《敕勒歌》、《静夜思》直白、浮浅吗？

山有乔松

《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

先来看《敕勒歌》，起笔便以高亢的调子勾勒出了大草原的雄浑，三句是喻笔，四句承三句，大笔地描绘出了天穹之壮阔。以下三句亦是大笔描绘，抬头望去，青青的天空是哪么地苍茫，远远望去，四野是哪么地辽阔，平平看去，微风吹过之处远远地便现出了牛羊，这在艺术的表达上叫视觉转换，如此雄浑、自然且变化多端的表达怎么就成了直白、浮浅了？

古人对《敕勒歌》的评论甚多，姑举一、二：
明·胡应麟《诗薮·内编》卷三：齐梁后，七言无复古意。独斛律金《敕勒歌》云：“敕勒川，天似穹庐盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊。”大有汉、魏风骨。金武人，目不知书，此歌成于信口，咸谓宿根。不知此歌之妙，正在不能文者，以无意发之，所以浑朴莽苍，暗合前古。推之两汉，乐府歌谣，采自闾巷，大率皆然。使当时文士为之，便欲雕绩满眼，况后世操觚者！

金·元好问《论诗三十首》其五：慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。


再来看《静夜思》，起笔两句以喻起，这是把床前的明月光比喻成地上秋霜。三句转换了视觉，四句又转换了视觉，三四句富含联想，由明月而想到了远在千里之外的故乡。三、四句与一、二句之间，一、二句是兴句。如此复杂多变的笔法和令人回味无穷的境界怎么就成了直白、浮浅了？

同样，古人对《静夜思》的评论亦是甚多，姑举一、二：
《诗境浅说续编》：
前二句，取喻殊新。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之念，久蕴怀中，偶见床前明月，一触即发，正见其乡心之切。且“举头”、“低头”，联属用之，更见俯仰有致。
《增订唐诗摘钞》：
思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回环尽致。
《唐诗选胜直解》：
此旅怀之思。月色侵床，凄清之景也，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头，同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，淡而有味。

从境界上分析，《敕勒歌》是客观的无我，《静夜思》是主观的有我，这里的有我与无我跟王国维先生的有我之境、无我之境不同，取其字面之义。《敕勒歌》境界雄浑、自然，《静夜思》境界含蓄、洗炼。

综上，把《敕勒歌》、《静夜思》说成直白、浮浅不是审美能力出了问题就可能是其它的问题了，所谓看破勿说破，就此打住。

九门提督

《刺勒歌》是一首翻译作品，译者功力不凡。

诗，好与不好，与语言深浅无关。

山有乔松

九门提督 发表于 2023-1-22 13:20
《刺勒歌》是一首翻译作品，译者功力不凡。

诗，好与不好，与语言深浅无关。 ...

应该说是诗好与不好与语言直不直白、通俗与否无关，换个角度说用直白、通俗的语言写出好诗词尤不易，故胡应麟有语‘’使当时文士为之，便欲雕绩满眼，况后世操觚者！‘’，故‘《增订唐诗摘钞》有语‘’思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回环尽致。‘’

雨箭蛙

山有乔松 发表于 2023-1-22 13:25
应该说是诗好与不好与语言直不直白、通俗与否无关，换个角度说用直白、通俗的语言写出好诗词尤不易，故胡 ...

这里这个盖字用得很好，有向下盖的意思，如果向上盖，就荒唐了。嘿嘿

山有乔松

雨箭蛙 发表于 2023-1-22 13:37
这里这个盖字用得很好，有向下盖的意思，如果向上盖，就荒唐了。嘿嘿

向上盖，那叫翻天或者说是反了天了

雨箭蛙

山有乔松 发表于 2023-1-22 13:39
向上盖，那叫翻天或者说是反了天了

是的。祝兄新春快乐。嘿嘿

山有乔松

雨箭蛙 发表于 2023-1-22 13:42
是的。祝兄新春快乐。嘿嘿

谢蛙兄
新春佳节同乐

雨箭蛙

山有乔松 发表于 2023-1-22 13:39
向上盖，那叫翻天或者说是反了天了

敕勒川，从幼时起就很喜欢，故而喜欢草原上的一切，特别是马。李白的床前明月光，不是太喜欢，只是知名度太高，赋予诗以外的东西太多了。其通俗性是老百姓喜欢的。把它当成一首小诗看就可以了。嘿嘿

雨箭蛙

山有乔松 发表于 2023-1-22 13:43
谢蛙兄
新春佳节同乐

敕勒歌，全是所见，不需要所思，让读者起思，可至思之无穷。而李白诗，思之太满，留给读者空间太小，可以说李白引导读者去思。这就是区别。嘿嘿

雨箭蛙

山有乔松 发表于 2023-1-22 13:43
谢蛙兄
新春佳节同乐

在从境界上分析，一个是客观的无我，一个是主观的有我。

聚维

“天似穹庐，笼盖四野。”

比、兴的做法在很多民歌、儿歌都有使用。

山有乔松

雨箭蛙 发表于 2023-1-22 13:52
敕勒歌，全是所见，不需要所思，让读者起思，可至思之无穷。而李白诗，思之太满，留给读者空间太小，可以 ...

说的不错

敕勒歌，全是所见，不需要所思，让读者起思，可至思之无穷。--此论尤佳

山有乔松

聚维 发表于 2023-1-22 14:58
“天似穹庐，笼盖四野。”

比、兴的做法在很多民歌、儿歌都有使用。

对

山歌、民谣大多是继承了诗经的重比兴之传统的，南北朝民歌也是，当今之客家山歌亦如是

我曾看过一篇论文，说的是李白善于从南北朝民歌中吸收养分

顺祝诗兄新春佳节愉快

山有乔松

雨箭蛙 发表于 2023-1-22 14:02
在从境界上分析，一个是客观的无我，一个是主观的有我。

聚维

雨箭蛙 发表于 2023-1-22 13:52
敕勒歌，全是所见，不需要所思，让读者起思，可至思之无穷。而李白诗，思之太满，留给读者空间太小，可以 ...

敕勒歌，这种写法比较朴实，原生态。李白的比较“充分”，。。。

聚维

山有乔松 发表于 2023-1-22 16:08
对

山歌、民谣大多是继承了诗经的重比兴之传统的，南北朝民歌也是，当今之客家山歌亦如是

乔松兄新春愉快！祝您著文、议论、创作皆丰！

山有乔松

雨箭蛙 发表于 2023-1-22 14:02
在从境界上分析，一个是客观的无我，一个是主观的有我。

觉得蛙兄此见应加入到主帖上去