沧浪书院元曲一期第一讲作业:
~兰谷02一和风
1、什么是元曲?元曲分类有哪些?
2、元曲的产生分哪几个时期,其代表人物都有哪些?
3、请分别写出你喜欢的曲人、你喜欢的曲牌、你喜欢的5首曲作品。
4、下载《中原音韵》。
答:I〉元曲 ,又被称为散曲。元曲起源于“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。 元曲有杂剧、散曲之分。 元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成,而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称,如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类,这些名称多很俚俗,这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲作为“一代之文学”,题材丰富多样,创作视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
2:元曲的发展,可以分为三个时期。
初期:
元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛,有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人,其中关汉卿、 马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高,比如关汉鲫的杂剧写态摹世,曲尽其妙,风格多变,小令活泼深切,晶莹婉丽,套数豪辣灏烂,痛快淋漓。马致远 创作题材宽广,意境高远,形象鲜明,语言优美,音韵和谐,被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期:
从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡,散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期:
元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业,他们讲究格律词藻,艺术上刻意求工,崇尚婉约细腻、典雅秀丽,代表作家有张养浩、徐再思等。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献,元曲一出现就同其他艺术之花一样,立即显示出旺盛的生命力,它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具,而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。元曲以其作品揭露现实的 深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展,有着复杂的原因。首先,先代的社会现实是元曲兴起的基础,元朝疆域辽阔,城市经济繁荣,宏大的剧场,活跃的书会和日夜不绝的观众,为元 曲的兴起奠定了基础;其次,元代各民族文化相互交流和融化,促进元曲的形成;再次,元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人,流传至今的作品有四千五百多首(套、部),其中小令三千八百多首(含带过曲),套 数四百七十余套,杂剧一百六十余部(本)。
在众多作家中,对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问,他生于金元战乱之际,是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊,迥出时作,对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
2。在元代兴起的元曲,与唐诗、宋词并称,代表了元代文学的最高成就。元曲包括杂剧与散曲两部分。杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学;而散曲则是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式,包括小令和套数。因所述是诗歌发展史,故具体来介绍元散曲。
元代的散曲作者根据风格的不同,大致可分为两类:一类以马致远为代表,他们的散曲风格豪放;另一类以张可久为代表,他们的散曲风格清丽。
1.马致远(约1250年-1321年以后),字千里,号东篱。青年时仕途坎坷,中年进进士,晚年隐居田园。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,《汉宫秋》是其代表作。马致远有辑本《东篱乐府》,存小令百余首,套数十七首。其散曲中既有对于现实的愤懑不平,又有陶情山水的放逸潇洒。其散曲于豪放外兼有清逸,是元散曲豪放派的代表人物。《天净沙秋思》是其代表作。
2.张养浩(1270年-1329年),字希孟,号云庄。张养浩是元代名臣之一,与清河元明善,汶上曹元用并称为“三俊”。他有《云庄休居自适小乐府》一卷,约存散曲一百五十多首。张丛林曾说其:“在大部分散曲中表现的勤政爱民兼善天下的人道精神,全身远害寄傲林泉的避世思想……”代表作《山坡羊潼关怀古》。
3.贯云石(1286年-1324年),字浮岑,号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,后称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”的徐再思的散曲合为一编,世称《酸甜乐府》。他的散曲现存小令八十余首,套数九首。代表作《正宫塞鸿秋》、《双调清江引》等。
张可久及其他
1.张可久(1270年?-1350年?),字小山(一说字伯远)。喜游览山水,其散曲中多隐居和游荡江湖的生活。他与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。其存小令八百余首,套数九首,是元代传世散曲最多的作家。其散曲骚雅蕴藉,是元散曲清丽派的代表。代表作《金字经乐闲》、《梧叶儿湖山夜景》等。更多古诗词学习内容请关注“习古堂国学网”
2.白朴(1226年-1306年?),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。幼年曾饱经丧乱,后多次南游,寄情山水间。其是元曲四大家之一,《梧桐雨》一剧是其代表作。白朴散曲有小令三十余首,套数四首。其散曲俊爽、秀美。主要作品有《弹》、《沉醉东风渔夫》等。
3.乔吉(1280年?-1345年?),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”。其散曲有近人多辑《梦符散曲》,存小令两百余首,套数十一首。与张可久并称,代表作《朝天子》。
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