第四课 满江红

刚刚

第四课   满江红

　　教学重点  

　　通过比较阅读，进一步认识到词中韵的情感作用和选韵的重要性。

　　一、词牌简介：词牌来源、别名、代表作：

　　满江红，词牌名，调名来源说法不一。一说调名咏水草。满江红是一种生长在水田或池塘中的小型浮水植物。秋冬时节，它的叶内含有很多花青素，群体呈现一片红色，所以叫作满江红。一说调名咏江景。唐代诗人白居易《忆江南》词有“日出江花红胜火”之句，描绘太阳出来光照江水的美丽景象。一说调名咏曲名。清毛先舒《填词名解》和清冯金伯《词苑萃编》等书记载，唐朱庆余志怪小说《冥音录》中载有“上江虹”曲名，后转易“上”“虹”二字得《满江红》调名。

　　唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，贺铸词名《念良游》，又名《伤春曲》，王吉昌词名《满江红慢》，陈维崧词名《怅怅词》，《烟波玉》。

　　以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。代表作品有岳飞《满江红·怒发冲冠》、厉声教《满江红·浩浩长江》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等。

　　此为北宋新声，柳永词为创调之作。柳永四词，两首俗词表达市民妇女情感，另两首为羁旅行役之词。它们都属仙吕调，即夷则宫，其基音较高，故有激越之感。此调在南宋至清代都可付诸歌喉。

　　《词谱》卷二十二：“此调有仄韵、平韵两体。仄韵词宋人填者最多，其体不一。今以柳词为正体，其余各以类列。《乐章集》注仙吕调。元高拭词注南吕调。平韵词，只有姜词一体，宋元人俱如此填。” 《词谱》于此调列十四体，但实际上仅有仄韵与平韵两体。南宋姜夔创一体，将原调仄韵改为平韵，字数、句式、韵数皆与正体相同。此后词人赵以夫、吴文英、彭元逊、张炎等少数作品偶用此体，但声情效果与正体颇异。

　　姜夔平韵《满江红》词序：“《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云‘无心扑’三字，歌者将‘心’字融入去声方谐音律。予欲以平韵为之。久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：‘居人为此湖神姥寿也。’予因祝曰：‘得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。’言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云：‘闻佩环’，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：‘土人祠姥，辄能歌此词。’按曹操至潘须口，孙权遗操书曰：‘春水方生，公宜速去。’操曰：‘孙权不欺孤。’乃撤军还。潘须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归功于姥云。”

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　　二、特色：

　　调中有三个四字句，一个五字句，两个灵活的八字句，四个可以对偶的七字句，六个三字句。其基本句式为奇句，三字句与七字句的配合，造成奔放与急促的声情；又由于有三个平声句脚与仄声句脚相配，形成拗怒的声情；四字句、八字句及对偶句的穿插又使此调和婉而多变化。因而此调之表情既丰富又具特色，可表达清新绵邈之情，亦可表达悲壮激越之情。

　　此调前后段各两个七字句，可以不对偶，但以对偶为佳，如张先的“过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱”，苏轼的“衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色”，周邦彦的“芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿”。后段过变四个三字句是要求对偶的。但有两对偶的如辛弃疾的“佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍”，有一个对偶的如刘辰翁的“记犹是，卿卿惜；空复见，谁谁摘”；也有一、二句对偶，三、四句不对偶的。

　　正体，双调九十三字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵。以柳永《满江红·暮雨初收》为代表。此调押仄声韵者以柳词此体为定格。

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　　三、三首《满江红》比较阅读：

　　（一）、满江红·暮雨初收   柳永

暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人横短艇，尽将灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。

桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。

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　　1.作者简介

　　①生平

　　柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派创始人物。崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。

