酒令故事4

刚刚

郑板桥行酒令

话说潍县有个姓林的盐商，是个胸无点墨的人物，虽有万贯财产，但为人却非常吝啬，他有了钱后还想弄个官做。在他过６０岁生日的时候，他备了个大红帖子，请县令郑板桥吃寿酒。郑板桥对这种为富不仁的财主最为厌恶，便一口回绝。可林盐商派人再三登门来请，无奈之下，只好勉强答应。

这天，郑板桥前去赴宴，只见场面热闹非常，当地的头面人物都请到了，真是宾客满堂，座无虚席。酒席办得十分丰盛，郑板桥想着潍县还有许多人吃不上饭，心里很不是滋味。

那时寿宴席间盛行酒令，郑板桥灵机一动，借机让林盐商出出洋相，便说：“今天是林府庆寿盛宴，行酒令何不就以‘林’字为头？”众人一致赞同。郑板桥先举杯说：“‘林’字拆开成两木，左边木升官，右边木发财。”

林财主听了，正中了他要为官的心意，喜形于色地说：“谢父母官的金口，升官发财，心想事成。”在场的人虽多，不过都是些不通文墨的粗俗之人，当然不知酒令的含义奥妙，众人都一起举杯共祝林盐商升官发财，心想事成。

等客人退尽，林财主的账房先生禀告林财主说：“郑板桥讥讽你了！”林财主还蒙在鼓里，等账房先生作一番解释后，他才明白，原来郑板桥那三句话是两个字谜，谜底为“棺材”二字。林盐商听了之后气得脸色铁青，半天说不出一句话来。

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字旁

就是利用汉字具有偏旁部首的结构特点，选择个别字，开辟思路，确立话题，巧妙编造语句，构成行令语言。

传说，清代郑板桥做县令时，其治下有一大户公子，作恶行凶，打死无辜良民，民愤极大。板桥着手处理此案，欲处公子死刑。有二乡绅与公子有亲，遂至板桥府上来求情，板桥不知来意，设席相待。席间，一乡绅道：“久慕先生雅名，今得以聚会。小人有意向先生请教，不妨行个酒令。每人说同音二字，再去添字旁，成另一字，最后由此宇举一句俗语作结。不知先生肯不吝赐教否?”板桥道：“愿意领教。”于是，此乡绅先说道：

“有水念作清，

无水也念青。

去了青边水，

添心即为精。”

板桥大笑道：“先生差矣，青字添心乃情字也。”此乡绅接口续道：

“我俩有心来讲情，

惟恐大人不准情。”

板桥一听大惊，心知中计，乃微舒阔袖，起座对道：

“有水念作湘，

无水也念相。

去了相边水，

添雨即为霜。

各人自扫门前雪，

莫管他人瓦上霜。”

另一乡绅见板桥一口推托，心中不悦，大声对道：

“有水念作溪，

无水也念奚。

去了奚边水，

添鸟则为鸡。

得时狸猫赛猛虎，

落地凤凰不如鸡。”

板桥见对方出口伤人，拂袖而起，二乡绅亦不欢而散。

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“子母相去离，连台拗倒。”
新旧唐书中都记有一条酒令：“子母相去离，连台拗倒。”据称是龙朔年间流行的一个酒令。
这里所说的子母，在当时指杯盘。盘为母，盘中的杯盏为子，而盘也被称为台。
《朝野佥载》对此有更详尽的说法，认为这条酒令其实意有所指。永昌年间有十几个卫士在清化坊喝酒，席间用了这个酒令，结果被人告发，十几个人均被斩首。
待到武则天归西，武氏风光不再时，人们都说其实酒令中早把这种结局暗示出来——子母相去离，是指中宗被废于房州；连台拗倒则指武氏之败。
只是不明白这个酒令在宴席上如何去使用。

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酒令惹祸的故事  乳名令
有的酒令简单得不可思议，比如席间的各位要逐次说出自己的乳名。这种酒令考验的不是智慧与才思，若在女子群中行此酒令，也是稀松平常，但换到男人之间，让满面长须的各位在众人面前自报乳名，也实在难以启齿。
李君羡就遇到过这种难堪的事，而且因此丢掉了性命。
李君羡早年追随唐高祖，后来成为李世民帐下的一员干将，屡立战功。
《新唐书》记载：有一次唐太宗内宴群臣，席间行酒令，要各人自报乳名。轮到李君羡时，他很不自在地报出一个“五娘子”。
李世民一听暗暗吃惊。原来当时民间有传言，说将来会有“女武王者”，而且近来太白星多次现于白日，太史也说这是异象，是“女主昌”之兆。
凡此种种，都预示着会有一个姓武的女子将会夺去李唐江山。五武同音，更巧的是李君羡曾任左武候中郎将，又被封为武连县公，官名或者封地中间都有一个“武”字。
满腹狐疑的李世民不露声色，笑着说道：“你叫五娘子？世上哪有你这样勇武的娘子啊！”
很快，李君羡被贬为华州刺史，不久又被指谋逆，砍了脑袋。

