道教诗词 福唐体

孤鹤

福唐体

福唐体，源出于“楚辞”，取名出处则不清。其特点是通篇用韵，只用同一个字，故又称独木桥体。王重阳与全真七子运用福唐体写出的词作，内容都是劝善论道之作，如王重阳的《登仙门》，通篇用韵全用“也”字，而且是虚词，十分罕见。福唐体在全真诸人手中是论道的工具，词中充满的是谈玄与修道。

全真词的特点：词牌多改换名称。福唐体中常用独韵词曲。通篇句句一个字为韵。独韵是独木桥中的一种，区别在于一般的独木桥不是句句用韵，独韵曲和独韵诗则属于排韵，句句要用韵。

1.一般的独木桥体

俊蛾儿·劝吏人    王重阳

见个惺惺真脱洒，堪比大丈夫儿。莫晞灯下俊娥儿。坏了命儿。    早早回头搜密妙，营养姹女婴儿。道袍换了皂衫儿。与太上做儿。

卜算子·此个真真也    王重阳

此个真真也。莹彻灵灵也。出入虚无缥缈间，骑风马。信任飘飘也。占得惺惺也。光辉明明也。来往晴空碧落中，乘云马。自在逍遥也。

望蓬莱·醴泉觅钱    王重阳

醴泉好，偏爱养贫儿。为破殚虚华□业，余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面，愿助小钱儿。同共买成金麦饭，三时喂饱铁牛儿。耕种老婴儿。

登仙门·归也归也    王重阳

归也归也。本元归也。两人没观瞻也。被清风白云，全日常招也。王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙，更休思也。捍假躯、不如无也。到今方超彼岸，我咱知也。要重见这回难也。

孤鹤

搜己过   马钰
搜己过，搜己过。自入道来，别无大过。
只不合、说破玄机，是十分罪过。自知过，自知过。
要免前□，将功补过。处无为、心起真慈，望圣贤恕过。

惜黄花    刘处玄
天元将尽，去年挂尽。这世梦冤亲，何时是尽。
三寸不来休，却变骷髅尽。到如斯，俗念心尽。
道灵真无尽。忘机业尽。觉万慧年通，顿然明尽。
外貌似憨痴，吟笑风灯尽。乐无极，任他物尽。
作者简介  刘处玄，字通妙，号长生子，莱州(今山东省莱州市)武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。

无梦令   京兆谭急脚索
且做虚中急足，有日清闲愿足，随分更随缘，自是常常知足，知足知足，捉住金乌三足。

瑞鹧鸪  马钰
劝人休要问前缘，但肯回头是宿缘，不想浮生难猛悟，稍知虚患近良缘。
无心入道须无分，有意投玄是有缘，自古神仙皆出离，在家怎得好因缘。

又
风仙风害得真风，留下家风要害风，通密丘仙能继踵，山侗马钰应扶风。
劝人休作梦中梦，学我能寻风里风，或问风因亲说破，投玄远俗做心风。

瑞鹧鸪  赠斗门李公  马钰
不须远远远寻师，自是神仙自是师，真净真清真至理，至微至妙至真师。
爱憎不尽难求道，人我仍存枉拜师，你意不能随我意，我心怎做你心师。

赠堂下道人
意恶心顽烟火生，口张舌举是非生，伤人害己过潜生。
辩者自然为不善，善人不辩善芽生，无争上士得长生。

孤鹤

2. 独韵
爇心香    王重阳
这个王风，自小胎风，大来后变做心风。遍行游历正是狂风，每闲闲处诗曲作似长风。
谒马儒风，说与仁风，唬他成急急惊风。乱为下手锁了防风，便怎生医治得你破伤风。

丹阳继韵
此个扶风，不会祥风，遇风仙传得玄风。奇哉风味清静家风，这一般风风得好屏淫风。
施布仁风，阐出祥风，教风行处处闻风。知风妙趣舍俗如风，补破伤风风光好得真风。

爇心香    元•王重阳
坐杀王风，立杀扶风，只因伊贪恋家风。争如猛舍认取清风，好同行好同坐共携风。
我即真风，你即佯风，小春天总赖温风。将来雪下怎奈寒风，窗儿里门儿外两般风。