　　②宦途

　　柳永出身官宦世家，先世为中古士族河东柳氏，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永计划进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，因迷恋湖山美好、都市繁华，遂滞留杭州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，大中祥符二年（1009年），春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。及试，宋真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。大中祥符八年（1015年），柳永第二次参加礼部考试，再度落第。同时，与相好歌女虫娘关系出现裂痕，柳永作词《征部乐·雅欢幽会》，抒发失意兼失恋的苦闷情绪。天禧二年（1018年），长兄柳三复进士及第，柳永第三次落榜。天圣二年（1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（或为虫娘）离别，作词《雨霖铃·寒蝉凄切》，由水路南下，填词为生，词名日隆。

　　景祐元年（1034年），仁宗亲政，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永闻讯，即由鄂州赶赴京师。是年春闱，柳永与其兄柳三接同登进士榜 ，授睦州团练推官，暮年及第，柳永喜悦不已。睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，因“未有善状”受阻。

　　景祐四年（1037年），柳永调任余杭县令，抚民清净，深得百姓爱戴。宝元二年（1039年），柳永任浙江定海晓峰盐监，柳永为政有声，被称为“名宦”。 庆历三年（1043年），调任泗州判官。时柳永已为地方官三任九年，且皆有政绩，按宋制理应磨勘改官，竟未成行，柳永“久困选调”，遂有“游宦成羁旅”之叹。秋，柳永进献新词《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，因有“太液波翻”等语，不合圣意，改官投诉无果而终。八月，范仲淹拜参知政事，颁行庆历新政，重订官员磨勘之法。柳永申雪投诉，改为著作佐郎，授西京灵台山令。庆历六年（1046年），转官著作郎。皇祐元年（1049年），转官太常博士。次年，改任屯田员外郎，遂以此致仕，故世称柳屯田，定居润州（1034年-1050年，为官16载）。皇祐五年（1053年），柳永与世长辞（退休仅3年）。

　　③文学评价

　　柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

　　其中一百多调，是首见于柳永词的。词人创调之多，两宋无出其右。柳词又大都为长调，开辟了词由小令进入长调的新阶段。柳词固然格调不高。难免有“词语尘下”（李清照评）之讥，但在词调方面的这种创立之功，是应受重视的。

　　④奉旨填词

　　史载，柳永作新乐府，为时人传诵。宋仁宗洞晓音律，早年亦颇好其词。但柳永好作艳词，宋仁宗即位后留意儒雅，对此颇为不满。及进士放榜时，宋仁宗就引用柳永词“忍把浮名，换了浅斟低唱”（《鹤冲天·黄金榜上》）说：“既然想要‘浅斟低唱’，何必在意虚名”，遂刻意划去柳永之名。宋人严有翼亦载有此事，说有人向宋仁宗推荐柳永，宋仁宗回复“且去填词”，并说自此后柳永不得志，遂出入娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变”。

　　柳永落第后，频繁地与歌伎交往，教坊乐工和歌伎填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞，存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首。

　　⑤柳永墓葬

　　很奇怪，柳永是从屯田郎官职上退休的，怎么会死得连葬身何处都不知？墓有四说：

　　襄阳说。宋人祝穆记载，柳永卒时，家无余财，由群伎合资葬于襄阳南门外。（可怜也，当官的居然要群伎合资而葬，他没有子女吗？他的儿子叫柳涚（柳传志是其后裔），官至大理寺丞，真是不孝之子呀。另外起码还有一群侄子呀。如侄子柳淇，熙宁八年曾作《宋故郎中柳公墓志》。）据说每年清明节，群伎又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。

　　花山说。据说柳永晚年游历到湖北枣阳，与教坊乐工和歌伎为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，歌伎们凑钱将他安葬在花山上。宋人曾达臣、元人陈元靓均持此说。《枣阳县志》亦记载有：“宋词人柳耆卿墓在兴隆镇花山”。

　　镇江说。宋人叶梦得曾说，柳永客死润州僧寺，由王和甫（王安礼）掩埋，但未提及葬于何处。明代《丹徒县志》载，柳永墓在丹徒土山下；万历《镇江府志》还记载在土山下发现柳永墓志铭残碑；元代镇江籍学者俞希鲁曾说土山改名银山，按此说，柳永墓所在的“土山”，就是银山。柳永的故乡福建崇安也支持镇江说，但认为柳永墓位于镇江北固山，并非银山。

