网人评网诗（转网文）

了然于心

李子栗子梨《松山懷古》
松山，有多處；作為戰場的松山，亦有多處。此詩中，以“乳峰墩”“凌水”“胡騎”“遼西”等語參證，可知是遼寧松山，滿清入關前皇太極與晚明松錦戰役（洪承疇於此役被俘）舊地。所懷之古，亦是役。

柳暗坚城古塔迷，登临身与众山齐。由景入題。
“柳暗（*使…暗）”，定調；“堅城”，破題且作鋪墊。柳暗堅城，懷古之情意出焉。
古塔，只是說城古；“迷”，未明所以。按：前半“柳暗堅城”者，“暗”為使動，仿此，則“迷古塔”為順（也合律）。
對句平穩。

乳峰墩圮桃花艳，凌水沙明鸥鸟栖。登臨觀景。
“（墩）圮”與“（花）艷”，自有參照，懷古作法之正宗。相較之下，對句“（沙）明”“（鳥）棲”的關聯見弱，“棲”韻太過平常。

胡骑一朝窥宇内，春闺万里梦辽西。引出故實。
二句實暗扣首上“堅城”，首聯觸目，此處驚心。
參照當時松錦大戰經過結果，私以為“窺”字、“夢”字下得偏輕，直可“空”、“斷”（閨思萬里斷遼西？）？
對句語出：打起黃鶯兒，莫教枝上啼；啼時驚妾夢，不得到遼西。

农夫亦解刀兵苦，断镞寻常见垄畦。似結也非結。
說非結，是從內容看，實則與前聯“春閨”句平行。后二聯與太白《越中覽古》“越王勾踐破吳歸；戰士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿；只今唯有鷓鴣飛”結構相似。
說似結，是從（現今）農夫的“苦刀兵”已隱約見得作者命意。
有疑之處在于：前聯用“胡騎”，實寓族類之別，戰爭性質更近敵我（而非兄弟內戰）；尾上“遺簇礙農事”意象，以反對、厭惡同族內戰更為適宜、得體。
若用“農夫不解刀兵惡，時苦殘戈出壟畦（毀杖犁）”，意出象外，或得警策。



平穩中有疏漏。美中見不足。得之中中。

了然于心

渔艇丽人《自况》
越层书阁慰心宽，花木楼台壮大观。半盏清茶迎远客，一春初雨净尘冠。
言堪有理藏身易，事若无方插手难。识透沉浮缘可解，宵深莫愧夜灯寒。

句解：
越层书阁慰心宽，花木楼台壮大观。由家居（眼前情境）起。
写家居，从眼前情境起笔；是家居，又不尽家居。
越层书阁、花木楼台，是家居。（大姐土豪！）
以“书阁”名居室，已经不尽是家居了，心志在焉；而“慰心宽”、“壮大观”，更进一层。
执着。知足。兼为全诗定调。
半盏清茶迎远客，一春初雨净尘冠。感觉是写为人与心态。
清、初，当诗眼看。
远客常临，唯清待之；尘心非无，初雨净之。（参照：大姐今年76.）
几个字有疑，提出来商讨：
半盏：虽俗语有云，浅茶满酒；个人以为，也许还是“一盏”合适。
一春：与三春略同，因“初”是诗眼故，用“一”；用“三春”的话，“初”处合适的字首选“花（雨）”，与次句重字。
言堪有理藏身易，事若无方插手难。感悟，或其他。
句有“从心所欲不逾矩”的意思，但也有无奈，或者倒是通达。
藏身易，是欲藏身吗？插手难，是欲旁观吗？
从己来说，已然通达，藏与不藏，并无二致，言有理则可；与世而言，插不插手，非己无方，只是不那么迫切了也。
不展开。
识透沉浮缘可解，宵深莫愧夜灯寒。收束，小有唏嘘。
识透，莫愧，最是自况要义，用以收束，的当。
夜灯，与起笔“书阁”遥相承应；行事不愧书香，墨笔不愧宵读也。
或承上联，行藏在我，夜灯虽寒，兀自心宽，无憾，不愧。
以为最是大姐写照！

余话不赘。言真意切，不减中上。

了然于心

周南客《听乐》
音樂難寫。
李白《聽蜀僧濬彈琴》是相對較為成功的詩例：
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。……其人。渲染。
為我一揮手，如聽萬壑松。……其事。一筆，一比。
客心洗流水，馀響入霜鐘。……聽感。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。……反襯。
《聽樂》約略仿此，其前渲染，其后聽感，而於音樂本身，只是以比帶過。

灯白微凉夜，东风吹柳偏。……時間，環境，抑或有地點要素。
說“抑或”，是對句存疑。夜之燈下，如何見東風吹柳，而且具體至“柳偏”？疑為戶外音樂茶座（？）。
或者是借指樂曲名目。則與東風、柳相關曲目，詩詞里常見是“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”或者“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。然則後文無別離情愫，失卻照應。
偏，略湊。
萧疏唯鬓发，倥偬是流年。……寫人。彈者，或者聽者。
不敢確定。
如果是彈者，則是多年不見故友，所以有流年、蕭疏之嘆。
如果是聽者，則是渲染聽樂時心境，為聽樂作鋪墊，為主旨作張本。
洗耳听周易，弹冠解太玄。……寫聽，寫曲。
洗耳、彈冠，皆有多解，此處是寫聽者之恭敬。
周易、太玄，寫音樂，用比；玄書喻玄樂，玄之又玄。
刘郎相见后，羞问淯阳田。……作襯。
用劉備典。辛詞有云“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”。旨略同。
然亦不明是聽其樂得如此，還是與其人交談後有如此想，原因在“相見”一詞間入。
以此結回頭看去，次聯之人物，當是彈者；否則“蕭疏鬢髪”“倥傯流年”者為“我”，非是求富貴人相，那麼，尾上“問……田”顯得有些莫名。

