诗歌句子从四言到五言的过渡

金筑子

诗歌句子从四言到五言的过渡

       汉语诗歌句子从两言“杭育、杭育”过渡到四言“关关睢鸠，在河之洲”，经历了多少岁月已不可考；但从四言过渡到五言，则是有朝代可查的。粗略统计，秦汉时期还多是四言：曹操的“人生几何，对酒当歌”就是代表。但到了曹操的儿子“煮豆持作羹，漉鼓以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣”，已证明从四言过渡到五言的成熟了。从二言到四言再到五言，是随着人们的社会生活的逐步丰富多彩，必须增加单个诗句的词汇容量而适应的。“人生、几何，对酒、当歌”，就两层意思；“萁在，釜下，燃；豆在，釜中，泣”，每句增至三层意思了。五言发展到南北朝时期的陶渊明则已相当成熟。例如人们最熟悉的：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

       但这一时期沈约的“平上去入”四声论还未出现，陶诗的句子声调还处于任意组合组状态。当后来四声论被发现并用于诗句，这五言句子才进入到一个划时代的阶段：诗的构成从只要求押韵这单一标准，发展到句中论声调铿锵与句末论押韵两重要求了。
       诗歌的押韵早先是产生在一个汉人部落中，韵字天成；当后来部落分迁，语言的韵音各地就必然有所不同起来。当分散的六国进入到秦朝的统一全国，统一诗歌押韵也就被提到重要的位置上来，统一声调的韵书就出现了。从曹操到陶渊明的用韵一致，可以看出他们是有一个统一的韵书标准的。后来的谢眺、沈约，他们的用韵基本上也与三国时期的用韵一致。这用韵标准基本上一直延续到后来的诗韵即平水韵。