　　扬州说。王士祯在《分甘余话》考证说，柳永葬于真州，其墓位于仪征西边的仙人掌，并有诗文印证。明《隆庆仪真县志》和清《嘉庆扬州府志》都记载柳永墓位于仪征西七里，接近胥浦，此说似较可信。

　　⑥柳永纪念馆

　　2016年，我参观了武夷山的武夷宫古街中段的柳永纪念馆，馆前草坪上矗立着柳永的全身铜像，旁有一方长方形石头，上面刻写：“柳永墓冢抔土还乡记”。馆内设有生平馆、柳词书画馆、《巫山一段云》词意画之馆和《煮海歌》词意画之馆。馆建于2004年，占地300平方米。是一座三层楼阁式仿宋民间建筑，李锐题写馆额，照壁高悬毛主席书写的巨幅柳永佳词《望海潮·东南形胜》。

　　2. 注释

　　满江红：词牌名，唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，后改今名。柳永始填此调，有仄韵、平韵两体，此词为仄韵，为正体。《乐章集》注“仙吕调”，高栻（shì）词注“南吕调”。格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。　　长川静：长河一片平静。川，指江河。　　征帆：远行船上之帆。　　蓼烟：笼罩着蓼草的烟雾。蓼，水蓼，一种生长在水边的植物。　　苇风：吹拂芦苇的风。　　萧索：象声词，形容风声。元稹《酬乐天雪中见寄》：“知君夜听风萧索，晓望林亭雪半糊。”　　几许：有几个。　　短艇：轻快的小艇。　　遣：使，令。　　行客：词人自谓。　　回程：回家的路程。　　桐江：在今浙江桐庐县北，即钱塘江中游自严州至桐庐一段的别称。又名富春江。　　漠漠：弥漫的样子。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。” 　　严陵滩：又名严滩、严陵濑。在桐江畔。　　游宦：春秋战国时期，士人离开本国至他国谋求官职，谓之游宦，后泛指为当官而到处飘荡。　　底事：何事，为了什么事呢？　　云泉约：与美丽的景色相约，引申为归隐山林之意。云泉，泛指美丽的景色。　　归去来：赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“归去来”为归隐之典。　　仲宣：三国时王粲的字，王粲初依荆州刘表，未被重用，作《登楼赋》，以抒归土怀乡之情。后为曹操所重，从曹操西征张鲁。　　从军乐：即《从军行》。王粲曾作《从军行》五首，主要抒发行役之苦和思妇之情。

　　3.译文：

　　傍晚的落雨刚刚停止，桐江一片寂静，远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。

　　桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑（lài）飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。

　　4.创作背景：

　　词上片言“临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索”，点明为六七月之秋景。词下片写“严陵滩”景色，说明此词作于柳永赴睦州任官途经严陵滩之时，或者在睦州任上，时间应为景佑元年至二年（1034-1035）之间。词中有“念回程”句，应为思念汴京之意，若如此，则此词应作于景佑二年赴余杭县上任时，至睦州已满一年，又移任余杭，因仕途蹭蹬（cèng dèng），故而思念汴京。其时，他只当了一年的官，正是踌躇满志之时，又得睦州知州吕蔚爱慕柳永才华，向朝廷举荐，但是因“未有善状”受阻，于是产生了“念回程”的怨愤。

　　5.赏析：

　　柳永仕途蹭蹬，年届五十，方才及第，游宦已倦，由此产生了归隐思想。这首词就是归隐思想的流露，抒发了词人对游宦生涯的厌倦和对归隐生活的向往之情。（此分析我不赞成，若如此不必用入声韵呢，这就是不懂韵的情感作用所产生的错误分析。请看创作背景中我的分析）

