再说“中间”

未知的远方

        ……                长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
        蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
        俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
        ……
        李白的这首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》写得豪迈慷慨，一吐郁闷，后人为之折服。这里面的“中间”二字当作何解，曾由左使提出，在小中华有过一番热烈的讨论。主要观点分成两派：一派是左使主张的“中间”即“就中或座中”说；一派是包括我在内的认为“中间”取其本义，指从建安到盛唐的中间时代即晋朝说。结果是各持已见，不了了之。现在回头再看，单从诗技上说，比方说对两个词作挑选的话，我认为左使的见解最妥当合理，简洁明了；但从实际的文本上讲，我还是认为这个“中间”应取本义，理由是：一.若作“座中”解，何不直接就用“座中”更明晰？李白的小弟杜甫就有“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”的诗句，可见“座中”一词并不孤僻，而用“中间”代替“座中”的用法却没见过。二.唐代的文人有一点跟现代的我们很像，那就是慕古之风很盛，十分崇拜先秦两汉魏晋的诗文。想是这样想，但要去断发生在当下，却又是牵扯到千年前去的一桩公案还是很难的，毕竟隔了一千年，仿佛是银汉迢迢，而我又不是张迁。
       忽一日，神游唐朝，得遇韩文公。带着这一疑问，我虚心求教。公笑曰：“中间即中间，其义勿轻迁”。随即手书《荐士》一诗赠我。我受宠若惊，归后急急细念：
        周诗三百篇，丽雅理训浩。曾经圣人手，议论安敢到。五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类困凌暴。后来相继生，亦各臻阃隩。……

山水有相逢

由唐上溯至建安，“中间”是“小谢”，就这么简单。唐的“蓬莱文章”可单指到个人，反正不是汉代的蓬莱城蓬莱阁，不然的话，小谢何以得在中间。    “中间小谢又清发”，正说着文章的风骨哩，小谢恰在“中间”。      何况，“蓬莱文章”若是说汉代的话，“建安骨”，不也是汉代？“小谢”则只好敬陪末座了。

苏星空

     “东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗象谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。”--《唐诗鉴赏辞典》

山水有相逢

李白《酬殷佐明见赠五云裘歌》，

   王士祯有句：“一生低首谢宣城”。

未知的远方

韩公作证：中间数鲍谢，比近最清奥。

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2023-3-30 06:59
李白《酬殷佐明见赠五云裘歌》，

   王士祯有句：“一生低首谢宣城”。

糟糕，记忆失误。李白的是《酬殷明佐见赠五云裘歌》，殷明佐给记错为殷“佐明”了。


   
   

未知的远方

山水有相逢 发表于 2023-3-31 11:21
糟糕，记忆失误。李白的是《酬殷明佐见赠五云裘歌》，殷明佐给记错为殷“佐明”了。

你不说，我们也不会发现，对熟悉的诗题是一眼带过的。

未知的远方

未知的远方 发表于 2023-3-30 10:58
韩公作证：中间数鲍谢，比近最清奥。

韩愈的意思是这里面这中间，也就是晋宋之间。

山水有相逢

未知的远方 发表于 2023-3-31 11:26
你不说，我们也不会发现，对熟悉的诗题是一眼带过的。

“一眼带过”，应该是的。   不过，我的记忆失误是来自以往读诗时的错误记忆。    谢过兄台！