写词第三境--------思想境界

刚刚

写词第三境--------思想境界（讲义）

今天是本学期第一次“行学”。分两步走，先上课，后实践。

我们已讲过写词第一第二境：意象、意境。今天我们讲第三境：思想境界。

仍然从学过的词着手。先看两首，陆游的与岳飞的：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。    春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。  　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

切入点  都是个人、身边事。

切割面  从切入点散发，有好几个切割面。这首《钗头凤》可以倾诉个人遭遇，发泄对家庭的不满；也可以控诉社会的不公；------。作者选择了前者。这首《满江红》可以倾诉个人建功立业的豪情；也可以从个人到家国，到民族；------。作者选择了后者。

从意境上看，这两首都是上上之选。它们不只是追求意象（眼前景、眼前事）的逼真感人，而且融入了个人真实的思想、感触，都用入声韵来表现激愤的情感，都是豪放派的风格。

但从思想境界上看，二者则不一样。《钗头凤》的切割面停留在个人的圈子里（第二境界），《满江红》则由个人的建功立业走向家国大事，从小我转化为大我（第三境界），做到了咏物诗词的最高境界：物“我”合一。正如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》如果只停留在希望自家有所能挡风雨的房屋，虽为好诗，却跌入《钗头凤》等次，因“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”石破天惊，形象就高大了，流传千古而不衰。这就是第二层次与第三层次的区别，也就是小我与大我的区别。

再看陆游的和毛泽东的《卜算子·咏梅》。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

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风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

切入点  都是梅的孤独。

切割面  陆游的表现百折不挠的精神；毛泽东的表现乐观主义的精神。

透过字面可以看到陆游是在写自己，这种寄情于物，托物言志，收复失地的情怀虽然感人，但局面小了点，有些无可奈何的意味。

毛泽东所体现的是一个革命者敢于迎风冒雪，敢于为天下先，对革命充满希望的乐观主义形象。这种气魄和局面都比陆游的大。因此两首虽然都属于第三境界，意象陆浓于毛，神，毛胜于陆，情感陆更细腻，毛更粗旷，各有擅场。但思想境界仍有高下之别，毛胜于陆。

下面的实践就是抓住切入点、抓好切割面（面有多个，多想出几个面来，再挑选高大上的面来写）

孤鹤

跳出小我就是第三境界

汇江还是汇江

所谓第三境界，其实只是意境的一种表现形式。并未脱出意境这个范畴。
陆词与毛词，都是好词，只是味道不同罢了。
诗词好坏，不在表现大我小我。不在浪漫现实手法。只在意境是否动人，感人，抓人。
营造意境，需要手段。手段不同，味道不同。

孤鹤

我的理解刚刚说的是在意境的基础上有思想境界的高低，所以第三境指的是思想境界。这就不光是“是否动人，感人，抓人”的问题了

汇江还是汇江

孤鹤 发表于 2023-3-11 10:25
我的理解刚刚说的是在意境的基础上有思想境界的高低，所以第三境指的是思想境界。这就不光是“是否动人，感 ...

意境，如果需要细分，那也无非是思想境界，艺术境界。抛开艺术境界不谈，单就思想境界而言，似也不能说大我高于小我。浪漫高于现实。说到底恐怕还是个意境到底如何的问题。

刚刚

汇江还是汇江 发表于 2023-3-12 00:12
意境，如果需要细分，那也无非是思想境界，艺术境界。抛开艺术境界不谈，单就思想境界而言，似也不能说大 ...

值得讨论

汇江还是汇江

刚刚 发表于 2023-3-12 10:07
值得讨论

希望大家进行探讨，探讨有益深入。

刚刚

我以为艺术境界属于意境，是填词的第二境，思想境界是在第二境的基础上的飞跃，跳出五指山成佛的境界。从小我进入大我是完全不同的境界
艺术境界是思想境界的基础，但低于思想境界，是得道高僧与成仙的区别

刚刚

写作水平相同的情况下，同一个切入点，但有不同的切割面，切割面的不同，显示不同的心胸、眼界、志向，这就反映了层次的高低。这就是思想境界。这就好像赌石，同样外表很好的朴石，切割出来好坏大不一样

汇江还是汇江

刚刚 发表于 2023-3-12 10:36
我以为艺术境界属于意境，是填词的第二境，思想境界是在第二境的基础上的飞跃，跳出五指山成佛的境界。从小 ...

这就又涉及到意境这个概念了。
如果意境确实是意象团自主形成或生成的、具有灵魂和活力的、没有明确形象和边界的、可以丰富想象但不可准确描述的、象（包括事和景等）、情、意、理、内在旨趣、外在风味完全化合的、如同物及其场一样的艺术审美空间的话。那意境就是一个终极整体，也就是艺术境界和思想境界融为一体的整体。

汇江还是汇江

陆游的卜算子写的是一个倔强的失败者，毛泽东的卜算子写的是一个骄傲的胜利者。
因此，陆词虽然“有些无可奈何“的意味但却不存在“局面小了点”的问题。
也就是说乐观者更喜毛词，而悲观者更喜陆词。乐观与悲观是情绪，没有高低，更没有是非。

刚刚

汇江还是汇江 发表于 2023-3-12 20:08
陆游的卜算子写的是一个倔强的失败者，毛泽东的卜算子写的是一个骄傲的胜利者。
因此，陆词虽然“有些无可 ...

不是乐观悲观的问题，所谓思想境界，就在于眼界的大小。陆游局限于个人，毛是集体

汇江还是汇江

刚刚 发表于 2023-3-12 20:18
不是乐观悲观的问题，所谓思想境界，就在于眼界的大小。陆游局限于个人，毛是集体 ...

词主要写个体、当然也写了个体与集体的关系。陆词写与集体对抗，毛词与与集体融合。都是物性，没有好坏。

刚刚

汇江还是汇江 发表于 2023-3-13 09:18
词主要写个体、当然也写了个体与集体的关系。陆词写与集体对抗，毛词与与集体融合。都是物性，没有好坏。 ...

思想境界大不同

刚刚

谁说词只写个体？

刚刚

先得把一二三的层次范畴定好才好讨论。比如艺术境界是二层次的还是三层次的

汇江还是汇江

刚刚 发表于 2023-3-13 17:13
谁说词只写个体？

误解了。不是词只写个体，而是陆毛的词主要是写梅这个个体。同时也写了梅与环境（集体）的关系。

汇江还是汇江

刚刚 发表于 2023-3-13 17:45
先得把一二三的层次范畴定好才好讨论。比如艺术境界是二层次的还是三层次的 ...

你先把三个层次罗列出来才好讨论。