　　词一开始，“暮雨”三句，雨歇川静，日暮舟泊，即以凄清的气氛笼罩全篇。水蓼和芦苇都是于秋天繁盛开花，可见时间是萧瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷。“临岛屿”二句，写船傍岛而停，岸上蓼苇，清烟疏淡，秋风瑟瑟。景色的凄凉与词人心境的凄凉是统一的，含有无限哀情。这几句写傍晚泊船情景，以静态描写为主。至“几许”以下，词人笔调突然一扬，由静态变为动态，写渔人飞艇，灯火归林，一幅动态的画面呈现在眼前，日暮归家，温暖、动人的生机腾然而起。这里以动景反衬上面的静景，反使词人所处的环境显得更加静寂。一个“飞”字和一个“尽”字，把渔人归家的喜悦表现得极具神韵，又同时从反面引出“遣行客”、“伤漂泊”二句，渔人双桨如飞，回家团聚，而词人却远行在外，单栖独宿，触动归思（刚刚按  注意，这里的归思，不是退隐家乡，而是回京城，这是全词思想的关键点，一是厌宦，一是求宦，那两种绝然不同的境界，其时做官仅一年，官味尚未尝透，岂能就产生厌宦思想，你会这样么？）。整个上片分为两段，前半段写景，后半段抒情，情景之间融合无隙，境界浑然。

　　词的上片明确点出了“伤漂泊”的感情基调（刚刚按  暗示官宦不畅），下片则具体的写出了“伤漂泊”的具体内涵。换头再以景起，上片是夜泊，下片是早行。“桐江好”六句，句短调促，对仗工整，语意连贯，一气呵成，先写江山之美。美好的河山（刚刚按暗示官宦的美好前景）扫尽了昨夜的忧愁，桐江上空，晨雾浓密，碧波似染，峰峦如削，白鹭飞翔，鱼虾跳跃，生动美丽的景色使词人心情欢娱。从感情线索上看，这里又是一扬。但因为词人情绪总的基调是愁苦的，欢娱极为短暂，又很快进入低谷，“严陵滩”三字已埋下伏笔，这里以乐景写哀，江山美好，鱼鸟自由，渔人团聚，而词人一年到头都是四海为家，宦游成羁旅，于是“游宦区区成底事”之叹自然从肺腑流出，词人得出的结论是不值得，不如及早归隐，享受大自然和家庭的天伦之乐（刚刚按  不是“结论是不值得，不如及早归隐”，而是不服气，所以有拗怒之气，要到京城去再找出路）。“云泉约”三字收缴上文，同时也启发下文，具有开合之力，所以结语痛快地说“归去来，一曲仲宣吟，从军乐”（刚刚按  云泉应指京城，归去来兮不是归田园，借陶句指归京城），用王粲《从军乐》曲意，表明自己再不想忍受行役之苦了（刚刚按  我看法有正相反，以《从军乐》自励，不怕辛苦，不服气。如果如赏析者所言，那后面不应用入声韵，而应该像唐婉《钗头凤》一样改用平声韵）。---赏析者与刚刚在分析思想境界上完全不同，请学员们讨论，谁对？

　　柳永的这首词抑扬有致的节奏中表现出激越的情绪，从泊舟写到当时的心绪，再从忆舟行写到日后的打算，情景兼融，脉络清晰多变，感情愈演愈烈，读来倍觉委婉曲折、荡气回肠。可见柳永不愧是一位书写羁旅行役之苦的词中高手。

　　6.用韵：

　　落索落泊漠削跃约乐----入声十药，始终用入声韵不改韵，从陆游《钗头凤》用韵方法可知，作者对“未有善状”一事耿耿于怀，一腔拗怒之气喷薄而出。

　　入声：入声在古代的声调是高是低，是升是降，尚未有定论，但是有一点是可以肯定的——入声是短音。短音就像发了一半的音突然被噎住一样，短促铿锵，强念之时表激烈，弱读之时可洽惬。可嗲可悲壮，宜于表达激越峭拔的思想感情，可以传达出痛苦、愤怒、压抑、决绝等比较激烈的情绪。

