格律诗的定位

刚刚

                                       格律诗的定位

　　  一、历史上是进步还是倒退

　　  这个问题争论很大，由于它的三相、对仗、一韵到底的规定，使这种诗体显得僵化不活跃，因此有人认为格律诗对古风而言是倒退。

　　  但我说要以历史的眼光看问题，它对古风而言，是革新。

　　  格律诗的萌芽早在南北朝时已经发芽、长叶，甚至长出几根枝丫，形成几种形态。但由于没有平仄规定，格律诗处于自然的漫无规则的自发散养阶段，因此它虽存在却不成体。

　　  到武则天时，武则天为了争夺皇位，巩固地位，在夺权倾轧中大量屠杀精英，像上官仪这种优秀文化人几乎扫光，于是出现文化人青黄不接的情况，缺口太大了。上官仪博学广识，位高人脉广，利用沙龙的方式进行理论研究，对永明体齐梁体的理论进行归纳总结、细分扩展，尤其对调声术和对偶进行系统的研究，造成有唐一代最大的理论研究局面。为了弥补人才损失的缺口，急需要一群文化人补充，诗歌科考也是收集人才的重要窗口，但是一是国内剩下的有文化的人诗歌水平跟不上，二是上官仪们的理论研究使齐梁体的诗歌更加阳春白雪，高深难攀。如何解决，武则天把这个难题交给了许敬宗。许敬宗经过慎重考虑，从两方面着手，一是合并切韵的部首，降低用韵的难度，二是正式提出平仄两个概念，把刘滔二四异声定位为二四异平仄，看似是变化，其实是定海神针，一个划时代的大诗体就在平仄的摇篮中孕育出来。这场简化运动迅速提高了诗人们的写作水平，收获了大量人才，并为唐诗扬名历史打下了牢固的基础，格律诗从此统治了诗坛千多年，至今不倒。因此格律诗对古风来说是革新、是进步。

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　　  二、就理论而言：今日的它已成鸡肋。

　　  格律诗经过不断地充实，已有了一套完整的理论，核心就是三相、两对仗、一韵到底的321理论。理论完善的过程也是它最有活力的发展壮大的过程，在理论健全后，活力消失了，樊笼于是编成，反而成为束缚诗歌发展的阻力。所幸的后人又归纳出135不论246分明，通过135不论，让格律诗产生一股韧性，格律诗有了一些回旋的余地。但是对135不论246分明的理论又出现是铁律还是错误的争论，把格律诗推到扑朔迷离的困境中。

　  　从理论研究上，三相、两对仗、一韵到底已经完善，无可补充。因此这种理论已经到头了，已僵化了。至于三平收三仄收孤平的研究，那都是小打小闹上不了大堂鸡皮杂碎，而拗律拗救的研究则有歪门邪道之讥。

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　  　三、格律诗的出路

　  　格律诗作为一种诗体，永远有存在的必要。它未必会穷途末路。

　　  1.写作上追求意境和深度。这是大家潜心追求的目标。

　　  2.开拓合资，扩大联营。

　　  一是与杂体联营，出路广阔。古风酿造了许多杂体，古风等许多杂体样式又融入到格律诗中，为格律诗补充生力军；格律诗本身也产生了许多杂体诗，它还可以创造更多的杂体诗，甚至可以多体合璧。只要纠正对杂体诗的偏见，打消杂体诗是“文字游戏”的顾虑，格律诗遍地洒种，到处有收获，前景就光明灿烂，甚至有可能会成为一时的创作主流。

　  　二是搞合璧。跨境合作，犹如不同行业的联合经营，华为与莱卡的合作、王者农药与口红的联合经营。格律诗的合璧则是几种文体的结合，即边缘学科的融合，边缘学科是处女地，前途无量。联诗、诗词合璧、诗词联合璧、回文诗（回文用到格律诗中）、回文诗词合璧、回文诗词联合璧、拗体（本质是格律诗与古风的结合）等，有着丰富的想象余地。

　　  但注意要各就其位，不能冒名顶替，雀占鸠巢，比如拗体是合璧，就不能想方设法让它冒充格律诗的正格，让它成为转基因，格律诗可能就会灭种了。

孤鹤

对格律诗的出路很欣赏

安铜川

格律诗要发展，必须坚持135不论，246分明这一格律。
唐人写诗的实践，不能成为理论禁区，唐人的做法并非都正确。格律是展翅翱翔的苍鹰，不是匍在地上的老母鸡，不是跪拜在唐宋诗词里的奴隶。

孤鹤

安铜川 发表于 2023-2-17 20:14
格律诗要发展，必须坚持135不论，246分明这一格律。
唐人写诗的实践，不能成为理论禁区，唐人的做法并非都 ...

赞同。反对“135不论”若成功，格律诗就什么灵活性也没有了，活力都没有了，死翘翘了。

汇江还是汇江

杂体诗与格律诗联营或合璧之后，它是格律诗还是杂体诗或古风呢？

我不反对联营或合璧，实践或可行，但名分问题如何解决？

孤鹤

用古风去写的属于古风，用格律诗去写的属于格律诗。
为什么杂体诗不列一大类，因为杂体是古风或格律诗的附属。什么叫杂体诗？古风中或格律诗中在原有的要素上增添些一以贯之的要素，写出来的诗便是杂体诗。

孤鹤

杂体诗分不出去的历史原因：杂体最先出现在古风中，格律诗出现后，已出现的杂体诗很多居然又用到格律诗上，这样杂体诗既可用于古风，又可用于格律诗，脚跨两条船，无法分割。

刚刚

后来在格律诗中叶创造了许多杂体诗。结果发现这些杂体诗很多也可用古风来写。

比如古风中法院的集句诗在格律诗中出名了，因此雨梦误以为集句诗就是格律诗。
格律诗中的杂体诗间韵诗、交锁韵诗用到古风中就是转韵诗的一种

汇江还是汇江

是不是可以这样理解？几不符合格律的，依旧是古风或杂体诗，几符合格律的依旧是格律诗？或者一经联营或合璧之后，只要不符合格律的就依然是古风或杂体诗？

作为诗体，没有贵贱之分，古风也罢，杂体也罢，格律诗也罢，都是诗之树的分枝。分枝虽有粗细，但没有贵贱。