有佳構而少佳辭，惜之。
直者曲之，曲者直之。所寫對象既已玄玄，用字、取象、繪形、命意上不妨更明確些。個見。

了然于心

莫尋《母親節有懷》

鸡叫初晨犬吠冥，养蚕锄麦几曾停。
调羹有味情如水，育子多艰鬓杂星。
万里行囊亲打叠，千般事理细叮咛。……平實。出母親形象。
1.冥，可“暝”不？古今字，以今字為佳。
2.調羹有味，好讀；情如水，則惑。水薄于羹。
3.三聯或可“事理千般……，行囊萬里……”造句，因“（萬里）行”與下文“今來”照應關系更緊，讀來順暢得多。

今来愿舞莱衣破，换得慈帏笑语馨。……用典，達情。
單純從情感表達來說，“破”字下得真好！
但，抒情對象是母親，是“育子多艱”的母親，是“親疊行囊”的母親，萊衣舞“破”，恐難“換得笑語馨”呢；以此想來，“破”字嫌過。

情動于衷，平實不是問題。

了然于心

莫尋《鳳眼蓮》
鳳眼蓮，百度說是水葫蘆。將水葫蘆寫得超凡脫俗，也是奇葩！


瓢团万叶青，花举满塘馨。出群像。
萬葉、滿塘，氣象大。
嫩紫分蓝舌，明黄晕翠翎。寫花朵，個像。
舌、翎，擬鳳而設喻。
色妍无鲤戏，调苦带霜听。轉。
色妍，承前聯。
开落谁相问，随波聚散萍。承五句。
內容上說，只是對“無鯉戲”的平行補充。


前片、后片對比反差，謀篇上，作者是有意圖的。
同時，結聯只擺現象，而不指明無人問津的內因，彷彿要為鳳眼蓮翻案。無可無不可。


只是習慣上，與傳統文學意象上別的蓮花“出淤泥而不染”大異其趣，水葫蘆是水體污染（附帶生物入侵）的象徵；這種現實，勢必也拘囿了主旨的發揮。
建議分兩支：
1.若要翻案，則不寫群像。在清潔的水體，水葫蘆并不能暴發，花開一二朵，足以支撐嫩紫藍舌、明黃翠翎，也足以支撐“開落誰相問”。但凡如首聯萬葉、滿池，必然是富氮水體，縱然花開，花香也掩蓋在污臭裏。
2.倘堅持寫群像，則不翻案，尾上無情指出“無鯉戲”的根本原因：所立不潔。


個見。

了然于心

張結民《詠貓》
詠物，盡物之妙而又有所喻，乃佳。
本詩創作意圖上，想必是有所喻的，只是行文不顯，未易把握——又或者，我是個不合格讀者的緣故。


曾传虎道大功成，幸隐高招绝处生。
寓言裏，貓將渾身本領悉心傳于老虎，只是未傳爬樹一技，正是這未傳的一技，在虎徒反噬的要緊關頭救了自己。
從寓言引入，所喻之人、事當有相似；惜乎後文斷了線索。

利爪藏锋不轻露，孤躯探穴敢先行。
双瞳时刻察明暗，九命循环耐抗爭。
中二聯寫貓工穩。
內容上與首聯、與虎似無關聯，與下文“鼠”，是有關聯的。

黑白是非休问鼠，潮流涨落石当清。
黑白、貓、石……彷彿能聯想到當初小平同志的話。
倘真的與之相關，那麼，首聯的“虎”，授其道而遭反噬，誰對得上號？
並且，中二聯“藏鋒”云云與當初改革開放的高歌猛進大氣候不符。


有矛盾而不能統一，原因似乎在於舍不得放下部份素材，以致節外有枝，反使筆力不能集中，主旨不得彰顯。


妄度，海涵！

了然于心

曉風輕送《悼夢冰（藏頭）》


文苑英才失，
坛场美志承。
追彼多逸兴，
念此聚同声。
梦冷遗狂墨，
冰清化善行。
童家风德好，
君子瓣香盈。


曉風君帖中說到“（不是）萬能”。能有此等想，便是不俗。
是有許多萬金油詩作，改個題即可挪作他用。這一類詩，因其萬能，殊少感人。尤其在寫人、詠物類詩作，一萬能，實則一無可取。唯此，唯一。
然則，以什麽求唯一？
個人以為，當以形象得唯一。詩講形象。好詩無不從形象上來。


說到藏頭，毋寧說是“露頭”，因為所藏之頭往往是直白的某句話或某層意思，直接，直露。
僅僅是手法上的藏頭，個人以為實則沒有“藏”的必要。以本詩所藏為例，“文壇追念夢冰童君”，不如直接作標題。
（如果是“痛挽英才、承揚美志”之類，倒不妨藏一藏。）


藏頭詩還是大有用武之地的，日常交際功能并不講求含蓄溫婉，直接直白反而更好。
以文藝論，個人以為偶試藏之可也（也還要藏得漂亮）。
詩，還是得以形象出“唯一”“唯此”，用功于此方是正路。


以形象論，本詩還是多能的：）

梨花飘雪

穿越梅嶺

頂起學習。