　　入声调和入声韵是一回事，从韵母看，有塞音韵尾，以塞音[p]、[k]、[t]收尾。这些辅音韵尾只作发音的口腔姿势而不完整地将音发出来，这是造成入声短促、不能延长的根本原因，也是入声的本质。特点是气流突然被截断堵死，短暂的停顿，使音节听起来有一种急促闭塞的顿挫感，带噪音成分，形成一种戛然而止、压迫急促的感觉。因此有不同于平、上、去三声的特性，它短促、低沉。“入声直而促”。清代江永《音学辨徵》说：“平声长空，如击钟鼓；上去入短实，如击木石。” 清朝文学家顾炎武在《音论》一书中简评：“平声轻迟，上、去、入之声重疾。”所以，阴声和阳声又叫舒声，入声又叫促声。因为声调调值、调型直且短，念起来急促低沉，用来押韵，则反复回环，单调沉闷，令人不快。因此入声韵适于表现孤寂、抑郁、激愤、悲壮的思想感情。尽管这些情感不只是入声才能表达，但使用入声韵更能突显类似情感。

　　本词的情感，先压抑后激愤。

　　与天净沙比较：

　　写法上近似，先凄凉景，然后转入一段美景，再重回凄凉中。但用韵方法不一样。天净沙没有拗怒之气，所以选用a韵，a韵可大悲大喜，正好秋景非常凄凉，小桥人家是心中的最爱，所以a韵非常适宜这种一悲一喜的心情变化。柳词景色也是一差一好，但心情没有变化，好景与我无关，所以都用入声韵。

　　端正对“归思”（念回程）的理解：

　　念回程、云泉约是词的重点。

　　赏析中认为是对宦途的厌倦，不想忍受《从军乐》的行役之苦，想像陶渊明一样的“归去来”。因此归思的着眼点是田园生活。

　　我的看法正好相反，首先对宦途的厌倦分析与现实不合，柳永对宦途是孜孜以求之，考了一次又一次，最后采取改名的方法，终于如愿以偿，他会轻易放弃么？当官才一年，就会产生对宦途的厌倦么（为官16载才放手了）？因此这个“归思”的着眼点不是田园，而是京城。我从京城来，再回京城去，到哪儿做官也是“客”，京城才是根基，是当官的“家”，回京城便是“归”。对当官遭到的第一次挫折（“未有善状”一事）无论谁也不会轻易放弃，不会便厌倦宦途，而会去奋争改变现状，此处不留爷，自有留爷处，回京城去吧，“平生况有云泉约”，“我”的“平生”是羡慕陶渊明的“田园乐”吗，“我”一而再再而三的去考试，还不是为了“五斗米”？有了“五斗米”，就得为“六斗米”“七斗米”折腰。所以才会有一股拗怒之气，于是词选用了入声而不是上声去声。

　　如果真是想过田园生活，那与唐婉的情感过程应该一样。先用入声韵表示对现状的不满。但又无可奈何，还是算了吧，于是唐婉改用平声韵倾吐这种无奈。柳永若也有算了吧，我还是回归田园过陶渊明般生活的想法，那心情也应该渐趋于平静，情感由压抑到释放，韵应该用上声去声才是，怎么会先压抑后激愤，用入声拗怒到底？

　　产生不同看法的原因就是人们多不管韵，于是只从字面上去想当然。而我紧紧抓住韵的情感线索，所以就会产生完全不同的分析。

刚刚

　　（二）、岳飞的《满江红》

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　一、词谱：

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　　与柳词比较，词谱不同处用划线表示。

　　有两个字出律了： 激（古代是入声字）、靖（上声或去声）。这两个字应是平声“○”而不是◎、⊙，但岳飞都用了仄声字。这是入声字在宋词中出现派入三声的现象。“靖”的原因不清。

　　在抒发愤懑，忧伤感情时，常选用短促而低沉的韵辙，因此此词也选用了入声韵。

　　供比较：元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词：“怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。”

　　二、作者简介：

　　有人指出作者并非岳飞，其理由主要是，岳珂所编《金佗稡编》《鄂王家谱》没有收录这首《满江红》词，而且弘治十五年（1502）赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间流行。此非我们研究的课题。

