精华68
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本帖最后由 无想思 于 2023-2-13 04:55 编辑
金顶步层层 摄影 张宁海
组诗·牛首山，鞭春牛，鞭炮。
立春
寅宫参北斗，浩气始相融。
孰与山川秀，升平只问农。
立春牛首山
（一）鞭春牛
地脉生双阙，冲天气势牛。
轻鞭催绿野，雪貏化涓流。
香火浓端月，声名耀帝州。
躬耕虞舜事，童引牧笛悠。
（二）金顶（次韵保暹）
悠永年声脆，听涛意有凭。
锺循鸣盛况，鼎沸念修僧。
名迹遒森壁，烧痕默矿棱。
痛思深省处，金顶步层层。
宋·保暹原玉·秋径
杉竹清阴合，闲行意有凭。
凉生初过雨，静极忽归僧。
虫迹穿幽穴，苔痕接断棱。
翻思深隐处，峰顶下层层。
新春联
漫道春花雪岸难分你岸我岸，
当歌绿水青山就是金山银山。
春节听竹
娱马背童深巷暗，亲观灯彩避烟霾，
炮连天地雷霆裂，拒纳清浊自两开。
游记
立春牛首山，最牛的金山银山。
寅宫参北斗，立春斗杓指东。立春节气在农历的腊月或正月。和春节在一个时间段。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。但对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。南京地区还会降雪。自古以来立春就是一个传统节日。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去城郊迎春。皇帝还要“扶犁亲耕”鼓励农桑，祈求丰收。现在“躬耕”“牧笛”等活动已经成为许多景点的农事表演或体验项目了。
鞭春牛：《事物记原》：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，引春牛而击之曰打春意在鼓励农耕，发展生产。之后成为中国民俗。南京当地更有“春牛首”之说。牛首山每年腊月至正月举办撞钟祈福等各种民俗及佛事活动，是南京一大热门旅游景点。
牛首山位于南京市江宁区，《金陵览古》曰：“遥望两峰争高，如牛角然”。 公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权至尊。东晋初，财力不足。众官议论纷纷，有说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，一日，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆倕的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。
相传文殊菩萨领一万眷属冬居牛首山，因此牛首山即为“文殊圣山”。南朝梁代盛极。禅宗在中唐时期确立。南京牛首山为禅宗发祥地之一。唐诗豪刘禹锡“禅祖碑刻记”使牛首宗声名大噪。弘觉寺香火旺盛。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景。该寺后毁于洪杨教乱，仅存残塔。侵华日军又将牛首山林木砍伐殆尽。再后来山顶开铁矿形成一个大矿坑。改革开放后大力恢复山林生态环境。实现了"天阙藏地宫，双塔出五禅"、"一花五叶"的总体布局。总面积约9.51平方公里，由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成。整个牛首山风景区的目标就是打造成一个禅文化休闲度假区，一个文化设施。特别是把山顶矿坑改建成了佛顶宫，佛顶塔，是规模宏大的极尽豪华精美的“后现代风格的殿宇式建筑”，为供奉释迦牟尼顶骨舍利的佛教博物馆，是牛首山核心景区。
地脉：地势的起伏走向。相传是盘古身躯的血脉气脉化成。俗称风水。应该也有历史传统文脉的含义。
貏：神兽也指山势渐平，陂池貏貏。《文选•李善注》貏豸，渐平貌。雪貏指覆雪的牛首山。
帝州：南京有“江南佳丽地，金陵帝王州”的称喻。
躬耕虞舜事：相传舜帝躬耕，依农时制定了历法。
保暹：宋初九僧之一。诗以精微细致闻名。看似白话，实际则锤炼。“虫迹穿幽穴，苔痕接断棱”。讲无用事说无用话而含哲理。从科学的角度看虫迹苔痕也皆有研究价值。牛首山乃禅宗发祥地，故而唱和佛家诗。
悠永年声脆：鞭炮声不似锺声诵声悠永。但毕竟也是“年声”吧。当然笔者认为城区或景区内还是不要燃放烟花爆竹。
童引牧笛悠 张宁海摄于牛首山景区
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发表于 2023-1-19 14:22:19
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