平平仄平仄

秦再避

大眼怪归来 发表于 2023-2-15 18:17
我觉得倒是这一联：髓干仍脉脉，骨硬总津津。不算好。如果写成骨髓早就被嗦干了，一根枯骨还争来争去，这 ...

激素养鸡，肋直接嚼吞，不用嘬

尘与沙

写诗的不用论这些，知道怎么均和声律，不写诗又不读书的会觉得那很神秘。津津乐道，乐此不疲。

程溪钓叟

九门提督 发表于 2023-2-15 18:04
平平仄平仄，三说两说又拐弯抹角去了“孤平”它姥姥家了。

孤平和特拗早就联姻了，叫孤平特拗句

不信的自己去搜，没听说过孤平特拗句只能是你们孤陋寡闻

大眼怪归来

尘与沙 发表于 2023-2-15 18:30
写诗的不用论这些，知道怎么均和声律，不写诗又不读书的会觉得那很神秘。津津乐道，乐此不疲。 ...

我看问题出在大家都失去了吟唱之法，所以才在这里空而论道。

大眼怪归来

程溪钓叟 发表于 2023-2-15 18:46
孤平和特拗早就联姻了，叫孤平特拗句

不信的自己去搜，没听说过孤平特拗句只能是你们孤陋寡闻 ...

孤平则拗，拗而救之，则顺畅起来。都是拗口，还分大拗、小拗，还有特拗，这不是要把嫖娼分三六九等了么？

程溪钓叟

大眼怪归来 发表于 2023-2-15 18:52
孤平则拗，拗而救之，则顺畅起来。都是拗口，还分大拗、小拗，还有特拗，这不是要把嫖娼分三六九等了么？ ...

娼分三六九等了，你说嫖分不分？

五块就五快，动作要快，这是等外的

天上人间的，怎么着也算是高等的

明星，大眼兄说说属几等？干过么？

潭州雨梦

三平声句也称孤平句？！明明是孤仄句！

九门提督

程溪钓叟 发表于 2023-2-15 18:46
孤平和特拗早就联姻了，叫孤平特拗句

不信的自己去搜，没听说过孤平特拗句只能是你们孤陋寡闻 ...

那不是联姻，是转基因。

尘与沙

大眼怪归来 发表于 2023-2-15 18:49
我看问题出在大家都失去了吟唱之法，所以才在这里空而论道。

诗经中的诗大都能唱,乐文相同,古乐府都能唱,乐文相契,到唐诗仍有能唱的,文繁乐简。及至宋词,能唱的就不多了。文繁乐也繁。其实唱法并不在于这些繁简,只需明了其中阴阳清浊,先声气,后文义即诗之古趣所在。舍本求末,是今人为诗之误。

秋依

局部的“人猪”早就有了。。。

金筑子

孤平，是要避的，平平仄平仄，是一种特殊律句，这本是律诗常识，谁都得遵守，九门无聊之极，用写诗来嘲笑坚持格律者，简直是走邪了！

程溪钓叟

秋依 发表于 2023-2-16 01:24
局部的“人猪”早就有了。。。

局部的“人猪”早就有了，估计人驴也行，孤平特拗句就是丁卯大咖生出来的人驴

九门提督

金筑子 发表于 2023-2-16 07:27
孤平，是要避的，平平仄平仄，是一种特殊律句，这本是律诗常识，谁都得遵守，九门无聊之极，用写诗来嘲笑坚 ...

真正坚持格律的，是我们这些一直在写的人，而不是那些一见“孤平”就兴奋得嗷嗷叫的人。金池长老不觉得俺说得对吗？一见到“孤平”狗毛乱飞是不是二十几年了？

苏刚

平平仄平仄】特拗。哈哈。是指有些人特别执拗吧。成都话叫犟牛，犟拐拐。

碎萍

探爪禄山狠渔阳鼙鼓频

九门提督

碎萍 发表于 2023-2-16 08:21
探爪禄山狠渔阳鼙鼓频

探爪，似乎还没有碰到，嘿嘿，染爪那就有了触碰。安禄山那叫“袭”

程溪钓叟

九门提督 发表于 2023-2-16 08:12
真正坚持格律的，是我们这些一直在写的人，而不是那些一见“孤平”就兴奋得嗷嗷叫的人。金池长老不觉得俺 ...

说白点，丁卯大咖们其实都是在玩文过饰非，整了首孤平的诗被人指责了就到处去找诗例、找借口而试图让孤平合律化，三平尾了、落韵了、失粘失对失替了、不对仗了之类也是这样，就这么个干法，近体诗律还有何律可言？

诗词理论、尤其是近体格律理论近二十年来被整成一地鸡毛跟丁卯大咖们的个性不无关系，说白点就是争强好胜、执拗、抵死不认错，谁真以为丁卯大咖们是在求真、务实、科学、严谨地做理论的话我觉得不是谁瓜就是谁有意偏袒、片面追求帖量，本质上他们跟吟者其实没有多大的区别，都不是在为中华诗学的推广和进步而努力。

还好的是诗词写手们能够保持清醒的认识而并没有受到丁卯大咖们多大的影响，真正是坚持格律的规范，当然，这样的坚持就可能跟理论版、跟丁卯大咖们产生不可调和的矛盾，所以理论版不仅一直在挡出诗词写手们，也告诫说要尊重理论版云云，就是不想也不愿意检讨理论版自身存在的问题。

也好在理论版的问题已经引起了执行站长的高度重视

九门提督

程溪钓叟 发表于 2023-2-17 09:43
说白点，丁卯大咖们其实都是在玩文过饰非，整了首孤平的诗被人指责了就到处去找诗例而试图让孤平合律化， ...