　　岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害于大理寺狱。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时追谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。《全宋词》录其词三首。

　　三、注释

　　满江红：词牌名，又名“上江虹”“念良游”“伤春曲”等。双调九十三字。 怒发（fà）冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，形容愤怒至极。　　凭阑：身倚栏杆。阑，同“栏”。　　潇潇：形容雨势急骤。　　长啸：大声呼叫。啸，蹙口发出声音。　　壮怀：奋发图强的志向。　　 “三十”句：谓自己年已三十，得到的功名如同尘土一样微不足道。三十，是概数。功名，或指岳飞攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。　　 “八千”句：形容南征北战，路途遥远，披星戴月。八千，是概数，极言沙场征战行程之远。　　等闲：轻易，随便。　　空悲切：即白白地哀痛。　　靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。靖康，宋钦宗赵桓（huán）的年号。　　贺兰山：贺兰山脉，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，当时被金兵占领。一说是位于河北省邯郸市磁县境内的贺兰山。　　胡虏：对女真贵族入侵者的蔑称。　　匈奴：古代北方民族之一，这里指金入侵者。　　朝天阙（què）：朝见皇帝。天阙，本指宫殿前的楼观，此指皇帝居住的地方。明代王熙书《满江红》词碑作“朝金阙”。

　　四、译文：

　　我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

　　靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为朝廷臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向朝廷报告胜利的消息！

　　五、创作背景：

　　关于此词的创作背景，学界有多种说法。有学者认为此词当创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。

　　六、鉴赏：

　　此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。

　　开头五句，起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，作者站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”（源于《史记廉颇蔺相如列传》“怒发上冲冠”），“仰天长啸”，“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张。作者表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是他的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。他面对投降派的不抵抗政策，气愤填膺。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，生动地描绘了一位忠臣义士忧国忧民的英雄形象。

　　接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十”一句，是对过去的反省，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。宋朝以“三十之节”为殊荣，然而岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说的“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感觉不过像尘土一样，微不足道。“八千”一句，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。这是对未来的瞻望。“云和月”是特意写出，说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”，赢得抗金的最后胜利。上一句写视功名为尘土，下一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者强烈的爱国热忱。“莫等闲”二句与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵、收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用；与主张议和、偏安江南、苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。

　　此词下片运转笔端（上片“小我”，下片“大我”，从“小我”转到“大我”，“小我”融于“大我”之中），抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。

　　过片一片壮怀，喷薄倾吐。“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。靖康之耻，实指徽钦二帝被掳，犹不得还，故接言抱恨无穷。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了作者英勇的信念和大无畏的乐观精神。

　　“壮志”二句把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。这一联微嫌合掌（“饥餐胡虏肉”“渴饮匈奴血”），然不如此不足以畅其情，尽其势。它没有让人感到复沓的原因，在于其中有一种真气在（也含强调、突出）。“待从头”二句，既表达了对胜利的渴望和信心，也说明了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等语，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，从肺腑倾出，以此收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾。

　　这首词代表了岳飞“精忠报国”（背上刻字实际是“尽忠报国”四字---据《宋史》）的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱、奋发图强、雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。

　　读词心得

　　“怒发冲冠”，一开始就直抒气愤填膺的情感。一“怒”一“壮”为全词定下一个气吞山河的总基调。上片“怒”为主，下片“壮”为主。

　　“三十”“八千”皆虚指别读实了解实了，别以为是30岁时写的，其实可能是入狱前写的，三十不指年龄，应指征尘。“匈奴”“贺兰”乃借代，“贺兰”未必实指贺兰山。

　　英雄正是多情人，功名刻刻记心头，但面对山河破碎，勋业便是尘与土。小我服从大我。

　　虽然勋业便是尘与土，但仍需要“莫等闲、白了少年头，空悲切”，因为“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。

