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请教:孟浩然诗中“崔徐”何解?

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发表于 2023-3-3 18:21:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
孟浩然
《寻梅道士(一作寻梅道士张山人)》诗曰:

彭泽先生柳,山阴道士鹅。
我来从所好,停策汉阴多。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。
崔徐迹未朽,千载揖清波。



其中“崔徐”不知何指。有朋友问我。我从百度只查到一句解释“崔徐州事未腐烂”。再查“崔徐州”时,查到的是北史中的崔㥄。我对此没有把握,所以求教于各位。

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发表于 2023-3-3 18:47:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2023-3-3 19:24 编辑

《隆中对》:

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

“耆旧眇不接,崔徐无处寻。”孟浩然



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【常言道:人以群分,物以类聚。崔州平既然能与诸葛亮、徐元直等人为友,即说明他是才华的,而且他的才华能够得到诸葛亮等人的赏识,不然也不会与之深交,更不会与之谈论天下之事。 在诸葛亮把自己比作管仲和乐毅的  详情 回复 发表于 2023-3-3 19:57
诸葛亮有两位知友:崔徐。孟夫子也有太白: 李白 吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。  详情 回复 发表于 2023-3-3 19:36
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发表于 2023-3-3 18:56:56 | 显示全部楼层
人民文学出版社徐鹏校注本此条下注:崔徐指崔州平、徐庶。

按,这两个人都是三国时期名士。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2023-3-3 19:36:40 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2023-3-3 18:47
《隆中对》:

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、 ...

诸葛亮有两位知友:崔徐。孟夫子也有太白:
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
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发表于 2023-3-3 19:57:55 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2023-3-3 18:47
《隆中对》:

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、 ...

【常言道:人以群分,物以类聚。崔州平既然能与诸葛亮、徐元直等人为友,即说明他是才华的,而且他的才华能够得到诸葛亮等人的赏识,不然也不会与之深交,更不会与之谈论天下之事。
在诸葛亮把自己比作管仲和乐毅的时候,人们常常会笑诸葛亮不知天高地厚,只有崔州平和徐元直两人深深的认为诸葛亮的计谋真的能够与管仲和乐毅较上一较,后来诸葛亮确实用自己的谋略打了不少漂亮的仗,这说明崔州平有识人之才。
在刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时,曾偶遇崔州平,最初还没见到诸葛亮本人的刘备看到崔州平时,见崔州平气宇轩昂、飘逸潇洒,更是一副怀有大智慧的模样,竟误把崔州平当成了诸葛亮,后来才知自己认错了。人常说肚子里有东西了你的气质也就自然跟着上去了,若是崔州平没有才华,再怎么装也装不出来疑似诸葛亮那般有智慧的人,更不会让刘备认错。
刘备邀崔州平出山共谋大事时,被崔州平一句无意功名巧妙的给回绝了。不是他有多自负,而是他将天下大势看得清楚,有些事不是人为就能改变的,自以为走上了一条可以改命的路,到最后才知是命运早已安排好的劫。崔州平在得知诸葛亮随刘备出山后,更是长叹一声,说诸葛亮虽然投了个靠谱的主子,但却在一个错误的时间里,似乎他早已料到了诸葛亮的结局一般。
崔州平为什么不出山
崔州平对刘备说顺应天意则能安逸的度过一生,若是硬要和天斗,不信命,到头来并不能争得什么,而是一场空。崔州平宁可选择闲云野鹤无功无名的自在生活,也不愿耗尽心力计谋与天斗、与命运抗衡。

崔州平之所以不出山,是因为他早已知晓刘备打算复兴汉朝是违背天意的,即使他用尽了全力挣扎,最后一切都只不过是为徒劳做了嫁衣而已。崔州平认为那般聪明的诸葛亮怎么会没早早的看清了这一切,所以在刘备第一次和第二次去请他的时候,他都还在犹豫,不是诸葛亮不相信自己的智慧,只是这上天安排命定了事情,岂是他一个凡人说能改变就能改变的。
只是诸葛亮没有料到刘备竟会有第三次请他的耐心,他在刘备的诚意与坚持中看到了希望,他想或许他的智慧真的能帮助刘备打下江山,所以他愿意一试,他更自负的认为自己能够成功。
只是刘备没有坚持到最后,最后扔下他去照顾一个扶不起的刘阿斗,他走也不是,留也不是,最后一封出师表,一句出师未捷身先死话尽了内心的凄凉,一世精明最后尽落得那般下场。或许到了最后诸葛亮才看清了自己,也真正明白了崔州平不出山真正的原因不是因为他的能力和计谋不如自己,而是他比自己少了一份自负,更比自己懂得了天意是要遵从的,再多的挣扎也都是枉然。】

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孟夫子崇拜崔州平山、徐庶进曹营一言不发  详情 回复 发表于 2023-3-3 20:07
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发表于 2023-3-3 20:07:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2023-3-3 20:19 编辑
原上草 发表于 2023-3-3 19:57
【常言道:人以群分,物以类聚。崔州平既然能与诸葛亮、徐元直等人为友,即说明他是才华的,而且他的才华 ...

