本帖最后由 千年老猢狲 于 2023-2-5 09:50 编辑
年中·自度雙陽長調答壇上諸公
陽了又陰,陰了又陽,勢必漸入膏肓。咳嗽卻無痰吐,杯中水,近似針湯。縱有山珍海味,全如吞毡嚼蠟;喉嚨交付函谷,無關漢武秦皇。 擂案捶床。奈這畔唉生汗漫,那邊喜聚汪洋。拼詞凑句,難得幾分癡狂。真而非實,是為詩也,姑且爭相病一場。我自唯我,亟待返照回光。4890
真乃诗之根,实乃诗之末,诗者木之干,兼得其根真末实如里表也。真者诚,诚者心,心诚则灵,故真者魂而实者肉也。求真者即求其魂,而所附之者不过其风骨而已。骨之上自当有肉,然必当以丰满为限。肉有余而成赘,尤非诗之所求;既生,自当割之而后快矣。真也无须至纯,至纯者有同至清,至清者亦无诗矣。 太真或将成为如同“吞毡嚼蜡”的“哲学”,太实则将成为老太婆之唠唠叨叨和账房先生之西皮流水。意趣尽失,分行断句而徒有其表,诗将不复为诗矣。真之最高境界是对人生之诅咒,如李白。实之最高境界是对当世之批判,如杜甫。诗的最高境界是对独立人格和自由精神的追求,这是历史赋予赋予当代以及未来诗人们的更为庄严的使命。。 或曰:没有实,哪得真? 的确,没有肉体,哪来的灵魂。那就整天除了谈情说爱还是去谈情说爱吧,和拼词造句比起来,那也的确是一件更能令人感到愉快的事。一个也好,成百上千也行。或者还能把那过程写得更细致一些,最终写出一部比《金瓶梅》更《金瓶梅》的《金瓶梅》来呢!可惜的是未必有哪个女人会让你没完没了的谈情说爱(老婆也不行),更没有那么多女人让你谈情说爱(除非你有钱有势);即便有,但你也未必有足够的能力。人活七十古来稀,六十不死也活埋,什么都有了,身体不行了,一切就都只好泡汤。哈哈,这也太令人悲哀了! 诗,尤其是在当今,还是多说真话,少说实话的好。至于那些太实的话,最好是一句也不要说,省得让人生厌。 又有人(胡)说道:你的诗里就尽是些太实的话——这当然是在说,我的诗正是些“老太婆的唠唠叨叨和账房先生的西皮流水”。 这真的是太抬举我了,其实我的诗里太真的话也是有一些的,那或许是因为我这个人太真诚了的缘故吧;而实话,那是连一句都没有的,顶多也只是虚虚实实的而已。比如我的这首双阳长调就是代表。我到底阳了没有呢?是双阳顶牛儿了还是三阳开泰了呢?这都是没有一定的。但是生活在我身边的地球人中的确是有许多人这样了。尤其是最后一句,难道是我行将就木了么?也许是但也许不是。听听新闻就知道了,我们所处的这个世界倒仿佛是真的要到了所谓末日了。但在一切都要“化为灰烬”之前能否再辉煌一次呢?我想至少我是想再辉煌一次的,比如再写出一千两千首诗或者再画出几十或几百幅画来等等。至于那又有什么用就不去想了,因为我要享受的首先是那个过程,正所谓“神人无功”。 在网上查了一下,“西皮”除了是京剧的一种唱腔之外还是夫妻一词的缩写,常用于指那种并不是明确了夫妻关系的男女之间的不正当的关系。以此来作比那些“裤裆体”,实在是再贴切不过了——如果谁认为不雅,那就全当我是在开个玩笑好了。 愤怒出诗人,艺术是苦闷的象征。没有了愤怒和苦闷的真,还是去做个普通人的好。 。 |