　　“笑谈”“踏破”“饥餐”“渴饮”，何等的英雄气概。

　　“待从头收拾旧山河，朝天阙”雄心满满，信心足足。用今天话说，叫做革命英雄主义。

　　七、为什么用入声韵：

　　与柳词一样都是用入声韵，但由于构思的不同，精选韵字进行组合，柳词表现的情感是先压抑，后激愤，岳词则一直保持激愤情绪。

　　不同的声韵在词调之中都是作为情感表现要素而得以充分利用的。以入声字作韵脚，能够更好地表达沉郁顿挫、哀绝凄婉、感慨悲愤等情绪。该词通过入声六月部的“歇”、“月”、“阙”、九屑部的“烈”、“切”、“雪”、“灭”、“缺”、“血”这样一些短促而激越的入声韵，声调压抑而急促，把岳飞当时愤懑难当的心情传达得很充分，表现英雄岳飞仇敌雪耻，收复失地的强烈感情。如果按现代汉语四声去念，则岳飞的满腔怒火，好像至此消歇，化为平静，意思满拧了。

刚刚

　　（三）、姜夔的《满江红》

满江红   姜夔

仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。

神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。

　　一、作者简介：

　　姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。

　　二、词谱：

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　　与柳谱比较，除了平声韵，其他不同处打横线表示。

　　三、翻译：

　　当神姥出现时，一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗仪仗与缭乱的浮云一道，隐隐约约降落在前边的山上。她的车子是由一群神龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。她由一班妾媵陪伴着，每个人头上都戴着白玉冠。夜渐深，风停住了。她们也隐没不见了，寂静中只听见佩环碰击的叮咚声响。

　　这神姥的威力确实神奇，你看吧：她镇守着淮右地区，拱卫着江南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，扼守着东关。却笑人世间那些所谓“英雄”，没有几个是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞒给吓走了。他又哪里知道，这位厉害的对手，竟是住在小红楼上，帘幕之内的弱质女子呢！

　　四、注释：

　　仙姥（mǔ）：神仙妇女。　　依约：隐隐约约。　　轭：驾车时套在马颈上的曲型器具，一般木制。　　相从诸娣：随从神姥的诸位仙姑。此句下白石自注：“庙中列坐如夫人者十三人。” 　　娣：古称同夫诸妾。　　佩环：指诸神身上的装饰品。　　奠：镇守。　　淮右：宋时在淮扬一带设置淮南东路和淮南西路。淮南西路称淮右，湖属淮右地区。　　阻：拱卫。　　六丁：传说中的天神。韩愈诗：“仙宫敕六丁，雷电下取将。” 　　别守：扼守。　　一篙：一竿。篙，撑船的竿。　　曹瞒：曹操小字阿瞒。　　帘影间：帘幕之内的（弱质女子）。

　　五、背景

　　姜创《满江红》平声韵。《满江红》一般都押仄声韵，他为什么要创平声韵呢？

　　词乃作于宋光宗绍熙二年（1191）春初，前有小序，详细地叙述了改作的原委：

　　《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云“无心扑”三字，歌者将“心”字融入去声，方谐音律（刚刚按 “无心扑”出自宋代周邦彦的《满江红·昼日移阴》。“无心扑”符合词谱○○▲，但姜认为这个○应该为●才合音律）。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云“闻佩环”，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌引词。”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。”操曰“孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。

　　姜夔是南宋时的大词人和大音乐家，却用《满江红》来作“迎送神曲”，他认为仄声韵“多不协律”，改为平声韵才能体现尊神敬神的感情。他把《满江红》改为平声韵以后，词调中的字数和句数都和原来一模一样，但是，因为韵脚字声变了，为了做到“律句”偶字字声间换的要求，句子中间的平仄关系也跟着调整了。于是成为《满江红》的又一体。

　　刚刚的理解  周词的问题其实不是仄声，而是用了柳谱的入声调为韵，“入声直而促”，对表达女子思情人的确情感不大适宜，委婉绵绵的忧思用平声韵确实较好。但用于柳永、岳飞的激愤之情则用入声更好。由此更可看出入声韵的作用。