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酒令惹祸的故事  李先主雪令
李先主南唐烈主李昪。欲讽动僚属，雪天大会，出一令，借雪取古人名，仍词理通贯。时宋齐丘、徐融在座。昪举杯为令曰：“雪下纷纷，便是白起。”齐丘曰：“着屐过街，必须雍齿。”融意欲挫昪，遽曰：“明朝日出，争奈萧何！”昪大怒，是夜收融，投于江。自是唯齐丘与谋。（明朝冯梦龙《古今谭概（下册）》）

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山东县官
古时候，江南文风最盛，一个山东人带着一个保镖去江南做官。因他生得瘦小，其貌不扬，被江南秀才们所轻视。一次宴会上，一个秀才自恃江南优胜，故意行酒令要县官答。“江山多娇，多山多水多才子。”
这县官早就看出了秀才们的心思，知道秀才们自认是江南才子，不把自己这县官放在眼里，便决计答一酒令来压压秀才们的傲气。随饮一口酒，答道：“山河一统，一泰一岱一圣人。”
秀才们一听，都吃了一惊。因为，泰山是群岳之首，孔子是“万世师表”，远远压过了“江南才子”。县官的保镖也是文武全才，随口也答出一令道：“环顾一宇，一琴一剑一游侠。”
秀才们见县官的保镖都这般文思敏捷，再也不敢轻视二人了。

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四限酒令
一个乡绅，全家皆通文墨。一天为老夫人庆寿，几个姑娘媳妇在房中饮寿酒，席间行起酒令。
一个姑娘道：“我行的这个酒令共四句，要用上‘三分白’、‘一点红’、‘颠倒挂’、‘喜相逢’。”说完发令道：“东方日出三分白，日落西山一点红。北斗七星颠倒挂，牛郎织女喜相逢。”
另一个姑娘听了，答令道：“一湾流水三分白，出水荷花一点红。映水莲房颠倒挂，鸳鸯戏水喜相逢。”
一个媳妇也答道：“村里美女三分白，口上胭脂一点红。两个金环颠倒挂，洞房花烛喜相逢。”
众位女眷听了，更加喜气洋洋。
我发现其事乃见《泾林续记》：三县令候按君开门，携酒小酌。一令曰：我有一口号，不能对者罚巨觥。时旭日方升，遂曰：东方日出三分白，日落西山一点红。北斗七星颠倒挂，牵牛织女喜相逢。一令见庭中有荷花池，因曰：一湾流水三分白，出水荷花一点红。映水莲房颠倒挂，鸳鸯戏水喜相逢。一尹沉思，猝弗能得，忽闻门外鼓乐声，呼门子觇之，回报云：乡娶妇。乃曰：村里妇人三分白，口上胭脂一点红。两耳金环颠倒挂，洞房花烛喜相逢。虽一时戏谈，而天地人备焉，亦一嘉话。

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各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜
从前，有三位文人，在一起饮酒，他们的身份分别是：现任的县太爷、卸任的知府、与二者相熟的一位布衣朋友。喝到高兴时想借行酒令助兴，于是商量着行这样一个酒令：先说一个有三点水偏旁的字，去掉偏旁的字读音要与原字相同，然后再加上另一个偏旁组成一个新字，而后来两句诗。如此这般，这样的酒令，绝非一般人所能说得上来，非得他们这些满腹文章的人才行。那么，由谁先说呢？少不了又得推让一番……
按“级别”而论，知府为高，但他已卸任，空有其名；而县太爷可是父母官，“推来让去”，最后还是由县令先说。
“有水也是溪，无水也是奚，去掉三点水，加鸟变成鷄。猫儿得志雄如虎，凤凰落毛不如鸡。”
这不是在得意洋洋地向原知府叫板吗？言外之意是：别看我只是个知县，我可是个有实权的“得志”的知县，比你那个卸任的知府强。当年你管我，如今你可远不如我了。
那位原知府听了心中自是十分憋气，马上应了阵——
“有水也是淇，无水也是其，去掉三点水，加欠变成欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。”
含意则是：我虽卸任了，但你也不配与我相比，我是龙、虎，你不过是虾、犬，真是小人得志，欺人太甚。
这时，看到双方的火药味如此浓烈，他们的那位布衣朋友不敢得罪任何一方，赶紧接了这样一副酒令：
“有水也是湘，无水也是相，去掉三点水，加雨变成霜。各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”
他是在声明：我可不管你们的事，你们各自好自为之吧。他这一声明，倒也提醒了那双方，不好再这样针尖对麦芒地斗下去，于是共举杯饮酒，一笑了之。