孟夫子崇拜崔州平不出山、徐庶进曹营一言不发

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孟夫子不入仕不媚俗世,修道归隐终身。又号孟山人  详情 回复 发表于 2023-3-3 20:17
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发表于 2023-3-3 20:17:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2023-3-3 20:20 编辑
原上草 发表于 2023-3-3 20:07
孟夫子崇拜崔州平不出山、徐庶进曹营一言不发

孟夫子不入仕不媚俗世,修道归隐终身。又号孟山人
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 楼主| 发表于 2023-3-4 00:03:40 | 显示全部楼层
感谢穿越梅岭和原上草两位诗友为我解惑!崔徐确实应该指崔州平和徐庶。我也请教了其他朋友,结论相同。再一次谢谢各位!
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 楼主| 发表于 2023-3-4 00:05:15 | 显示全部楼层
另一位诗友的回答:

知乎
会H8411 4Gtl
习凿齿擅长文章,心怀远大,在给好友桓秘(桓温之弟) 的信中表达了自己的志向,该文文采飞扬,我们抄录如下 :“吾以去五三日来达襄阳,触目悲感,略无欢情,痛恻之事,故非书言之所能具也。每定省家舅,从北门入,西望隆中,想卧龙之吟 ;东眺白沙,思凤雏之声;北临樊墟,存邓老之高;南眷城邑,怀羊公之风;纵目檀溪,念崔徐之友;肆睇鱼梁,追二德之远,未尝不徘徊移日,惆怅极多,抚乘踌躇,慨尔而泣。曰若乃魏武之所置酒,孙坚之所陨毙,裴杜之故居,繁王之旧宅,遗事犹存,星列满目。琐琐常流,碌碌凡士,焉足以感其方寸哉 !夫芬芳起于椒兰,清响生乎琳琅。命世而作佐者,必垂可大之余风;高尚而迈 德者,必有明胜之遗事。若向八君子者,千载犹使义想其为人,况相去不远乎!彼 一时也,此时也,焉知今日之才不如畴辰,百年之后,吾与足下不并为景升乎!”在文中,列出先贤八君子,“卧龙”指诸葛亮,“凤雏”指庞统,“邓老”指邓邓攸,“羊公”指羊枯,“崔徐”指的是崔州平和徐庶,“二德”指的是司马德操和庞德公,这八位都是三国时期著名的俊杰高士。卧龙凤雏自不必说,邓攸,字伯。。。
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本帖最后由 梅花精灵 于 2023-3-6 21:33 编辑

另,网搜:

三國志 -> 魏書十二 -> 徐弈傳

裴松之注引 “傅子曰:武皇帝,至明也。崔琰、徐弈,一时清贤,”
读者或疑 “崔徐” 可指  “崔琰、徐弈,” ?然,孟襄阳诗 最少两处见 “崔徐” 并 举,
《寻梅道士(一作寻梅道士张山人)》:“崔徐迹未朽,千载揖清波。”及《和于判官登万山亭因赠洪府都督韩公》:“耆旧眇不接,崔徐无处寻。” 揣诗作上文下理 ,以及楼上所引 东晋 习凿齿 与桓秘书 “ 念崔徐之友;” 等  足证楼上诸君所见应无误?

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好帖!问的好 答的更好。 学习并点赞。  详情 回复 发表于 2023-3-6 21:20
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梅花精灵 发表于 2023-3-6 21:19
另,网搜:

三国志 -> 魏书十二 -> 徐弈传

好帖!问的好 答的更好。 学习并点赞。

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感谢梅花兄详解和鼓励!  详情 回复 发表于 2023-3-6 23:46
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梅花精灵 发表于 2023-3-6 21:20
好帖!问的好 答的更好。 学习并点赞。

感谢梅花兄详解和鼓励!
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发表于 2023-3-9 05:54:56 | 显示全部楼层
这首诗以几个人名堆砌成诗,孟浩然大失水准。借多名古人名人标榜自己,犯了诗之大忌。

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有啥可标榜的?都是隐逸生涯  详情 回复 发表于 2023-3-9 16:35
又来了,“超唐迈宋”,孟夫子岂能在你眼里?  详情 回复 发表于 2023-3-9 16:32
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发表于 2023-3-9 16:32:10 | 显示全部楼层
中华毛大同 发表于 2023-3-9 05:54
这首诗以几个人名堆砌成诗,孟浩然大失水准。借多名古人名人标榜自己,犯了诗之大忌。 ...

又来了,“超唐迈宋”,孟夫子岂能在你眼里?
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中华毛大同 发表于 2023-3-9 05:54
这首诗以几个人名堆砌成诗,孟浩然大失水准。借多名古人名人标榜自己,犯了诗之大忌。 ...

有啥可标榜的?都是隐逸生涯
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