刚刚

　　附　　　　　　　　满江红·昼日移阴  宋·周邦彦

昼日移阴，揽衣起，香帷睡足。临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生玉。背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。

重会面，犹未卜。无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无心扑。

　　1.译文

　　红日高挂，移影入室，我从沉睡中醒来，披上罗衣，撩起帘幕，来到镜前，只见秀发零乱，脂粉暗淡，脸上还有一线红玉般的枕痕，我却无心梳妆。背依画栏，默默无语，凝望着昔日与他对弈的地方。

　　想到与他再见遥遥无期，我的无限心事齐涌心头，久久难去。屋内秦筝依旧，筝声犹在耳际，而他已远在天涯。抬眼远望，天边芳草连天，回眼屋内，被香薰过的被褥只剩我一人独宿。最痛苦的是，蝴蝶满园飞舞。却无人与我共同捕捉，触景伤情，不禁泪落。

刚刚

　　六、押韵分析：

　　十四寒部的“澜”、“冠”、“瞒”、十三覃部的“南”、十五删部的“山”、“环”、“关”、“间”。

　　入声字，即使音谱失传，至今读起来犹觉声情激越豪壮；去声上声韵则比较温婉；改为平韵，顿感从容和缓，婉约清疏，宜其被巢湖一带的善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。

　　为什么不像天净沙选麻韵a，因为a可表喜与悲，表喜悦快乐不适宜引申到严肃场面。为什么选an韵？因为发出的声音为最响，悠扬、稳重，适合比较中性的内容。

　　寒、桓韵也是an，为什么不用？凡寒、桓韵的韵语，又都含有黯然神伤、偷弹双泪的情愫，适用于独自伤情的诗。

刚刚

　　（四）、三首词用韵比较：

　　押韵时，能同时考虑到平仄，就更好。唐代《元和韵谱》说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”清代江永《音学辨徵》说：“平声长空，如击钟鼓；上去入短实，如击木石。”清朝文学家顾炎武在《音论》一书中简评：“平声轻迟，上、去、入之声重疾。”，这些论述均说明四声有各自的曲折变化特点，会刺激产生不同的听觉感受，声调会显示不同的情感效果。

　　因为平声韵和仄声韵也有色彩的区别，平韵比较明朗，仄声比较阴暗。这样来说表现喜悦、欢快等平声更好，表现忧愁、压抑仄声更好。

　　这三首词，用哪种韵好哪种不好？这得根据这首词的句式，这首词只有四个七言句，其他都是短句，节奏快急，适合情感的激发。仄声韵多表现情激意切的情感，仄声中的，入声字带有塞音韵尾，发音“短促急收藏”，最宜表现欲语无泪的悲怅与哀伤。因此入声韵是最好的韵，宜于表达激越峭拔的思想感情，平声韵宜于表达和谐舒缓或甜愉的思想感情，但用在短句中发挥不了作用。

　　总体来看，《满江红》这一词调的句式较丰富，其特色在其中的两组七字句和过片的两组连续的三字句中体现明显。在节奏上，上片较下片舒缓，适合情节的铺叙，而下片节奏快急，适合情感的激发。这一词牌，普遍认为适于表达激昂慷慨的情绪，其中有代表性的便是广为人知的前面那首“怒发冲冠”，词中所表达的爱国主义情怀足以激励后人。而之所以能够产生如此强的气势除与其词牌有关外，词中的遣词造句尤其是韵脚的选择也有举足轻重的作用。

刚刚

　　（五）、作业：

　　1.背诵柳词与岳词，反复体验用韵不同所产生的情感变化。

　　2.试把岳飞的满江红改写成七律，为了豪放，建议在a、ao、an、ang中选韵，押韵用平声。然后比较一下情感，诗与词的情感能达到一样么？

　　3.试把姜夔的满江红也改写成七律，为了豪放，建议在a、ao、an、ang中选韵，押韵用平声。然后比较一下情感，诗与词的情感能达到一样么？

刚刚

资料多抄录，重点在韵上，这部分是自己写的