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十字推上去，古字赢一锺
《聊斋志异》：
教谕展先生，洒脱有名士风。然酒狂，不持仪节。每醉归，辄驰马殿阶。阶上多古柏。一日，纵马人，触树头裂，自言：“子路怒我无礼，击脑破矣！”中夜遂卒。
邑中某乙者，负贩其乡，夜宿古刹。更静人稀，忽见四五人携酒入饮，展亦在焉。
酒数行，或以字为令曰：“田字不透风，十字在当中；十字推上去，古字赢一锺。”
一人曰：“回字不透风，口字在当中；口字推上去，吕字赢一锺。”
一人曰：“囹字不透风，令字在当中；令字推上去，含字赢一锺。”
又一人曰：“困字不透风，木字在当中；木字推上去，杏字赢一锺。”
末至展，凝思不得。众笑曰：“既不能令，须当受命。”飞一觥来。展即云：“我得之矣：曰字不透风，一字在当中；……”众又笑曰：“推作何物？”展吸尽曰：“一字推上去，一口一大锺！”相与大笑，未几出门去。某不知展死，窃疑其罢官归也。及归问之，则展死已久，始悟所遇者鬼耳。

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一人与四人
韩襄毅公破大藤峡，蛮寇荡平，置酒称贺，诸官俱齐，独邵宪长后至。会天微雨，张盖而入，韩公心不平，即席出令曰：“天阴雨下人撑傘，傘字中间有四人。有福之人人伏侍，无福之人伏侍人。”即举酒属邵。
邵应曰：“人逢喜事精神爽，爽字中间有四人。人前莫说人长短，只恐人前又有人。”
陈方伯见二公各不悦，亦持杯还令曰：“从来乡党莫如齒，齒字中间有四人。谁人背后无人说，那个人前不说人。”相与一笑而罢。后邵官亦至巡抚，总督两广。（《泾林续记》）
注  韩雍(1422～1479)，字永熙。南直隶长洲(今江苏吴县)人。明正统七年(1442年)进士。历任监察御史、广东按察副使、大理少卿、兵部侍郎、浙江左参政等职。瑶族人候大苟率领瑶、壮族人民起义，聚众至数万人，攻克数郡县，到天顺年间，义军势力发展到广东高州、廉州（今广西合浦）、雷州（今广东海康）等地，并于天顺七年（1463）攻克梧州城。韩雍率兵十六万前往镇压。天顺七年（1463）韩雍攻至大藤峡口。十二月，义军顽强抵抗，但众寡悬殊，候大苟被俘牺牲。明军对各族人民进行了血腥屠杀，血洗大藤峡，积尸如山血如川。韩雍斩断峡中之大藤，改其名为“断藤峡”。

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大人小人令
前一故事《一人与四人》，查之明代冯梦龙《古今谭概》记载韩雍和夏埙喝酒行令，要一个字里有大人、小人，并用谚语二句来证明它，韩雍先说道：
“伞字有五人，
下列众小人，
上侍一大人。
所谓有福之人人服侍，
无福之人服侍人。”
夏埙接着说道：
“爽字有五人，
旁列众小人，
中藏一大人。
所谓人前莫说人长短，
始信人中更有人。”
此则又见（明）陈沂蹇《蓄德录》。

汇江还是汇江

刚刚 发表于 2023-4-6 19:41
字旁

就是利用汉字具有偏旁部首的结构特点，选择个别字，开辟思路，确立话题，巧妙编造语句，构成行令语言 ...

无人念作门，有人念作们。去了门边人，加耳念作闻。宁可人后来站队，不可人前去犯浑。

照猫画虎而已。

刚刚

汇江还是汇江 发表于 2023-4-7 18:19
无人念作门，有人念作们。去了门边人，加耳念作闻。宁可人后来站队，不可人前去犯浑。

照猫画虎而已。 ...

酒令就是这样，第一个出好了，其他人依葫芦画瓢，难倒不难，但考的是急智。