看看这首郁华写给郁达夫的

瑞丰堂

酬达夫弟原韵   1923
莫从海外叹离群，奇字时还问子云。
几辈名流能抗手，一家年少最怜君。
懒眠每凭乌皮几，好句争题白练裙。
夺得诸兄新壁垒，骚坛此席要平分。

郁达夫原作

有怀碧岑长嫂却寄
帘外风声过雁群，登楼遥望暮天云。
行经故馆空嘶马，病入新秋最忆君。
知否梦回能化蝶，记曾春尽看湔裙。
何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。

林版一直对郁达夫感兴趣，那么我们就对这首次韵郁达夫的作品来欣赏一下。

小子规

郁华诗不弱于郁达夫。
郁达夫寄嫂的诗，用化蝶用剪烛，似不妥。

未知的远方

小子规 发表于 2022-12-19 22:23
郁华诗不弱于郁达夫。
郁达夫寄嫂的诗，用化蝶用剪烛，似不妥。

那时候少年心性，风花雪月的，有何不妥？

未知的远方

哥哥比弟弟的诗耐品。

小子规

未知的远方 发表于 2022-12-19 22:32
那时候少年心性，风花雪月的，有何不妥？

有违伦理。

小子规

长兄如父，长嫂如母。言词不能太亲热了，剪烛的典故，是李商隐寄老婆的诗，寄嫂的诗怎么能用这个典，瞎胡闹嘛。

未知的远方

小子规 发表于 2022-12-19 22:43
长兄如父，长嫂如母。言词不能太亲热了，剪烛的典故，是李商隐寄老婆的诗，寄嫂的诗怎么能用这个典，瞎胡闹 ...

旧时没电灯，剪烛而谈，很平常的事。

瑞丰堂

带郁达夫去日本学习之前，郁华夫妻和郁达夫都住在一起的。当时陈碧岑也是刚学写诗，与郁达夫算是诗友。

“扶桑西望是长安，横海风波道路难。何日小屏红烛底，相将斗句理盘餐。”（《寄怀达夫弟》·陈碧岑）

“定知灯下君思我，只为风前我忆君。积泪应添西逝水，关心长望北来云。”（《答长嫂兼呈曼兄》·郁达夫）

小子规

未知的远方 发表于 2022-12-19 22:51
旧时没电灯，剪烛而谈，很平常的事。

但用典要注意分寸，不能乱用。
哥哥那个争墩典就用的很妙，弟弟还是差点火候。

小子规

未知的远方 发表于 2022-12-19 22:51
旧时没电灯，剪烛而谈，很平常的事。

何当共剪西窗烛，何当剪烛江南墅，你瞧瞧，像不像？
要避嫌的，人家寄老婆的，你寄嫂嫂也这么写吗？

瑞丰堂

小子规 发表于 2022-12-19 22:57
但用典要注意分寸，不能乱用。
哥哥那个争墩典就用的很妙，弟弟还是差点火候。 ...

你们不能想太多，不然的话处处都别扭。

古代的一种风俗。《北史·窦泰传》：“﹝ 竇泰 母﹞遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。’”

其实很可能作者可能想说的是另外一个事情。

旧俗于农历正月元日至月晦，士女酹酒洗衣于水边，以辟灾度厄。 隋 杜台卿 《玉烛宝典》卷一：“﹝农历正月﹞元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒於水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日临河解除，妇女或湔裙也。”

甚至可能只是想说，嫂子在家负责洗衣服辛苦了。