣镜辞》的，后来也有《衣镜赋》的

刚刚

我此文被人收藏，网上全文为

xu_chuangang
海昏侯刘贺墓出土的《孔子主题衣镜铭》文
原标题：海昏侯墓考古发布孔子主题镜铭文最新释读 刘贺用镜子照衣照面照心



　　海昏侯墓出土的系列漆器“孔子屏风”，被大多数考古学家认为是中国迄今发现的最早孔子像载体。这组屏风的背后还有一块同等长宽的铜背板。中国社科院考古研究所研究员王仁湘认为，这是一组铜镜，即为孔子穿衣镜。

　　近日，中国社会科学院考古研究所资深研究员的公众号“器晤”上发布了关于孔子衣镜铭的最新释读。据介绍，镜掩上的漆文为韵文。其中文字直接写出了“衣镜”之名，又有孔子相关图文，所以主张称名为《孔子主题衣镜铭》。

　　衣镜铭释文目前对外公布的有19行，包括缺失的一整行。内容为：

新就衣镜兮佳以明，质直见请兮政以方，

幸得降灵兮奉景光，脩容侍侧兮辟非常，

猛兽鸷虫兮守户房，据雨蜚雾兮匢凶殃，

傀伟造物兮除不详，右白虎兮左仓龙，

下有玄鹤兮上凤凰，西王母兮东王公，

福熹所归兮淳恩臧，左右尚之兮日益昌，

[* * * ]圣人兮孔子，[* * ]之徒颜回卜商，

临观其意兮不亦康，[心]气和平兮顺阴阳，

[千秋万]岁兮乐未央，[亲安众子兮]皆蒙庆，

[* * * * * * * * ]。

　  专家认为，除了常用照面，刘贺还用这面镜子修心养性，用孔子语检视自己，约束自己。

    记者 王祺




刚刚初步考证

不能因为在镜上便名之为铭。铭通常为四字，没有兮字，押韵也不严。
这应为骚体诗，也可为赋。为赋的可能性大，因为汉代流通的柏梁体诗全为七字句，而这里多为八字句，只有两个七言句。汉武帝已写了整齐六言体骚体赋，因此准八言体的赋也可以存在。（八言体的赋我另发，来证明之）。
此诗或赋，没有脱离汉朝的传统，句句押韵，用平声ng，似乎ong、ing、ang通押，“[* * * ]圣人兮孔子”，这句有问题，它应该押韵，孔子后面还有一字，圣人前面只缺两个字，不是缺三个字，请专家再核对。最后的“庆”应读平声，丘京切（读清音）

汇江还是汇江

新就衣镜兮佳以明，质直见请兮政以方，
幸得降灵兮奉景光，脩容侍侧兮辟非常，
猛兽鸷虫兮守户房，据雨蜚雾兮匢凶殃，傀伟造物兮除不详，
右白虎兮左仓龙，下有玄鹤兮上凤凰，
西王母兮东王公，福熹所归兮淳恩臧，左右尚之兮日益昌，
[* * * ]圣人兮孔子，[* * ]之徒颜回卜商，
临观其意兮不亦康，[心]气和平兮顺阴阳，[千秋万]岁兮乐未央，
[亲安众子兮]皆蒙庆，[* * * * * * * * ]。

或者是一韵到底也未可知。