老兄把丁卯大伽们也是看得透透的了。这也就是俺说的，丁卯大伽们心理不健康，存在认知障碍。金池长老认为争论不休是为了坚持传统格律，似乎惟道独尊。格律上的些许不足，写作中若真心想规避，没有做不到的，或者为了诗意表达，干脆忽略不计也不是大不了的事儿。卫道，在于实践践行之，而不是磨嘴皮子，吐沫星子飞溅、狗毛乱飞。

程溪钓叟

九门提督 发表于 2023-2-17 10:05
老兄把丁卯大伽们也是看得透透的了。这也就是俺说的，丁卯大伽们心理不健康，存在认知障碍。金池长老认为 ...

长老就算了，年龄太大了，说轻了不行，说重了更不行，随他老人家高兴去吧

奉道

不嫌鸡肋朽，屡见齿痕新。染爪咆哮狠，欺心詈骂频。
髓干仍脉脉，骨硬总津津。廿载争持继，庚兄癸卯春。

——说真话。如果你说大咖在骂，这诗，不是同样在骂吗？你的诗比你“评“的“大咖”高出了吗/
一件事情，要看是非曲直。你看清了吗？没看清的原因是什么？得有公允君子之心。

九门提督

奉道 发表于 2023-2-18 07:54
不嫌鸡肋朽，屡见齿痕新。染爪咆哮狠，欺心詈骂频。
髓干仍脉脉，骨硬总津津。廿载争持继，庚兄癸卯春。

对那些丁卯大枷之本质，早就看得透透的了——一群心理异常者——嗜垃圾成瘾。

有话说，也不用换一个陌生的马甲出来。

大眼怪归来

我是个自由的守旧者，不以践踏为荣，但更不齿于花花、咩咩之流所谓的理论家。

九门提督

大眼怪归来 发表于 2023-2-18 09:05
我是个自由的守旧者，不以践踏为荣，但更不齿于花花、咩咩之流所谓的理论家。 ...

这些人对诗词本身毫无意义，一点儿正能量都没有，只是不停地在那里制造垃圾。

奉道

九门提督 发表于 2023-2-18 08:52
对那些丁卯大枷之本质，早就看得透透的了——一群心理异常者——嗜垃圾成瘾。

有话说，也不用换一个陌生 ...

你看透几个？你看到了什么？
我也对所谓的大咖们有反感，因为多是假伪。对假伪，就要批评。
假伪不但售假行伪，还多骂，这就坠入了劣。对此，要打，这是正风正气。
以一种不正常的心态，或装成高人一等，对打假批劣也骂为咖，这不但是是非不清没有原则，对风气无助，本身已成邪戾，伤及无辜。
不说陌生，只讲道义。

程溪钓叟

大眼怪归来 发表于 2023-2-18 09:05
我是个自由的守旧者，不以践踏为荣，但更不齿于花花、咩咩之流所谓的理论家。 ...

言简意赅

问题就出在所谓格律派几乎无一例外走的都是以践踏为荣之路，如此就必然会受到坚持传统的守旧者的质疑与反击，质疑与反击大了于偏袒者看来是所谓格律派被逼急了的谩骂而护短，所以也就长期地踢人以维护面子。

践踏与反击，从蹭帖量的角度来说是个好办法--无论是早期的人事纠缠还是一直以来的践踏近体声律、格式都如此，但这绝不是诗词理论的正道。

当今之学界对声律的研究不可谓不多，比较有名气的如何伟棠、葛晓音、杜晓勤等都可以说是业有专攻，但不会有人会走践踏为荣之路，而是另辟蹊径进行研究，这就是学者与混网络者的最大的、本质性区别。

冬日寒烟

程溪钓叟 发表于 2023-2-18 10:17
言简意赅

问题就出在所谓格律派几乎无一例外走的都是以践踏为荣之路，如此就必然会受到坚持传统的守旧者 ...

如清风拂云。好心境

程溪钓叟

奉道 发表于 2023-2-18 10:09
你看透几个？你看到了什么？
我也对所谓的大咖们有反感，因为多是假伪。对假伪，就要批评。
假伪不但售假 ...

你恐怕是误读了
九门这诗属于讽刺而不属于谩骂，讽刺与谩骂是有本质性的区别的，这诗讽刺的是事，并无一句涉人身攻击，讽刺是中华诗学二千多年就一直存在的诗道，而谩骂则属于人身攻击，此跟当下的精神文明的构建格格不入
大咖并不涉骂，大咖，原港台用语，拼音为dà kā，咖是英语casting（角色）的音译，本意为大角色，引申为在某个领域里比较成功的人。

九门提督

奉道 发表于 2023-2-18 10:09
你看透几个？你看到了什么？
我也对所谓的大咖们有反感，因为多是假伪。对假伪，就要批评。
假伪不但售假 ...

知味老兄？搞那么多马甲干嘛。既然一个人管理一个版块，其实也没啥，晴耕雨读其实也是俺一个在管理，没有必要自己搞一大堆马甲。俺在此论坛两个马甲，是被人逼的，本来其实一个就够了。

雨箭蛙

程溪钓叟 发表于 2023-2-18 10:17
言简意赅

问题就出在所谓格律派几乎无一例外走的都是以践踏为荣之路，如此就必然会受到坚持传统的守旧者 ...

先生请重新编辑一下此贴，读起来有些困难。文字表达与你的观点应该相辅相成，诚如题目，言简意赅。