丹阳（马钰）次韵
此个扶风，幼习儒风。遇风仙、传得清风。风狂便做。总笑余风。这风风风，风得煞，似心风。脱俗宜风，离境收风。向玄关、要捉云风。香风不断，悦我松风。待好风来，灵风至，便乘风。
[注释]
[1]扶风：三国、隋、唐郡名。故址在今陕西凤翔县。此处或指某个扶风人.[2] 儒风：儒学.L3]玄关：道教。云风：高处之风。
作者简介  马钰（1123年－1183年），原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

爇心香    王重阳
谑号王风，实有仙风，性通禅释贯儒风，清谈吐玉落笔如风，解著长篇挥短句古诗风。
襟运成风，鹏化博风，恣云游列御乘风，冬寒闭户念见高风，更坐无炉眠无被任霜风。

丹阳继韵
仙侣王风，来化扶风，启虔诚特显家风，出神入梦跨鹤乘风，要马风风风取信便随风。
见景投风，籍甚儒风，脱家缘故做心风，不迷假相直认真风，更捉风飚乘风马驾云风。

蕊珠宫   王重阳
栗子二三个，这芋头的端六个。分付清闲唯两个，寻思个甘甜味，怎生个。
五脏明明个，又六腑不差些个。更有金丹此一个，十二个请翁婆，会则个。

得遇   马钰
马风曩日肥家子，缘甚黜妻屏子。便做飘蓬贫子，因遇重阳子。
从斯道号丹阳子，尘事竝无些子。悟彻男儿产子，决定成仙子。

长思仙  寄长春子丘通密    元•马钰
功要圆，行要圆，修炼身中子母圆，何愁性不圆。
喜团圆，十分圆，云水风邀月正圆，无分昼夜圆。

遇重阳，梦纯阳，爇起心香礼正阳，三师助我阳。
炼阴阳，固元阳，五色霞光簇太阳，云中子抱阳。

屋贪多，地贪多，不若灰心厌事多，崇真利益多。
天如何，地如何，富贵荣华待若何，轮回奈我何。

无梦令
信步如同云水，看遍秦川八水，不似栋梁间，万脉逆留神水，神水神水，便是山侗真水。

泼洒无明业火，保守炉中水火，固养本根源，决要水中生火，生火生火，便是山侗真火。

登仙门   马钰
师也师也，重阳师也，处玄机静中清也，起金莲玉花社有谁知也，化人人渐归道也。
这扶风非开悟亦非愚也。辩假真稍能明也，细寻思心豁畅略无疑也，想师范没人过也。

又
难也难也，舍家难也，绝爱憎屏尘难也，处无为清净有始终难也。譬如死又何难也。
论玄元谈微妙要人听也，但小童肯来询也，便须当开言路与其进也，我不能保其往也，

爇心香  咏香
不爇沉香闲爇心香，布仁风处处闻香。人人向善个个崇香，愿处无为、常清净、自然香。
妙洞云香虎啸喷香，更龙吟吐出馨香。玉为宝篆金结丹香，得赴蓬瀛、超三界、献真香。

孤鹤

长思仙•赠平州刘志真    王丹桂
慕全真，处全真，举动行为务正真。惟凭一志真。
合天真，契天真，十二时中守内真，头头现本真。
作者简介  王丹桂，金末元初人，全真道士。有《草堂集》一卷。

长思仙    谭处端
修行心，包容心。一片清虚冷淡心。闲闲无用心。
灭嗔心。去贪心。寂寞清贫合圣心。无生现本心。
注  长思仙即长相思。
作者简介  金道士。全真道北七真之一。宁海（今山东牟平）人。初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”，世称“长真真人”。著有《云水集》。

迎仙客   王重阳
这曲破，先入破，迎仙客处休言破。勘得破，识得破，看看把我，肚皮都鳖破。会做么，是恁么，奈何子午贪眠么。说甚么，道甚么，自家暗里，独自行持么。
上下阕分别为独韵。

长思仙     谭处端
道人心，处无心，自在逍遥清净心，闲闲云水心。
利名心，纵贪心，日夜煎熬劳役心，何时休歇心？
修行心，包容心，一片清虚冷淡心，闲闲无用心。
灭嗔心，去贪心，寂寞清贫合圣心，无生现本心。
得还无，合虚无，湛湛澄澄有若无，元初无更无。
理清虚，证空虚，一点灵源实若虚，光明彻太虚。